胡安然

又一次與嵇康不期而遇，是在學(xué)校印發(fā)的語文報(bào)上。關(guān)于這個男子我已經(jīng)描摹過太多遍，在隨筆里，在腦海中，在心上，以至于現(xiàn)在提到他相熟恍若故人，此處便不再綴寫他令人慨嘆的一生，而寫些我于他的感觸吧。

與君初相識，猶如故人歸

不僅我如此，山濤、阮籍乃至中國浩浩湯湯的歷史長河都熱烈地期待嵇康的出現(xiàn)，他那樣純粹的一個人很圓滿地填補(bǔ)了文人史上的一個缺憾，他文采卓然且外形俊逸，身體康健，舍去了容若抱恙之體，思想深刻渺遠(yuǎn)又深知現(xiàn)實(shí)之殘酷，省去了諸葛亮六出岐山未果之憾，完全棄了求功名的念想，脫去了孟浩然苦效東山再起之嫌。有人說嵇康為首的那幫子魏晉人士忒消極忒不上進(jìn)，可若沒有癡迷過黑暗，被它反復(fù)撞擊到片片碎裂，不可能放下執(zhí)著，在這樣一個令人絕望的朝代里，幸而有這樣一群在崇山峻嶺中燃起希望的人。

于我，能夠在少時與嵇康相遇在史書文獻(xiàn)中亦是一種近乎盲龜遇浮木般的契合。那時的我正被各種描寫古人的文章左右著，少年人言之鑿鑿的大多是別人的觀點(diǎn)，自己的看法卻少得可憐。直到“遇見”嵇康---一個不被外物所累，活得純粹的男子，他讓我原本搖擺不定的認(rèn)識一瞬間靜了下來，開始思索我之所在，也開始循著他的指引發(fā)掘自然為古今橋梁?，F(xiàn)在想來，我之前的所謂觀點(diǎn)不過是別人的觀點(diǎn)混于一起的一鍋沸水，而之后自己思緒的碰撞才是可以平靜可以澎湃的大海，它是可以將別人觀點(diǎn)中的精華納入己懷卻不引起自身盲目的質(zhì)變，那只是一個量的積累。而那段時間的轉(zhuǎn)變只是源于嵇康關(guān)于自然養(yǎng)生的了了幾行字，循著這股精神上的引領(lǐng)，我開始認(rèn)識嵇康這個人。

他的志趣，他的灑脫，他的真摯，“天??！”我在心中吶喊，“這不正是我要尋找的人么！”現(xiàn)在我仍記得當(dāng)時自己對于嵇康已近乎癡迷，瘋狂地閱讀魏晉時的史料，從中尋找那個挺拔的身影。心中微瀾迅速擴(kuò)大、升起，變成一片波濤洶涌的大海，其間感受我至今不知該怎樣描述，大抵像一個饑餓的人撲到面包上。我想每一個人都會有一人、一事或一物曾讓你產(chǎn)生這樣的感覺，不是浮于表面的愛慕，而是深入靈魂的指引。

總之，與嵇中散邂逅于一個溫暖的午后，一切剛剛好，如同一位遠(yuǎn)行好友帶著他從歷史長河中擷取的感動向你緩步走來，他的背后是一輪暖烘烘的太陽，照得你心里亮堂堂的，那么之前的等待，從這一刻起，都有了意義。與君初相識，猶如故人歸……

君生我未生，我生君已蕩舟

遠(yuǎn)去，遙隔千年

對于一個人的認(rèn)知，竊以為便如鐘乳石的形成，你與他之間諸如滴水般的小事慢慢匯集，從中沉淀的感觸慢慢堆積形成兩個遙相呼應(yīng)的石鐘乳，地下的那個是你對他的認(rèn)知，上面的是他最本質(zhì)的樣子，這兩者會隨著時間不斷接近，一寸寸，堅(jiān)定有耐性地靠近，終會連成為一體，形成鐘乳石，形成可以跨越年齡、時空的友誼?！霸囉裥锜諠M，辨材須待七年期”，辨人之一部分還需七年，辨人是一個多么漫長的過程啊。

但好在，隨著時間的流逝和心智的增長，地下那株石鐘乳已長出好大一部分，嵇康于我不再是史書上一個冰冷的字眼，而近似于一個活生生的人了。“可還是覺得差了一點(diǎn)，”幾年前的我如是說，“是了，我能于史書典籍中尋覓與嵇康精神上的交流，但卻缺少了以物質(zhì)為基礎(chǔ)的嵇康實(shí)際生活的勾畫?！?/p>

認(rèn)識一個人最好的辦法是和他生活在一起。當(dāng)然嵇康已把我甩在他櫓聲的后面千年，自不能效此法，但我愛考古，雖不能親見嵇康親用之物，但同時代的古物也差可擬。

于是，山東博物館魯王墓展廳中一副七弦琴旁，是我在眝聽廣陵遺韻，國家博物館地下三層的古代中國展廳中，魏晉時期一排雞首壺像極了我與嵇康對飲……

這是進(jìn)一步認(rèn)識古人，消除古人的神秘性最直接也是最有效的辦法。

那時的我雖不敢稱天真無邪，卻也委實(shí)保留了少年人的無涯情絲與一份現(xiàn)在看來幾乎是可愛極了的心性。

我曾久久地糾結(jié)過幾個問題：“像我這樣的一個俗人，嵇康愿與我為友咩？”“我還喜歡秦朝，可他向往老莊，不知合不合得來？”“和嵇康做朋友，酒量需得不錯吧？”云云。

一片落葉滑落，驚擾了整個夏天

嵇康的出現(xiàn)，驚擾了司馬氏剛剛建立的政權(quán)，亦使后世一切故作灑脫之態(tài)的人們成了跳梁小丑，使假意歸隱背后渴望仕途權(quán)財(cái)而不顧內(nèi)心原則的臉孔丑態(tài)畢露。

而嵇康的死，亦驚擾了整個夏天。

那是一個熱得讓人暈眩的午后，嵇康臨刑前一曲《廣陵散》與三千太學(xué)生行禮揚(yáng)起的塵埃被永遠(yuǎn)定格在史書里，千百年來震撼著無數(shù)文人騷客的心。我想起瞿秋白盤腿坐下對持槍人說的那句“此處甚好，開槍吧”，我想起五人激于義蹈死不顧……這種昂貴的注解迎著殺伐的血開出帶有淡淡香味的花，飄揚(yáng)著的是一種從一開始就深埋入骨的信念。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。在這般凄冷的季節(jié)，回憶起嵇康的死，真像是將一條魚扔上岸來般的苦楚。因?yàn)轱抵?，再無人當(dāng)?shù)糜裆綄⒈例堈馒P姿巖巖若孤松之獨(dú)立，那是形與神俱超然之俊逸；因?yàn)轱抵?，再無人彈得《廣陵散》，那刑前一曲是祭奠所有因政權(quán)而死的文人們，包括他自己！長嘯當(dāng)歌，長歌當(dāng)哭，長奏擬悲鳴！因?yàn)轱抵螅贌o人活得如此真實(shí)，真實(shí)得像一個夢境……

“把酒祝東風(fēng)，且共從容，垂楊紫陌洛城東?？偸钱?dāng)年攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮，今年花勝去年紅，可知明年花更好，知與誰同！”

郎艷獨(dú)絕，世無其二，嵇康之后，知與誰同……