姜浩峰

推開臨街的窗，是外灘的夜色，耳畔響起海關(guān)鐘樓的百年鐘聲，浦江對岸陸家嘴20多年來的繁華亦盡收眼底，特別是3D投影的“I love Shanghai”字樣，在建筑外墻上頻頻流過。過往不在，現(xiàn)實(shí)如夢。

關(guān)上窗，則是另一番小天地。Jessie帶記者看衛(wèi)生間的一方“魔鏡”——在風(fēng)格頗為古典的梳洗臺上，一塊看似普普通通的浴室玻璃，只需遙控器一點(diǎn)，就會(huì)出現(xiàn)一小方屏幕，古今中外，盡在大觀。夢如現(xiàn)實(shí)。

作為外灘華爾道夫酒店的公關(guān)，Jessie說：“酒店在百多年前上?？倳?huì)的老建筑上運(yùn)營，這個(gè)每晚7300元的套房，連馬桶圈都復(fù)古使用桃木，請?zhí)K州老師傅純手工打造。許多細(xì)節(jié)根據(jù)老照片復(fù)原，但現(xiàn)代化、后現(xiàn)代的裝備也無處不在。比如這隱藏在梳妝鏡的屏幕，使客人在使用衛(wèi)生間的時(shí)候，都可以一刻不停關(guān)注信息。”

走出華爾道夫酒店，來到四川中路一幢老大樓門口。一個(gè)廢品收購攤位上，攤主是個(gè)年過半百的男人，正坐在竹頭躺椅上，手拿一個(gè)大屏平板電腦，津津有味地看著電視劇《大丈夫》。

這是公元2014年的春天。屏，已經(jīng)無處不在。

致命的誘惑

賈瑞戀慕王熙鳳，終日茶飯不思。最后，這哥兒是手捧著風(fēng)月寶鑒一命歸西的。這是《紅樓夢》中的一個(gè)片段。

風(fēng)月寶鑒是跛足道人帶給賈瑞救命的寶貝。這塊屏，比最時(shí)尚最in的智能手機(jī)、平板電腦還要了得——它兩面可照。如何照？能不能保得賈瑞性命？就看賈瑞自己的定性了?？杀氖?，賈瑞看不得寶鑒背面的骷髏，卻流連于寶鑒正面的鳳姐兒勾魂，三下兩下，落得個(gè)精盡人亡一命嗚呼。類似的例子，還有格林童話中《白雪公主》里的魔鏡。

19世紀(jì)早期，比利時(shí)物理學(xué)家約瑟夫·普拉多發(fā)現(xiàn)視像暫留現(xiàn)象，及至1895年盧米埃爾兄弟放映了電影。在此期間，1877年愛迪生發(fā)明了留聲機(jī)……如此等等，使得20世紀(jì)視聽結(jié)合、時(shí)空復(fù)合的電影電視媒介，得以覆蓋環(huán)球。到了2010年代，光電影一項(xiàng)，全球年票房都達(dá)到數(shù)百億美元。

如今，當(dāng)文字信息、聲音信息、視頻信息等等，全都匯聚于一塊小小屏幕，乃至可以上傳下載，可以即時(shí)交互溝通，過往世界的一切文明，可以在小小屏幕上集納?？梢哉f跛足道人給予賈瑞的致命誘惑，不再是小說中物，而是現(xiàn)實(shí)中物。特別是1976年誕生的蘋果公司，那咬了一口更具誘惑的蘋果商標(biāo)，竟真的緣由一方手機(jī)屏，而成就魔力。正面是“魔鏡”，反面是蘋果，那蘋果是否真的有毒呢？此際，當(dāng)你我他，人人手持一方小小屏幕，甚至在餐桌上大桌朝天各吃半邊，對面不相望，刷屏通信息，不知是喜？還是悲？

最新曝光的蘋果系統(tǒng)則進(jìn)一步揭示了蘋果的野心——iPhone不但是你與外界通信的設(shè)備，它還將你的日?；顒?dòng)盡可能地?cái)?shù)字化，包辦了你的影音生活，植入到你的汽車當(dāng)中，甚至還將成為你的個(gè)人健康助理……進(jìn)一步接管你的個(gè)人生活，讓iphone成為你個(gè)人的延伸。

最新的iPhone操作系統(tǒng)將會(huì)內(nèi)置一個(gè)個(gè)人健康數(shù)據(jù)中心，這個(gè)名為healthbook的應(yīng)用幾乎涵蓋了個(gè)人健康的方方面面。除了容易檢測到的身體狀況如除了容易檢測到的身體狀況如睡眠、體重、和活動(dòng)等，連健康指標(biāo)如血壓、心率、血糖和營養(yǎng)等都成為了Healthbook的接管范圍。像Passbook一樣，Healthbook的作用在于集合各種可穿戴健康設(shè)備的數(shù)據(jù)于一處，方便用戶得知自己的健康狀況和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

同時(shí)它還擁有一個(gè)應(yīng)急卡，它包含了個(gè)人的照片、生日、體重、血型、用藥處方列表甚至眼睛顏色等身體信息，方便醫(yī)護(hù)人員在緊急情況下快速獲取。

蘋果繼通信、生活數(shù)字化、影音娛樂、出行和消費(fèi)等領(lǐng)域之后，讓手機(jī)變得更加“個(gè)人化”，你的手機(jī)現(xiàn)在更像是第二個(gè)你，而不只是一臺通訊設(shè)備。

小屏如手足

“人變成了信息的節(jié)點(diǎn)，無論視覺還是觸覺，與人最終變?yōu)橐惑w。就比如手機(jī)已經(jīng)成了我不可分割的肢體。”作為一位從臺灣到大陸謀職的文藝女青年，劉品毓對《新民周刊》如是說。作為一個(gè)“深度手機(jī)上癮癥”患者，屏幕已經(jīng)多方位的影響到劉品毓的生活。這是在一場80后藝術(shù)家阿角“屏幕一代”個(gè)展的討論會(huì)上。

作為一個(gè)深度手機(jī)控，劉品毓每天一睜眼就要觸及自己的手機(jī)。在她看來，人會(huì)變成廣義的屏幕，這個(gè)過程潛移默化，由視覺蔓延到觸覺，不知不覺，正在進(jìn)行。劉品毓稱，臺灣正在研發(fā)一款新型可穿戴眼鏡，用戶可在3D虛擬界面上進(jìn)行電腦、電視甚至醫(yī)療設(shè)備的操作。而她在參觀了阿角的作品后，正在考慮如何讓自己謀職的公司，將精力更多地投入到在線傳播上去。

阿角，1984年生于中國西安，后移居上海并工作、生活至今。作為80后一代的新媒體藝術(shù)家，阿角于2014年早春舉辦名為“屏幕一代”的個(gè)展。

“屏幕一代”中的6件作品是“柔軟”、“反復(fù)”、“堅(jiān)硬”、“純粹”、“靜止”和“鬧”，它們都存在和源自藝術(shù)家開發(fā)的電子應(yīng)用程序。在作品中，屏幕會(huì)被理解為這些應(yīng)用程序的視聽組件而存在，同時(shí)，屏幕也融入作品本身，成為一種信息符號。阿角以往的作品，就已經(jīng)體現(xiàn)出科技自我利用和作品的自身存在感。這6件新作則更進(jìn)一步——開始強(qiáng)調(diào)作品與人類感官和理解的互相作用?！斑@些作品并不存在于它們自身之中，而在一個(gè)人接收作品，以及與之互動(dòng)之中。”阿角說，“我覺得，未來的屏幕信息，甚至?xí)a(chǎn)生一種視覺與觸覺的轉(zhuǎn)換，比如你看到屏幕上一朵花，就能聞到芳香。你在閱讀它，它也在閱讀你?！?/p>

這是歌德開放空間的個(gè)人項(xiàng)目。為此，主辦方請來了德國ZKM媒體博物館總策展人伯爾尼哈德·希瑞（Bernhard Serexhe）。希瑞博士自1980年代的時(shí)候初涉新媒體藝術(shù)，并有學(xué)術(shù)專著《數(shù)字藝術(shù)實(shí)踐》問世。在他的博物館里，收存了1980年代至今的許多新媒體藝術(shù)品，就屏幕特點(diǎn)來說，有顯像管屏幕、各代的液晶顯示器包括手機(jī)屏。然而，作為一個(gè)50后，希瑞博士有意識地拒絕網(wǎng)絡(luò)，甚至堅(jiān)持自己不用智能手機(jī)。談起當(dāng)今的新媒體藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作，希瑞博士告訴《新民周刊》：“在1980年代我從事新媒體藝術(shù)研究，并開辦博物館的時(shí)候，怎么也不會(huì)想到30年后新媒體會(huì)發(fā)展成現(xiàn)在這個(gè)樣子，真是天翻地覆的變化。但不管是舊有的媒體，還是新媒體，都不僅僅是信使（Message），還應(yīng)該成為腦筋方面的‘馬殺雞（massage），以期取得安撫人心的作用?！眅ndprint

對于親自操弄新媒體的年輕藝術(shù)家來說，對屏幕的認(rèn)識自然與希瑞迥然不同。就像已經(jīng)不再提筆早已改用電腦寫作的作家，自稱仍然是“筆者”而不是“鍵人”，新媒體藝術(shù)家比如阿角，已經(jīng)不再使用畫筆、顏料乃至打印設(shè)備，卻仍然還是視覺藝術(shù)乃至視聽結(jié)合、時(shí)空復(fù)合的藝術(shù)作品之創(chuàng)作者。而他們的作品與影視作品的區(qū)別，不僅是新媒體作品可以在音畫上做到更抽象，觀念上更創(chuàng)新，更在于網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)傳播以及即時(shí)交互，使得未來的新媒體創(chuàng)作延伸出無限可能。

在“屏幕一代”個(gè)展上，還有一類稱作“算法表演”的作品，其尺寸可變，展示時(shí)間可變，一個(gè)個(gè)不規(guī)則的圖形，有雪花狀的，有鹽花結(jié)晶狀的，也有可變形的如同水滴質(zhì)感的橢圓形的，以一種看似規(guī)則或是不規(guī)則的形狀活動(dòng)著。這是阿角通過計(jì)算機(jī)程序作出的作品，他同時(shí)認(rèn)為，未來的屏幕不一定是平的，也有可能就是這樣不規(guī)則的，任何形狀的屏幕將無處不在。“你想怎樣就能怎樣?！卑⒔钦f。實(shí)際上，在阿角展示藝術(shù)作品的同時(shí)，一些手機(jī)廠商已經(jīng)在展示曲屏手機(jī)，這就等于向阿角的預(yù)測前進(jìn)了一步，當(dāng)然，這僅僅是第一步。

對于劉品毓這樣的深度手機(jī)依賴者來說，手機(jī)已經(jīng)成為自身肢體的延伸，那么，未來的電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)師，終將循著阿角的思路，創(chuàng)造出一款全新的屏幕，它可以是一只手的形狀，抑或就是個(gè)立體的，如想象中一般完美的三維立體美人兒，渾身散發(fā)著內(nèi)部電流產(chǎn)生的熱量，熠熠生輝，每一寸“肌膚”都源自軟體屏幕技術(shù)。

新的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)

張冰，是中國當(dāng)代藝術(shù)獨(dú)立策展人。她出任德國歌德開放空間本年度策展人。在策劃阿角個(gè)展之前，張冰與阿角進(jìn)行了深入的探討。在探討中，張冰也提及，如今與新媒體藝術(shù)家面對面的交流很少，主要是線上聯(lián)系?！拔覀兊纳缃簧钤絹碓蕉嗟囊蕾囍覀兪种械碾娮悠聊唬覀兊那榫w也隨著屏幕呈現(xiàn)出的信息、表情符號等變化。屏幕不再是一個(gè)信息傳遞的工具，而是影響甚至參與我們的價(jià)值判斷、社會(huì)關(guān)系和心理感受，從而與我們形成一個(gè)新的生態(tài)系統(tǒng)。”張冰說。

比阿角更年輕的90后們，甚至不再特別關(guān)注線下的觀眾互動(dòng)，乃至徹底擯棄。阿角認(rèn)為這些年輕藝術(shù)家群對科技的解讀更深刻，并不再工具式地運(yùn)用科技做些小發(fā)明。“他們開始關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)革新帶來的社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化和帶給人們的沖擊，完全視覺體驗(yàn)的東西變得越來越少。年輕藝術(shù)家開始關(guān)注軟件藝術(shù)（software art）和更輕巧的不需要線下空間的傳播展示方式。”

新媒體是否影響到藝術(shù)本身，其影響究竟有多大？哪些方面影響到了？哪些方面可能沒受影響？希瑞博士站在歐洲學(xué)者的角度，談了他對新媒體如何影響藝術(shù)本身的看法，并且希瑞覺得，藝術(shù)如此，生活也莫不如此。希瑞說：“從1980年代至今，我經(jīng)歷了模轉(zhuǎn)數(shù)，一直關(guān)注、研究新媒體藝術(shù)帶給社會(huì)、帶給藝術(shù)本身的變化。1990年代中期，我們就開始討論——新媒體新技術(shù)怎樣連接世界與人，研究新媒體將呈現(xiàn)怎樣的畫面。并探討復(fù)雜的圖像在人腦中如何處理?！?997年開始，希瑞啟動(dòng)了大型的媒體研究計(jì)劃，延請800位專家、藝術(shù)家，研究新媒體對社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響。但如今，在2010年代，希瑞博士不得不放棄研究虛擬社會(huì)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系?！耙?yàn)樽兓欤矣X得如今的虛擬社會(huì)是比現(xiàn)實(shí)社會(huì)更現(xiàn)實(shí)的社會(huì)。同時(shí)，不同的人生活的圈子不同，也許在父輩看來，屏幕是身。在互聯(lián)網(wǎng)于中國初起的時(shí)代，流行著這么一句話——“你不知道網(wǎng)絡(luò)對面和你聊天的是一個(gè)人還是一只狗”，乃至痞子蔡由網(wǎng)絡(luò)聊天室，而創(chuàng)作了網(wǎng)絡(luò)小說《第一次親密接觸》。在如今的00后看來，這簡直是個(gè)笑話。在他們第一次接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)候，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)視頻通信工具就已經(jīng)誕生，網(wǎng)上的一切都可以是真實(shí)的。

阿角認(rèn)為，作為早已被信息化的一代，“廣義的屏幕是非平的、流動(dòng)的、可移動(dòng)的并已構(gòu)成完整生態(tài)系統(tǒng)，它們無處不在，相互依靠，已然打破‘用于顯示圖像及色彩的電器的定義界限。而作為使用者的我們，則成為屏幕一代，亦即是屏幕本身?！敝劣谖磥恚热幌Ｈ鸩┦吭?0年前無法想象今日是一番什么樣子，又怎能寄望于阿角們想象未來是個(gè)什么樣子。

記住當(dāng)下。未來，真的難以想象。endprint