火娃

確切的魔術(shù)起源時間已無從考據(jù)，大概從有人類活動開始就有了魔術(shù)。魔術(shù)的起源是宗教和信仰。在古代，人們相信自然界中所有的事情，都是因為有精靈或神靈操縱，因此巫師或祭師利用人類迷信的心理，利用人們所不知道的原理制造神績。讓人們相信這些是由精靈或神靈做出來的，借由魔術(shù)強化宗教的儀式，信徒們更加確認他們的信仰。

歷史上最早的魔術(shù)記錄是在古埃及，大約是在西元前2600年，也就是距今四千多年前。1823年發(fā)現(xiàn)的威斯卡手稿，文獻上記載了一位名叫德狄的魔術(shù)師，受召為法老王進行表演。他能將鵝的頭砍下，而斷了頭的鵝依然能走動，最后再把頭接回去恢復(fù)為原本的鵝。該記錄描述了這名魔術(shù)師對鵜鶘和公牛也進行了相同的戲法。但法老要求他也對犯人施行相同的戲法時，他拒絕了。

而真正的魔術(shù)表演的記錄則可追溯到公元1世紀時。此戲法在中世紀時大受歡迎，被魔術(shù)師們廣泛表演于市集中。當時的魔術(shù)師被稱為雜耍者。這些四處旅行的表演者與樂師、詩人、特技表演者到村莊的空地上以簡單的戲法娛樂村民。

到了中世紀末期，魔術(shù)師的苦難開始了。歐洲魔術(shù)師開始面臨來自教堂的強烈反對。因為那時人們十分相信巫術(shù)與超自然現(xiàn)象，在這迷信的年代中，任何未被教堂所認可的魔法，就會被認為是黑魔法。只要一個人指證，魔術(shù)師就會面臨審判，被指證與惡魔結(jié)盟。

近三百年前，宗教對于魔術(shù)的迫害逐漸加深。在英王亨利八世統(tǒng)治期間，表演魔術(shù)的懲罰是死刑。到了16世紀末，對女巫的迫害到了大屠殺的地步。由于這些瘋狂的行徑，魔術(shù)師都受到生命的威脅，若不分享魔術(shù)的秘密，恐怕會被處死。

因此促使了第一本英文魔術(shù)書籍的誕生——1584年的《巫術(shù)探索》。該書作者雷吉諾史考特的目的，是為了拯救魔術(shù)師的性命。為了將魔術(shù)師的技巧與女巫的邪惡力量作區(qū)分，書中揭露了不少魔術(shù)秘密，以證明這些看似奇跡的神跡，事實上是由一些自然的技巧來達成，而非借助于邪惡的力量。而他的作品，的確讓魔術(shù)師脫離被燒死的命運。

到了19世紀，隨著劇院的興起，魔術(shù)師找到了新的舞臺。有史以來魔術(shù)師登上了歷史的巔峰，許多魔術(shù)為了適應(yīng)戲院而誕生。魔術(shù)師當時穿著正式的燕尾服，就像當時上戲院的觀眾們一樣，這也是魔術(shù)師穿燕尾服表演的起源。

20世紀初期最著名的魔術(shù)師是脫逃大師胡迪尼，他擅長于脫逃術(shù)表演，手銬、緊身衣、牛奶罐、中國水牢，和最著名的水底逃脫。胡迪尼同時也是揭發(fā)以魔術(shù)為方法欺騙大眾的所謂特異功能人士的先驅(qū)者，直到今日人們依然記得他的事跡。

但是，1930年代電影工業(yè)的起飛，造成魔術(shù)表演市場的快速衰退。因為在電影中，任何魔法都可能發(fā)生。惟有真正的魔術(shù)大師，才能讓觀眾著迷。

如今，人們對魔術(shù)的需求又再度升高。拉斯維加斯的霓虹燈，已經(jīng)取代了古代的營火。賭城拉斯維加斯等娛樂城的發(fā)展與電視的魅力，造就了新一代的魔術(shù)巨星。這些魔術(shù)大師索費高昂，而且在世界各地都有支持者，這是過去的魔術(shù)師所無法想像的。在今日，魔術(shù)依然能滿足人們對于驚奇和娛樂的需求。

魔術(shù)告訴我們，生命充滿了驚奇和夢想；也告訴我們，所有的事情，可能不是只像表面上所見的那樣。

（轉(zhuǎn)載自《意林》）