丁輝

摘 要：“人文關(guān)懷”一詞是歐洲中世紀(jì)的人文主義中發(fā)展而來，是站在神學(xué)的對(duì)立面而產(chǎn)生的。其核心是對(duì)人性的根本關(guān)懷以及對(duì)人的精神價(jià)值的重視。而人文關(guān)懷在新聞傳播中的意義重大，二者有著密切的聯(lián)系。如果新聞媒體離開了人為關(guān)懷，那么任何的新聞報(bào)道便只是純粹的消息，那些帶有傳奇色彩的新聞便會(huì)消失殆盡。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈，媒體為了爭(zhēng)奪新聞線索，吸引廣大受眾的眼球，提高各自媒體的點(diǎn)擊量、收看率等，出現(xiàn)了很多人文關(guān)懷缺失的現(xiàn)象。本文從人文關(guān)懷在新聞報(bào)道中的重要作用談起，認(rèn)真分析了人文關(guān)懷在新聞報(bào)道中存在的誤區(qū)，進(jìn)而提出解決這些誤區(qū)的策略。

關(guān)鍵詞：新聞報(bào)道；滲透；人文關(guān)懷

中圖分類號(hào)：G212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2014）04-0131-02

人文關(guān)懷是媒體進(jìn)步和成熟的一個(gè)重要標(biāo)志，在媒體競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，誰能夠把握誰就能利于不敗之地。新聞媒體如何在報(bào)道中對(duì)廣大受眾進(jìn)行人文關(guān)懷，不僅是媒體發(fā)展的需要，也是建設(shè)特色社會(huì)主義文化的需求。

一、人文關(guān)懷在新聞報(bào)道中的重要作用

（一）能體現(xiàn)時(shí)代所需要的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

人類文化活動(dòng)有兩種最為基本的精神，一種是科學(xué)精神，另一種則是人文精神。無論是何種人類文化，都應(yīng)該以這兩種精神作為其追求的目標(biāo)。新聞媒體的傳播活動(dòng)作為人類的一種最為主要的文化傳播方式經(jīng)歷了報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)三個(gè)階段的發(fā)展，現(xiàn)在形成了三足鼎立的局面，當(dāng)然網(wǎng)絡(luò)傳播方式由于更加方便、快捷，越來越受到受眾的關(guān)注。無論是哪種傳播方式，始終都會(huì)觸及社會(huì)文化的敏感部位，對(duì)受眾的影響也是巨大的。因而對(duì)于新聞媒體而言，應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代所需要的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

（二）能擔(dān)負(fù)起疏導(dǎo)社會(huì)矛盾的責(zé)任

在社會(huì)轉(zhuǎn)型的今天，各種問題層出不窮，社會(huì)矛盾日益復(fù)雜，這個(gè)時(shí)期新聞媒體的重要作用更加凸顯。過去那種說教式的新聞報(bào)道顯然已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，也無法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

在新的社會(huì)價(jià)值體系建立的過程中，新聞媒體是受眾所面對(duì)的最直接的也是最有力的文化載體，因而承擔(dān)著艱巨的責(zé)任。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，不但要滿足受眾對(duì)于各種信息的需要，同時(shí)更重要的任務(wù)則是不斷給受眾傳遞一種積極的、向上的、正能量的文化價(jià)值觀，多報(bào)道一些高品位的、具有科學(xué)精神的內(nèi)容，多疏導(dǎo)各種社會(huì)矛盾，為建立和諧社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

（三）能使媒體與受眾的關(guān)系趨于平等

新聞傳播中的人文關(guān)懷能夠使得受眾與媒體的關(guān)系趨于平等。新聞傳播其實(shí)說到底所反映的是人的客觀存在，傳遞的自然也是人的價(jià)值觀。既然媒體關(guān)注的是人，那么新聞報(bào)道自然也就應(yīng)該反映廣大民眾的喜怒哀樂。

（四）能使媒體不斷塑造自身的品格

媒體自身品格的塑造其實(shí)在相當(dāng)大的程度上受到媒體人文精神的影響，也就是媒體對(duì)人的關(guān)懷度。新聞工作本身就具有人文精神和人道主義精神，因而作為媒體人自然只有將自己的工作重心放在受眾關(guān)心的話題上，才能夠被受眾所接受，進(jìn)而受到廣大受眾的尊重，最終實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

二、人文關(guān)懷在新聞報(bào)道中的誤區(qū)

隨著時(shí)代的發(fā)展以及受眾地位的提高，我國(guó)的媒介開始逐漸放低姿態(tài)，新聞報(bào)道對(duì)于受眾的需求考慮的越來越多，整個(gè)新聞報(bào)道的人文精神得到了較大的提高。當(dāng)然，在這個(gè)過程中依然存在很多忽視人文關(guān)懷的報(bào)道，主要表現(xiàn)為：

（一）對(duì)弱勢(shì)群體重視程度不夠

我國(guó)的新聞媒體是屬于全民所有的，因而新聞媒體要本著公平、公正、為所有人民提供服務(wù)的原則進(jìn)行報(bào)道，不應(yīng)該將其成本作為主要考慮的問題。而全體公民的界定則是沒有年齡的大小，沒有職業(yè)的高貴，沒有地域的差別，沒有收入的高低，也沒有民族的歧視。但是縱觀現(xiàn)代社會(huì)的新聞媒體，對(duì)于絕大多數(shù)的弱勢(shì)群體的報(bào)道力度較小，他們?cè)诿襟w報(bào)道中所占的版面亦是少的可憐。目前國(guó)家對(duì)于“三農(nóng)”問題高度重視，農(nóng)村城鎮(zhèn)化的進(jìn)程也在不斷推進(jìn)，但是媒體對(duì)于農(nóng)村的報(bào)道也僅僅局限在一些零星的報(bào)道中，而對(duì)于農(nóng)民目前的生存環(huán)境等關(guān)注不夠。

（二）對(duì)新聞內(nèi)容的甄別篩選不夠

新聞媒體具有社會(huì)性和經(jīng)濟(jì)性兩種屬性，因而在很多情況下，很多新聞為了能夠達(dá)到吸引受眾的目的，報(bào)道內(nèi)容淺薄、庸俗，去迎合受眾的需求，滿足受眾窺探別人隱私的欲望。很多新聞媒體認(rèn)為只要受眾喜歡，那就是滿足了受眾的需求，為受眾提供了服務(wù)。事實(shí)果真如此嗎？受眾收看新聞的過程有兩種需求，第一種就是上面提及的受眾的好奇心理，而第二種則是受眾的精神需求。很顯然，人文關(guān)懷所追求的應(yīng)該是后者這種深層次的精神需求。但是在當(dāng)前很多新聞報(bào)道只是從受眾的生理感官方面出發(fā)，看似吸引了受眾，其實(shí)忽視了他們的審美、道德、情感等。更有甚者很多新聞內(nèi)容充斥著暴力、黃色等情節(jié)，有的更是對(duì)其進(jìn)行渲染。

（三）公民的隱私權(quán)得不到有效保護(hù)

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，公民的法律意識(shí)也不斷增強(qiáng)，隱私權(quán)被越來越多的受眾所重視。既然是新聞報(bào)道，自然離不開當(dāng)事人，而對(duì)于當(dāng)事人的隱私則是中國(guó)乃至全世界都在關(guān)注的一個(gè)問題，也是新聞工作者當(dāng)慎之又慎的一個(gè)問題。而在當(dāng)前的新聞報(bào)道中，為了制造出更為震驚的眼球效應(yīng)，對(duì)各種所謂的內(nèi)幕進(jìn)行獨(dú)家爆料，一些新聞媒體將當(dāng)事人的隱私公諸于眾，損害了當(dāng)事人的名譽(yù)。前段時(shí)間各大媒體紛紛報(bào)道的東莞掃黃行動(dòng)，對(duì)于畫面中出現(xiàn)的那些“小姐”，媒體并沒有為其打上馬賽克。新聞一經(jīng)播出立即引起了一片質(zhì)疑聲，誠然，這些小姐觸犯了國(guó)家的法律，她們理應(yīng)受到法律的制裁。但是，她們首先是人，活生生的人，是中國(guó)的公民，所以隱私權(quán)應(yīng)該受到保護(hù)。

三、新聞報(bào)道中人文關(guān)懷的實(shí)施策略

（一）必須堅(jiān)持走群眾路線

新聞工作者一定要深入到基層一線，塌下身子去了解國(guó)情、民情，將新聞內(nèi)容真實(shí)地反映在媒體上，不斷提高個(gè)人的職業(yè)素養(yǎng)。走群眾路線絕不只是一句空話，必須要落實(shí)到平時(shí)的實(shí)際工作當(dāng)中。新聞人只有牢牢記住這句話并且堅(jiān)決地執(zhí)行，才能將自己的工作中心下移，才能夠真正去體察和了解基層老百姓的生活狀態(tài)，這時(shí)候記者就會(huì)感同身受，與群眾的關(guān)系也會(huì)更加融洽，才能夠傾聽到他們的心聲，也才會(huì)用真實(shí)、真切的媒體語言進(jìn)行反映，寫出具有人文關(guān)懷的好文章、拍出好的照片、制作出好的新聞節(jié)目。

（二）提升新聞工作者個(gè)人素質(zhì)

作為新聞工作人員，職業(yè)操守其實(shí)就是一種自律，它借助于輿論的力量使得廣大新聞人能夠自覺地去遵守。當(dāng)然，新聞工作不只是一項(xiàng)職業(yè)，同時(shí)更是新聞人傾其一生的事業(yè)追求。而要想創(chuàng)作出一篇好的新聞作品，僅僅靠敏銳的職業(yè)嗅覺、優(yōu)美的文筆是不夠的，這需要新聞人具有大智慧，既有洞察一切的眼睛，還有具有人文主義情懷。當(dāng)然，這種境界并非一日之功，需要新聞工作者在平時(shí)的工作中不斷提高個(gè)人的人文素養(yǎng)以及道德水平，“以人為本”。

（三）加強(qiáng)社會(huì)對(duì)新聞界的輿論監(jiān)督

新聞所面對(duì)的是廣大受眾，因而必須要接受社會(huì)、政府以及民眾的監(jiān)督。通過各種監(jiān)督來了解受眾對(duì)媒體的要求，反映他們的需求，從而對(duì)新聞媒體產(chǎn)生一定的約束作用。作為政府，可以舉辦新聞評(píng)議，定期對(duì)各大媒體的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)議表彰，引導(dǎo)新聞界更加注重新聞的人文關(guān)懷，更加重視自身的工作。

四、結(jié) 語

作為媒體，要尊重每一個(gè)人，對(duì)于廣大受眾而言，缺少人文關(guān)懷的新聞報(bào)道根本毫無意義。媒體一旦具有了人文關(guān)懷精神，那么勢(shì)必會(huì)得到更多受眾的支持與理解，社會(huì)的民生得到真實(shí)地反映，也能夠讓政府更加注重關(guān)注民生民情。

參考文獻(xiàn)：

[1] 田飛.新聞報(bào)道呼喚人文關(guān)懷[J].記者搖籃，2013（3）.

[2] 劉旭真.新聞報(bào)道中要注入人文關(guān)懷[J].青年記者，2013（7）.

[3] 郭繼東.新聞報(bào)道的人文關(guān)懷研究[J].新聞傳播，2013（10）.

[4] 葉永平.新聞報(bào)道中的人文關(guān)懷[J].新聞窗，2013（1）.

[5] 李正蘭.人文關(guān)懷在新聞傳播中的滲透[J].中國(guó)傳媒科技，

2013（14）.