“女學”課堂為何開？

記者了解到，近年來，全國各地興起了形式多樣的“女學”課堂，以東莞蒙正“女德班”為例，每年舉辦十二期，每期約50人，需要提前報名，正國學館的館長黃城在課堂上，將“德行”解釋為三道：姑娘道、媳婦道、老太太道?！懊康蓝加信艘氐谋痉帧薄３税霐?shù)學員都會背的“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”的教學內容，蒙正還提出女德精髓：如果要做女強人，就得切掉子宮、切除乳房，放棄所有女性特點”。在“打工妹”聚集的深圳，不少“打工妹”遭遇情感、家庭危機，甚至淪為第三者，飽受未婚先孕、墮胎等痛苦。深圳一家“女學”課程負責人說，為了幫助“打工妹”樹立正確的人生觀，唯特偶公司開始在企業(yè)內部定期開設傳統(tǒng)文化課堂。據(jù)悉，目前唯特偶公司的“女學”學員已不再局限于“打工妹”群體，一些女企業(yè)家、大學生、公務員甚至大學教授都慕名前來。

“女學”都學什么？

記者了解到，多個“女學”班都引用了民國教育家王鳳儀的“善人道”。其中“妻子道”這樣寫道：“女人要如水一般隨圓就方，合五色調五味，原質總是不變。隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養(yǎng)育萬物，又不與萬物相爭?！薄肮媚锏馈边@樣寫道：“女子是世界的源頭，欲世界好，國家好，社會好，家庭好，必從姑娘身上好。”

《朱子治家格言》也被多個“女學”課堂列入教材，很多“女學”學員都會背誦“嫁女擇佳婿，無索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩”。

“女學熱”是進還是退？

對于“女學熱”，不同人有不同的看法。北京大學社會學系教授夏學鑾說，“女學”強調了家庭關系的重要性，值得肯定。在社會轉型期，人們壓力增大，期待有個溫馨的家，一個賢良的妻子成為維系家庭關系的重要基礎，同時也有利于構建和諧社會。

但中國社會科學院社會學研究所研究員李銀河認為，“女學熱”反映了部分人對“男權社會”的留戀，是一種倒退。“現(xiàn)在社會變遷得比較厲害，社會開始‘不那么男權了，有些人可能會比較留戀，所以逆潮而動，興起了‘女學熱?！保矿握浴顿F陽日報》