安俊麗,崔紅虹
(淮海工學(xué)院 文學(xué)院,江蘇 連云港 222005)
著名教育家、心理學(xué)家贊可夫說過:“就教育工作效果來說,很重要的一點(diǎn)就是要看教師和學(xué)生之間的關(guān)系如何?!绷己玫膸熒P(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系,也是學(xué)校教育教學(xué)活動成功的保證。師生關(guān)系如何直接影響教育的效果。以往的研究表明,師生關(guān)系本應(yīng)是最密切的教育關(guān)系,但現(xiàn)實(shí)中存在諸多不和諧因子,且大有愈演愈烈的趨勢。據(jù)分析可能有如下幾方面原因:一是由于師生之間年齡、閱歷、價值觀等多方面的差異,造成學(xué)生與老師之間出現(xiàn)諸多不和諧。二是隨著時代發(fā)展,現(xiàn)代社會中師生關(guān)系悄然發(fā)生變化,已由原來的施教與受教的關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃M(fèi)關(guān)系,高校師生間倫理失范,“利”字為先。三是由于教師缺乏系統(tǒng)的、規(guī)范的禮儀知識學(xué)習(xí)和禮儀技巧訓(xùn)練,相當(dāng)一部分教師并不知道該如何把社會對教師職業(yè)所要求的道德規(guī)范,具體地轉(zhuǎn)化為個人的實(shí)踐行為。就教師個人而言,能夠便捷有效地改善師生關(guān)系的方式莫過于提高禮儀水準(zhǔn),樹立良好職業(yè)形象。
為了深入挖掘禮儀對師生關(guān)系的影響,更好地幫助教師盡快有效改善在學(xué)生心目中的職業(yè)形象,筆者在淮海工學(xué)院全校范圍內(nèi)進(jìn)行了調(diào)查。本次調(diào)查試圖根據(jù)教師現(xiàn)實(shí)言行表現(xiàn)對照禮儀知識,對影響師生關(guān)系中教師的禮儀問題進(jìn)行深入調(diào)查,找出更多影響師生關(guān)系的癥結(jié)并提出解決途徑,促使師生關(guān)系更加融洽,并幫助教師塑造完美職業(yè)形象。
在淮海工學(xué)院在校大學(xué)生中隨機(jī)抽取100名調(diào)查對象,樣本的抽取考慮了男女生和高低年級學(xué)生可能存在的認(rèn)識上的差異,因此年級分布和男女性別分布基本均勻。問卷調(diào)查結(jié)合一定的現(xiàn)場采訪。發(fā)放100份問卷,回收100份問卷,均為有效問卷。調(diào)查的內(nèi)容包括大學(xué)教師的儀容儀表、待人接物、言談舉止等方面的表現(xiàn)。
服飾,是一個人的文化素質(zhì)之高低、審美情趣之雅俗的反映。服飾不僅要和自己的具體條件相適應(yīng),還要時刻注意客觀環(huán)境與場合,即著裝打扮必須要考慮時間、地點(diǎn)、目的三個要素,并做到最大程度上的三要素的協(xié)調(diào)一致。當(dāng)代大學(xué)生是傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代文明的矛盾體,他們既希望教師的服飾不應(yīng)落伍于時代,體現(xiàn)時尚元素,也希望教師能夠把握好分寸,不失嚴(yán)肅正統(tǒng),典雅、莊重。因此老師在工作生活中要多注意并改變這些方面的不協(xié)調(diào)表現(xiàn),以便樹立自己在學(xué)生心目中的基本形象,給學(xué)生們留下一個得體的印象。然而,部分教師對于自己的儀容儀表和所從事的職業(yè)之間的關(guān)系缺乏正確認(rèn)識,直接導(dǎo)致教師服飾禮儀缺失。
我們選擇了兩種極端表現(xiàn)進(jìn)行了調(diào)查,包括“教師服飾是否存在不修邊幅的問題”和“教師衣著打扮是否過于時尚前衛(wèi)”。結(jié)果顯示,現(xiàn)實(shí)中教師對服飾儀表的忽略或者理解偏差都會造成形象受損。有37%的學(xué)生認(rèn)為教師上講臺時有著裝落伍或者簡樸過度的情況,教師形象大打折扣。更有教師衣服邋遢,甚至污跡斑斑,頭發(fā)上布滿頭屑,或者身上有難聞的氣味等,這些教師讓學(xué)生“望而卻步”,即使學(xué)識淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)也很難成為學(xué)生心目中的偶像。
相反,有些教師過分裝飾自己,著裝過于時尚前衛(wèi),也讓學(xué)生驚呼“老師也瘋狂”。15%的學(xué)生覺得有教師雖然會修飾自己,但表現(xiàn)不得體,與身份、場合不相吻合,如課堂上有教師穿短褲、超短裙,有教師濃妝艷抹、香氣四溢,有教師服飾發(fā)型怪異,等等。調(diào)查顯示,與不修邊幅相比,學(xué)生對教師的不當(dāng)修飾接納程度較高,說明在多元文化的背景下,更多學(xué)生對教師的著裝有所期待,希望教師不僅能傳授知識,還要展示個人風(fēng)采。這種態(tài)度差異從禮儀原則上講也是行得通的,個人得體的修飾裝扮應(yīng)該不僅僅反映個人形象,更體現(xiàn)了對交際對象的尊重。教師裝飾自己就是對職業(yè)和學(xué)生的尊重的表現(xiàn)。
在社交場合中,禮尚往來,也特別講究平等。平等是人與人交往時建立情感的基礎(chǔ),同時也是保持良好關(guān)系的訣竅。我國漫長的封建社會孕育產(chǎn)生了特定的師生關(guān)系,在教育關(guān)系中教師被賦予至高無上的權(quán)利,處于絕對支配的地位,但是這種觀念嚴(yán)重阻礙了民主、平等的師生關(guān)系的發(fā)展。然而隨著民主進(jìn)程加快,在當(dāng)代的師生關(guān)系中,教師得到學(xué)生的尊重的同時,也應(yīng)保持應(yīng)有的風(fēng)度,對學(xué)生以人格的尊重,而不能目中無人,或以職業(yè)、地位壓人。在調(diào)查中我們設(shè)計(jì)一些與之相關(guān)的具體問題,如教師是否能夠?qū)W(xué)生有平等的交往意識,是否能自覺遵守約定時間,是否能夠不帶情緒走進(jìn)課堂,是否能做到不將自身主觀甚至偏激的觀點(diǎn)強(qiáng)加給學(xué)生,是否能夠給學(xué)生必要空間等,這些方面的表現(xiàn)都會關(guān)系師生之間的關(guān)系能否持久和健康。有關(guān)師生關(guān)系的調(diào)查結(jié)果見表1。
表1 師生關(guān)系調(diào)查Table 1 The relationship between teachers and students
調(diào)查顯示,有40%的教師在與學(xué)生的相處過程中有過對學(xué)生視而不見、態(tài)度傲慢的表現(xiàn),比如忽視學(xué)生校園中禮貌的問候,無視課外學(xué)生進(jìn)行的學(xué)術(shù)交流,或者學(xué)生相約借故推諉,等等。雖然大多數(shù)教師只是偶爾出現(xiàn)此類行為,且可能與教師當(dāng)時的個人情緒有關(guān),但即使偶爾為之也可能會使本來就不太親密的大學(xué)師生關(guān)系上雪上加霜,很容易造成他們與學(xué)生之間的誤會,導(dǎo)致師生關(guān)系漸行漸遠(yuǎn)。有將近一半的老師會不遵守與學(xué)生的約定時間,尤其是平時的約見、開班會時出現(xiàn)遲到甚至爽約,甚至有的教師上課也偶爾為之。出現(xiàn)這樣的情況時,教師們普遍沒有表示任何歉意,表現(xiàn)出無所謂的態(tài)度。學(xué)生對此只能表示無奈。訪談中學(xué)生們也認(rèn)為教師身教勝于言教,應(yīng)該為人師表,為學(xué)生做好表率。調(diào)查發(fā)現(xiàn),40%的教師偶爾會把同事間、家庭中或者師生間的負(fù)面情緒帶到課堂,發(fā)無明火或者發(fā)牢騷;38%的教師在課堂上經(jīng)常或偶爾發(fā)表對學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)的不滿,把自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生。這是對職業(yè)的不尊重,也是對學(xué)生的不尊重的表現(xiàn)。教師職責(zé)在于傳道育人,不能將主觀甚至偏激的思想帶入課堂,更不能將課堂作為發(fā)泄自身不滿的場所。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)有老師與學(xué)生過密接觸的現(xiàn)象,比例約為14%,有些教師事無巨細(xì)過度關(guān)心學(xué)生,反而會弄巧成拙,引起不必要的誤會,或者不能尊重學(xué)生個人隱私,給自己和學(xué)生交往造成困擾。師生交際必須謹(jǐn)慎處理與學(xué)生之間的關(guān)系,要分清教育關(guān)系、朋友關(guān)系和家長之間的差異,與學(xué)生保持適度的空間和距離。
(三)和諧師生關(guān)系,言語藝術(shù)須講究
說話行為是一門藝術(shù),一個人的言談舉止往往反映其性格、修養(yǎng)和文明素質(zhì)。人與人交往中,最容易引起沖突的也正是言談內(nèi)容和方式?!傲佳砸痪淙?,惡語傷人六月寒”。一名優(yōu)秀教師應(yīng)該是一位言語藝術(shù)家,應(yīng)該能夠把握言語表達(dá)的技巧,應(yīng)該能很好地調(diào)動受眾的積極性,營造良好的氛圍。具體來說,在教學(xué)中教師應(yīng)該使用普通話,吐字清晰、音量適中、語速均勻、表達(dá)準(zhǔn)確。表述嚴(yán)謹(jǐn)、信息豐富、語調(diào)流暢、風(fēng)趣幽默可以吸引學(xué)生的注意力,增強(qiáng)感染力。但事實(shí)上很多教師因?yàn)槿鄙僬Z言藝術(shù),漸漸失去聽眾,影響自身在學(xué)生心目中的形象,影響教學(xué)效果。教師語言使用情況調(diào)查結(jié)果見表2。
表2 教師語言情況調(diào)查Table 2 Teachers’language
從表2中可以看出,31%的教師授課語速或音量給學(xué)生造成不適,由于這些語言形式的問題造成學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,甚至對教師反感;約53%的學(xué)生認(rèn)為老師講課時會出現(xiàn)偏離教學(xué)主題的內(nèi)容,有些老師上課內(nèi)容比較雜亂隨性,學(xué)生除了最初有些新鮮感外,更多地表現(xiàn)出反感,感覺老師是嘩眾取寵,打發(fā)時間,對教學(xué)不負(fù)責(zé)任;48%的教師會偶爾或經(jīng)常在學(xué)生面前炫耀自己的成績榮譽(yù),或多或少地貶低學(xué)生,除了給學(xué)生留下自戀甚至自大的印象之外,還會打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。極少數(shù)教師甚至在課堂或者其他師生交往過程中出現(xiàn)“爆粗口”現(xiàn)象。這些表現(xiàn)輕則影響教學(xué)效果,影響教師威信,重則影響學(xué)生對教學(xué)嚴(yán)肅性、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的認(rèn)識,極大地?fù)p害了教學(xué)關(guān)系。
所謂“慎獨(dú)”,是君子因?yàn)閾?dān)心有自己看不到的地方而更加嚴(yán)謹(jǐn),因?yàn)閾?dān)心有自己聽不到的地方而更加小心,因?yàn)闆]有比在那些不易察覺的地方更能表現(xiàn)出君子人格的,也沒有比細(xì)微之處更能顯示君子風(fēng)范的。教師學(xué)高為師,身正為范,更要時刻嚴(yán)格約束自己,教師形象塑造不僅體現(xiàn)在課堂上,更真實(shí)地表現(xiàn)在生活中。筆者調(diào)查了解了教師在教室之外,如餐廳、校園和圖書館中的表現(xiàn),結(jié)果見表3。
表3 教師在教室以外校園場所表現(xiàn)的調(diào)查Table 3 The after-class performance of teachers on campus
少數(shù)教師不能夠很好地遵守就餐規(guī)則,出現(xiàn)不排隊(duì)、插隊(duì)的行為,給學(xué)生留下惡劣印象,比例約為17%。由于學(xué)生對教師群體關(guān)注度較高,這種行為經(jīng)?!耙皇て鹎永恕保踔猎獾綄W(xué)生在網(wǎng)上對教師行業(yè)的吐槽。隨著時代發(fā)展,越來越多、越來越復(fù)雜的交通工具進(jìn)入校園,26%的學(xué)生覺得有些老師忽視了校園里的交通規(guī)則,有教師將轎車亂停亂放,甚至橫沖直闖,隨意鳴笛,給校園安全帶來隱患。還有教師不注意公共環(huán)境中的個人行為,56%的學(xué)生認(rèn)為女老師在本因安靜的考場或圖書館穿著高跟鞋來回走動,給專心學(xué)習(xí)或考試的學(xué)生帶來形成干擾。因此,在校園的日常生活和工作中,教師應(yīng)注意這些平常被忽略的小事件,以免給他人造成不必要的困擾,形成與學(xué)生之間的隔閡。
調(diào)查顯示,部分教師禮儀意識淡薄,認(rèn)為禮儀是繁文縟節(jié),形式主義,因此忽視日常言行舉止的影響;部分教師禮儀知識缺乏,根據(jù)主觀意愿舉止隨意;三是傳統(tǒng)觀念根深蒂固,現(xiàn)代文明尚有難以普照的死角。但是,教師作為學(xué)校工作的主體,不僅是科學(xué)文化知識的傳播者,還是學(xué)生思想道德的教育者。
教師的行為舉止、談吐言辭對學(xué)生有著潛移默化的影響,因此教師禮儀表現(xiàn)意義重大,它不僅關(guān)系教師的職業(yè)形象,也影響到了學(xué)生的培養(yǎng)效果。教師應(yīng)該在工作中不斷提高自身禮儀意識,時刻注意自身言行,不斷反省自身表現(xiàn)。學(xué)校也應(yīng)該做出相應(yīng)對策,組織教師禮儀培訓(xùn),并輔以政策,對教師職業(yè)禮儀加強(qiáng)管理,在學(xué)生評教、教學(xué)質(zhì)量評估中增添具體細(xì)則,以此來提高教師的重視程度。
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