蔣楚 梁歡

作者簡(jiǎn)介：蔣楚（1990-），江西贛州人;學(xué)校：江西理工大學(xué)思想政治教育專業(yè)研究方向：倫理學(xué)方向。

梁歡（1988年-），女，江西贛州人，江西理工大學(xué)文法學(xué)院，助教，主要從事大學(xué)生思想政治教育研究。

摘要：隨著改革開放30多年以來(lái)，在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的優(yōu)越成績(jī)。在一次一次的實(shí)踐中總結(jié)出了社會(huì)主義初級(jí)階段理論，這是我黨在制定路線、方針和政策時(shí)的依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。所以，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段理論對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：改革開放;鄧小平理論;經(jīng)濟(jì)建設(shè);社會(huì)主義一、社會(huì)主義初級(jí)階段的理論

我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論是在實(shí)踐中一步一步總結(jié)出來(lái)的，中共前書記趙紫陽(yáng)在中共十三大上闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。通常所說(shuō)的，社會(huì)主義初級(jí)階段不單單指國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都要經(jīng)歷的階段，更是指我國(guó)在艱苦、獨(dú)特的社會(huì)環(huán)境和國(guó)際環(huán)境下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段。即從1956年社會(huì)主義改造基本完成到基本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。我們所說(shuō)的社會(huì)主義初級(jí)階段理論有兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：首先是鑒于我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，所以應(yīng)該堅(jiān)定地走社會(huì)主義方向;其次是我們必須正視但是不能超越這個(gè)階段，因?yàn)槲覈?guó)的社會(huì)主義社會(huì)目前正處于初期發(fā)展階段。總體來(lái)講，社會(huì)主義初期階段可以分為以下幾個(gè)特征：從國(guó)家發(fā)達(dá)程度上來(lái)說(shuō)，需要基本擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài);從人口比例來(lái)說(shuō)，非農(nóng)業(yè)人口應(yīng)該占多數(shù);從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度應(yīng)該較高;從教育文化水平來(lái)說(shuō)，科技教育文化往發(fā)達(dá)的方向發(fā)展;從人民生活水平和富裕程度來(lái)說(shuō)，全國(guó)人民比較富裕應(yīng)該是一個(gè)奮斗的目標(biāo);從地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，逐步縮小東西部差距，縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制應(yīng)該得到實(shí)踐的鍛煉和發(fā)展，社會(huì)主義民主政治體制逐步完善;總之，在社會(huì)主義初級(jí)階段，應(yīng)該在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明，把兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，缺一不可;在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，這也會(huì)是一個(gè)可以預(yù)見但并不特別順利的歷史時(shí)期。

二、社會(huì)主義初級(jí)階段的理論形成

從我國(guó)開始實(shí)施社會(huì)主義制度以后，社會(huì)主義應(yīng)該如何發(fā)展的問(wèn)題就呈現(xiàn)在了黨和人民的面前，怎么樣去建設(shè)新中國(guó)，是擺在人民面前最大的問(wèn)題，這也是黨和國(guó)家對(duì)人民負(fù)責(zé)最直接、最具體、最有意義的體現(xiàn)。毛澤東在1956年1月召開的知識(shí)分子問(wèn)題會(huì)議上提出了我國(guó)處于貧窮落后，必須進(jìn)行改變的思想。只有當(dāng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的工業(yè)和重要生活來(lái)源的農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)得到充分發(fā)展且不落后的情況下，我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能得到相對(duì)充足的物質(zhì)基礎(chǔ)，一個(gè)負(fù)責(zé)人的、完整的社會(huì)主義社會(huì)才會(huì)呈現(xiàn)在我們面前。但是在社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)的道路上，黨和國(guó)家走了一些彎路，遇到了一些曲折和困難，特別是在我們不愿意提起大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)。我國(guó)的社會(huì)主義發(fā)展階段起初的認(rèn)識(shí)不夠全面和對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展速度不能作出正確的評(píng)估，因此對(duì)我國(guó)的發(fā)展和人民都造成了不同程度的損失和發(fā)展困難，導(dǎo)致在社會(huì)主義發(fā)展的過(guò)程和建設(shè)的道理上翻跟頭，從而又導(dǎo)致正常的社會(huì)主義進(jìn)程緩慢了很多。

總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的過(guò)程中我們必須認(rèn)識(shí)到其艱巨性、復(fù)雜性和長(zhǎng)期性。從理論上來(lái)講，我國(guó)的社會(huì)主義階段可以分為兩個(gè)階段：一是中初期階段，也就是我們所說(shuō)的不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義;二是在充分發(fā)展的基礎(chǔ)上，也就是我們所說(shuō)的發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。而第二個(gè)歷史階段將是長(zhǎng)期的、曲折的，需要不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能夠最終實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。由于我國(guó)的特殊性，想要完成社會(huì)主義建設(shè)還需要很長(zhǎng)時(shí)間，這將是一個(gè)艱巨的任務(wù)同時(shí)也需要更有耐心。但是，我們黨和國(guó)家在探索的道路上，沒(méi)有清醒地認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，也沒(méi)有足夠重要，從而導(dǎo)致錯(cuò)誤的決策，在某種程度上就是中斷了探索我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展階段的正確之路。這也是一個(gè)血一樣的歷史教訓(xùn)，發(fā)展的愿望是好的，道路卻是曲折的，究其原因，是因?yàn)槲覀冋幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，思想上不夠成熟，科學(xué)技術(shù)水平不夠先進(jìn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不能過(guò)快，更不能急功近利、好高騖遠(yuǎn)，必須一步一個(gè)腳印，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)估現(xiàn)實(shí)的發(fā)展情況，在此基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用社會(huì)主義初級(jí)階段理論。這樣，才能更好地發(fā)展我們的國(guó)家，也只有這樣，才能更好地為人民服務(wù)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的目標(biāo)，充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，最終實(shí)現(xiàn)我們國(guó)家的繁榮昌盛。

從開完黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在會(huì)議上總結(jié)了從新中國(guó)成立以來(lái)這一路的歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開放后的新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)社會(huì)主義踏入了全新的歷史階段，并科學(xué)的作出我國(guó)目前還處于并較長(zhǎng)時(shí)間處于社會(huì)主義初期階段推論，準(zhǔn)確的把握我國(guó)的基本國(guó)情。

改革開放30多年來(lái)，我國(guó)在曲折和希望中進(jìn)步和成長(zhǎng)，摸著石頭過(guò)河，腳踏實(shí)地，探索屬于我們國(guó)家獨(dú)特的發(fā)展道路，社會(huì)主義初級(jí)階段理論首當(dāng)其沖。通過(guò)長(zhǎng)期的摸索與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)實(shí)際的情況出發(fā)，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情有了科學(xué)的認(rèn)識(shí)。隨著不斷的實(shí)踐總結(jié)，使得現(xiàn)在的社會(huì)主義和社會(huì)主義思想在中國(guó)顯示出了新朝氣和活力。

三、社會(huì)主義初級(jí)階段理論對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的意義

十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其他領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就和新的突破，很多人或許會(huì)說(shuō)，特別是一些發(fā)達(dá)的西方資本主義國(guó)家，質(zhì)疑到中國(guó)是不是已經(jīng)徹底擺脫了貧窮落后的情況？是不是已經(jīng)走上了發(fā)達(dá)國(guó)家的道路？是不是已經(jīng)不允許所謂的社會(huì)主義初級(jí)階段理論了？國(guó)內(nèi)一些人對(duì)我們的發(fā)展現(xiàn)狀也認(rèn)識(shí)不清，也產(chǎn)生了對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段認(rèn)識(shí)不足，驕傲自滿的情況，認(rèn)為我們已經(jīng)進(jìn)入了發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平。從國(guó)家發(fā)達(dá)程度上來(lái)說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段;從人口比例來(lái)說(shuō)，農(nóng)業(yè)人口仍然占多數(shù)，這也是我們國(guó)家人口比例的一個(gè)特征;從經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度還不高;從教育文化水平來(lái)說(shuō)，科技教育文化水平還比較低下;從人民生活水平和富裕程度來(lái)說(shuō)，貧富懸殊，不同階層貧富不均;從地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平來(lái)說(shuō)，東西部差距仍然巨大，縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距仍然存在;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制雖然得到了實(shí)踐的鍛煉和發(fā)展，但是問(wèn)題依然很多，社會(huì)主義民主政治體制不夠完善。所以說(shuō)，縮小同世界先進(jìn)水平的差距，乃至于進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，毫無(wú)疑問(wèn)，這必將也必然是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程，保守估計(jì)至少需要上百年的時(shí)間。

總結(jié)改革開放30年來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成功的經(jīng)驗(yàn)，我們時(shí)時(shí)刻刻都不能忽視的就是必須明確我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)國(guó)情和現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上，再制定正確的社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)路線、方針和政策把工作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的軌道上來(lái)。所以說(shuō)，一切工作的中心都需要以社會(huì)主義初級(jí)階段理論為指導(dǎo)，在社會(huì)主義初級(jí)階段理論的指導(dǎo)下，一步一個(gè)腳印，從實(shí)際出發(fā)，這樣，我們的國(guó)家才更有希望、更有激情、更有動(dòng)力、更有創(chuàng)造力。

問(wèn)題依然存在，希望依然存在，抱怨和失落不是我們應(yīng)該有的態(tài)度。在新的歷史階段，我們的法寶“社會(huì)主義初級(jí)階段理論”將繼續(xù)作為一帆旗幟指導(dǎo)我們的方向和思想，為我們保駕護(hù)航。（作者單位：江西理工大學(xué)文法學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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