鐘君

當(dāng)前，焦慮已經(jīng)成為當(dāng)代知識(shí)分子的重要而普遍的社會(huì)心態(tài)之一。筆者對(duì)105位具有副高職稱以上的知識(shí)分子進(jìn)行了問卷調(diào)查和深度訪談。調(diào)查結(jié)果顯示，有7%的人表示總是焦慮，有41%的人表示經(jīng)常焦慮，有51%的人表示偶爾焦慮，只有2%的人表示從不焦慮。在占比超過98%的焦慮人群中，有約55%的人表示焦慮很嚴(yán)重或比較嚴(yán)重，有45%的人表示有一點(diǎn)焦慮。

調(diào)查和訪談的結(jié)果顯示，知識(shí)分子的焦慮與其他社會(huì)階層的焦慮有明顯的區(qū)別，特點(diǎn)非常鮮明：一是多未來社會(huì)性焦慮，少當(dāng)下自我性焦慮。有26%的人因?yàn)榭床粦T當(dāng)前的一些社會(huì)現(xiàn)象而產(chǎn)生焦慮，有約60%的人覺得壓力來自于社會(huì)和人際交往。有相當(dāng)一批知識(shí)分子擔(dān)心國(guó)家和民族的未來，對(duì)貧富差距、腐敗、社會(huì)誠(chéng)信缺失等社會(huì)問題深惡痛絕，并做出較為嚴(yán)重的判斷。有20%左右的知識(shí)分子對(duì)自身社會(huì)境遇表示不滿意，只有4%的知識(shí)分子焦慮于精神世界空虛，3%的人焦慮于自身物質(zhì)條件差；二是多工作性焦慮，少生活性焦慮。有45%的人對(duì)工作壓力產(chǎn)生焦慮，因?yàn)橹R(shí)分子多為體制內(nèi)人員，社保、醫(yī)保、教育和住房等生活問題基本解決到位，只有22%的人對(duì)生活壓力產(chǎn)生焦慮。綜觀知識(shí)分子的各種焦慮，不難發(fā)現(xiàn)，貧富差距、腐敗、社會(huì)誠(chéng)信缺失等社會(huì)問題和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是知識(shí)分子最深層的焦慮。鑒于這些社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)或隱或現(xiàn)，但潛在危害巨大的特征，筆者將其稱之為社會(huì)之“霾”。

何為社會(huì)之“霾”

從2012年下半年至今，自然之霾頻發(fā)。反觀社會(huì)，房叔房姐層出不窮，大學(xué)生毒害同學(xué)，城管暴力執(zhí)法，陳水總自殺式報(bào)復(fù)社會(huì)等各種社會(huì)之“霾”彌漫在各大媒體頭條。

所謂社會(huì)之“霾”，是指彌漫在社會(huì)各個(gè)角落的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典的解釋，“霾”是名詞，即空氣中因懸浮著大量的煙、塵等微粒而形成的混濁現(xiàn)象。透過這個(gè)定義，不難發(fā)現(xiàn)，用社會(huì)之“霾”比喻社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)實(shí)在是再形象不過了。社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)是指發(fā)生社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)危機(jī)的可能性和不確定性。這種危險(xiǎn)的可能性和不確定性如煙塵般微粒懸浮在社會(huì)空氣中，時(shí)而輕霧繚繞，時(shí)而陰霾密布，時(shí)而塵暴滾滾，致使社會(huì)混濁不清。這種混濁掩飾了真善美，掩蓋了正能量，淹沒了人們對(duì)未來的憧憬與希望。

在知識(shí)分子看來，貧富差距、誠(chéng)信缺失、腐敗蔓延、民生困境、價(jià)值共識(shí)缺失、過度城市化等就是社會(huì)之“霾”，也是引發(fā)他們深度焦慮的重要原因。調(diào)查顯示，在知識(shí)分子看來，貧富差距和社會(huì)不公已經(jīng)非常嚴(yán)重。有67%的知識(shí)分子認(rèn)為貧富差距很嚴(yán)重，有27%認(rèn)為比較嚴(yán)重，有6%認(rèn)為正常，而沒有人否認(rèn)存在貧富差距。57%的知識(shí)分子認(rèn)為社會(huì)比較不公正和不公正，只有約30%認(rèn)為社會(huì)基本公正。在知識(shí)分子看來，公共領(lǐng)域（社會(huì)誠(chéng)信、政府和司法公信、商務(wù)誠(chéng)信）的誠(chéng)信度都比較低。只有30%左右的知識(shí)分子信任政府，有約10%對(duì)司法體系表示信任，而對(duì)陌生人、各類企業(yè)和網(wǎng)絡(luò)的信任度則低于10%。知識(shí)分子對(duì)私人領(lǐng)域（如親人、同事和朋友等）的信任度則較高，均超過50%。在知識(shí)分子看來，腐敗問題也比較嚴(yán)重，有近50%的知識(shí)分子認(rèn)為官員存在腐敗行為，另有約43%的認(rèn)為大部分官員是清正廉潔的。另外，思想混亂、價(jià)值共識(shí)缺失也是重要的社會(huì)之“霾”。在調(diào)查中，共識(shí)度最高的是“中華民族的偉大復(fù)興必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”和“毛澤東對(duì)中華民族做出了巨大貢獻(xiàn)”，有超過80%的知識(shí)分子表示認(rèn)同。而在“馬克思主義是否過時(shí)”、“西方憲政民主是否是中國(guó)政治改革的方向”、“普世價(jià)值是否代表了人類的發(fā)展方向”、“新自由主義是否代表市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向”等問題上，知識(shí)分子的態(tài)度不一，有人認(rèn)同，有人反對(duì)，但有超過50%以上的知識(shí)分子表示說不清。這表明，思想理論上的困惑和混亂使得知識(shí)分子產(chǎn)生了深深的焦慮。

為何會(huì)對(duì)社會(huì)之“霾”分外敏感

知識(shí)分子對(duì)貧富差距、腐敗蔓延、誠(chéng)信不足、價(jià)值共識(shí)缺失等社會(huì)之“霾”的深層焦慮與知識(shí)分子的特性是密不可分的。首先，知識(shí)分子在知識(shí)占有方面高于同時(shí)代其他人，科學(xué)系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)是知識(shí)分子最基本的群體特征。知識(shí)分子的知識(shí)性和專業(yè)性決定了他們比其他社會(huì)階層更善于總結(jié)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，更善于揭示社會(huì)發(fā)展的未來趨勢(shì)，能看得更高，看得更遠(yuǎn)。自然之“霾”意味著“黃堵毒”?？諝獾念伾屈S的；霧霾嚴(yán)重，能見度低，視線受阻，引發(fā)交通擁堵；霧霾由煙塵構(gòu)成，吸入有毒。社會(huì)之“霾”則意味著“臟亂差”，社會(huì)道德“臟”，社會(huì)秩序“亂”，生活質(zhì)量“差”。社會(huì)之“霾”蔓延、擴(kuò)散和沉積，其后果必然是社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)潰敗。更為重要的是，他們意識(shí)到身處?kù)F霾，無人可逃，亦無處可逃。貝克在《風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)》一書中特別強(qiáng)調(diào)，財(cái)富分配的邏輯與風(fēng)險(xiǎn)分配的邏輯不同，財(cái)富分配往往不平等，有貧富之分；而風(fēng)險(xiǎn)分配則是永久平等的，在風(fēng)險(xiǎn)面前人人平等。霧霾肆虐的事實(shí)充分說明，在霧霾面前沒有窮人和富人，只有需要呼吸而且只能吸霾的人。社會(huì)之“霾”亦是如此，覆巢之下，豈有完卵。

其次，知識(shí)分子作為社會(huì)良知的社會(huì)定位決定了其具有以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感和批判精神。調(diào)查顯示，有超過73%的知識(shí)分子認(rèn)為自己的責(zé)任是科研、教學(xué)、報(bào)國(guó)，有42%的認(rèn)為自己的責(zé)任就是為國(guó)家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。中國(guó)知識(shí)分子這種以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感和批判精神，并不是為了政治而政治，而是為了社會(huì)而政治，盡管其活動(dòng)目標(biāo)是上傾的，指向政治，但他們的根本動(dòng)機(jī)還是社會(huì)性的，著眼在下層之全體民眾。因此，他們對(duì)于社會(huì)之“霾”必定是高度關(guān)注和關(guān)心的。然而，盡管知識(shí)分子因其掌握文化資源（資本）而擁有權(quán)力，從而成為知識(shí)精英，但文化資本是象征性資本，相對(duì)于那些擁有政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)力的階層來說，知識(shí)分子又是邊緣化群體，有一定的話語(yǔ)權(quán)，但由于沒有實(shí)質(zhì)性的決策權(quán)和行政權(quán)，往往使得批判的武器不能代替武器的批判，由此而產(chǎn)生的遠(yuǎn)大抱負(fù)與有限參與之間的反差使得知識(shí)分子對(duì)化解社會(huì)之“霾”有心無力，更加劇了他們的焦慮。

第三，知識(shí)分子往往具有天然的浪漫主義精神，對(duì)未來有著美好的愿景設(shè)計(jì)。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子對(duì)社會(huì)的美好愿望就是“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸，貨惡其棄于地也不必藏于己，力惡其不出于身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。當(dāng)代知識(shí)分子的共同愿望是民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福，然而，貧富差距拉大，腐敗蔓延，誠(chéng)信不足，價(jià)值觀混亂，民生困境等社會(huì)之“霾”凸顯了知識(shí)分子的美好愿景與現(xiàn)實(shí)情境之間的較大落差，這使得知識(shí)分子分外焦慮。

如何化解知識(shí)分子的深層焦慮

要化解知識(shí)分子的深層焦慮，釜底抽薪之策是要消散社會(huì)之“霾”。社會(huì)之“霾”是社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的通俗表達(dá)，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)根源于人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落實(shí)社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，直接產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌和社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的利益調(diào)整及其內(nèi)在矛盾?！蚌病敝诿埽鉀Q矛盾的方法論就是辯證法。辯證法不是變戲法，更不是詭辯法，辯證法強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)論，更強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)論。一要善于處理好“一個(gè)中心”與“兩個(gè)基本點(diǎn)”的辯證關(guān)系，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但絕不放松改革開放和四項(xiàng)基本原則；二要善于處理好“做蛋糕”和“分蛋糕”的辯證關(guān)系，既要提高效率，又要注重公平，兼顧效率與公平；三要善于處理好黨和政府與人民群眾的辯證關(guān)系，各級(jí)黨委政府要切實(shí)為民務(wù)實(shí)清廉，充分考慮最廣大人民的權(quán)利和利益，真正把為人民服務(wù)的宗旨落到實(shí)處；四要善于處理好政府管制和公共服務(wù)的辯證關(guān)系，切實(shí)轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府，著力解決好就業(yè)、社保、教育、醫(yī)療、住房、公共安全等民生問題；五要善于處理好生產(chǎn)、生活和生態(tài)的辯證關(guān)系，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；六要善于處理法治和德治的辯證關(guān)系，既要通過健全和完善社會(huì)主義法制，充分發(fā)揮法治的他律的約束作用，切實(shí)提高司法公信，又要充分發(fā)揮德治的自律作用；七要善于處理好社會(huì)管理和社會(huì)自治的關(guān)系，在充分發(fā)揮各類民間社會(huì)組織和團(tuán)體作用的同時(shí)，防止無政府主義傾向蔓延；八要善于處理穩(wěn)定與沖突的辯證關(guān)系，要明確和諧是穩(wěn)定與沖突的對(duì)立統(tǒng)一，絕對(duì)的、靜止的、無沖突的穩(wěn)定狀態(tài)是不存在的。

要化解知識(shí)分子的深層焦慮，攻心之策是通過中國(guó)夢(mèng)凝聚價(jià)值共識(shí)。民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國(guó)家未來發(fā)展的政治宣言，是全黨全國(guó)各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟，充分體現(xiàn)了我們黨高度的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求。中國(guó)夢(mèng)就是要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福，中國(guó)夢(mèng)就是中華民族的理想和追求的通俗表達(dá)。無論從內(nèi)容實(shí)質(zhì)，還是話語(yǔ)形式來說，中國(guó)夢(mèng)都有利于凝聚價(jià)值共識(shí)和重塑精神家園。與此同時(shí)，要通過宣講、討論等形式旗幟鮮明、鞭辟入里、一針見血地批判和講清西方憲政、普世價(jià)值、新自由主義、歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮的迷惑性和危害性，為凝聚共識(shí)掃清障礙。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)前凝聚共識(shí)遠(yuǎn)比制造分裂重要，請(qǐng)勿通過各種方式給知識(shí)分子貼上“左”或“右”的標(biāo)簽，從而放大知識(shí)界的分歧。其實(shí)，“左”和“右”并無非常明確的理論分野，而且對(duì)大多數(shù)知識(shí)分子來說，他們也沒有“左”“右”概念，在調(diào)查中，有超過70%的知識(shí)分子，說不清楚自己是什么派。對(duì)于當(dāng)下的知識(shí)分子來說，除去少數(shù)西方代理人，大多數(shù)能堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，希望中國(guó)明天更美好，只不過各自提出的實(shí)現(xiàn)路徑不同而已。

要化解知識(shí)分子的深層焦慮，制度之策要通過加強(qiáng)智庫(kù)制度建設(shè)，為知識(shí)分子的價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供平臺(tái)。伊斯頓在分析政治系統(tǒng)時(shí)曾指出：如果系統(tǒng)正常的輸送通道遠(yuǎn)不能適應(yīng)輸送大量要求的需要，會(huì)招致輸送通道阻塞和輸送失敗，這是造成系統(tǒng)容量壓力的主要根源。當(dāng)下中國(guó)知識(shí)分子對(duì)化解社會(huì)之“霾”有心無力，建言獻(xiàn)策的通道狹窄，由此感覺說話沒人聽，建議沒人睬，遠(yuǎn)大抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，滿腔熱血無處揮灑，導(dǎo)致深層焦慮。解決問題的關(guān)鍵就是加強(qiáng)智庫(kù)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，拓寬進(jìn)言通道，暢通政策建議的上傳渠道，為知識(shí)分子提供實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的平臺(tái)，鼓勵(lì)和吸引更多的知識(shí)分子更加積極主動(dòng)地通過建議或批評(píng)的方式參與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的決策與管理。通過加強(qiáng)制度化的智庫(kù)建設(shè)，可以搭建起知識(shí)界與黨和政府之間的橋梁和紐帶，更加有效地匯聚智慧，凝聚力量，更好地發(fā)揮知識(shí)分子的作用，使其在為國(guó)家貢獻(xiàn)智慧的過程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，緩解社會(huì)性焦慮。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副研究員）

責(zé)編/徐艷紅 美編/于珊