黃雙燕

情感教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。中職語(yǔ)文教材，具有豐富的思想內(nèi)容，每篇文章都寄托著作者的思想感情，對(duì)文章的理解則離不開(kāi)思想感情的體會(huì)。愛(ài)情更是人類最美好的情感之一，中職生由于生理發(fā)育和心理發(fā)展的漸趨成熟，已經(jīng)產(chǎn)生了朦朧的愛(ài)情意識(shí)，但對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)還處于較茫然的階段。由于可能會(huì)受網(wǎng)絡(luò)、影視、口袋書(shū)等品味不高甚至不太健康的愛(ài)情內(nèi)容的影響，他們尚未形成正確的、良好的愛(ài)情觀，他們對(duì)愛(ài)情是好奇而無(wú)知、向往而無(wú)措。作為中職語(yǔ)文老師，在語(yǔ)文教學(xué)中，更有必要在引導(dǎo)學(xué)生賞讀愛(ài)情類文學(xué)作品過(guò)程中，采取有效的方法，讓中職生對(duì)愛(ài)情這一人類高尚美好的情感形成一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，并正確感受和理解豐富的愛(ài)的感情。

由倪文錦、于黔勛主編、高等教育出版社出版的，中等職業(yè)教育課程改革國(guó)家規(guī)劃新教材的《語(yǔ)文》（基礎(chǔ)模塊）上冊(cè)的第五單元里，所選課文全部是圍繞愛(ài)情這一主題，有表達(dá)新時(shí)代女性對(duì)男女真正平等愛(ài)情向往與呼喚的愛(ài)情宣言——舒婷的《致橡樹(shù)》；有男性為了心愛(ài)的女子甘愿奉獻(xiàn)一切，甚至付出生命的愛(ài)情表白——裴多菲的《我愿意是急流》；有中學(xué)語(yǔ)文課堂上成功的愛(ài)情教育課——曾宏燕的《情人節(jié)的玫瑰綻開(kāi)在教室里》；有凄美的愛(ài)情悲劇——陳啟佑的《永遠(yuǎn)的蝴蝶》，還有軍人凄婉悲壯的愛(ài)情故事——《雪山上的紅蓋頭》。另外分散在教材里，散文有朱自清的《荷塘月色》，小說(shuō)有莫泊桑的《項(xiàng)鏈》、曹雪芹的《林黛玉進(jìn)賈府》，戲劇有曹禺的《雷雨》等等。這些優(yōu)秀的愛(ài)情題材作品是“人的生活教科書(shū)”，對(duì)凈化人的心靈，塑造真善美、和諧統(tǒng)一的理想人格具有重要作用。語(yǔ)文教師有必要對(duì)中職生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，通過(guò)這些愛(ài)情作品的教學(xué)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和健康的愛(ài)情觀。

如何用文學(xué)作品引導(dǎo)中職生認(rèn)識(shí)愛(ài)情？針對(duì)中職生的生活閱歷和心理特點(diǎn)，我認(rèn)為，可以在中職語(yǔ)文教學(xué)中，適時(shí)適當(dāng)?shù)貪B透愛(ài)情教育。

一、把愛(ài)情搬到講臺(tái)上

十六七歲的中職生正是青春發(fā)育時(shí)期，是愛(ài)情的朦朧期，對(duì)“愛(ài)情”這樣的話題特別敏感但他們不敢公開(kāi)說(shuō)，更不敢公開(kāi)去了解去談?wù)?，而?nèi)心的卻強(qiáng)烈地對(duì)異性或愛(ài)情的話題產(chǎn)生興趣和好奇。如果這種求知欲望不能通過(guò)正常的途徑去獲知時(shí)，街頭那些淫穢的書(shū)刊雜志、影視節(jié)目的鏡頭及網(wǎng)絡(luò)中美眉便乘虛而入，成為學(xué)生心中“擋不住的誘惑”，欲望中的食糧。這個(gè)時(shí)期的中職生，由于生理和心理不成熟，對(duì)性知識(shí)缺乏科學(xué)理智的認(rèn)識(shí)，性道德觀念尚未形成，是非不清，好壞不分，所以，那些病態(tài)的東西很容易侵蝕學(xué)生的心靈，對(duì)他們身心造成傷害，早戀現(xiàn)象的頻繁出現(xiàn)就是一個(gè)證明。再說(shuō)，時(shí)代已走向開(kāi)放化的階段，成年人的戀愛(ài)已公開(kāi)化，大街小巷都是年輕人卿卿我們的特寫鏡頭，電影網(wǎng)絡(luò)都有為“愛(ài)”作宣傳廣告，唯獨(dú)對(duì)中職生實(shí)行“禁欲主義”的封閉式教學(xué)，顯然只會(huì)把學(xué)生推到極端。要知道，越神秘越好奇，越禁止越想探求。寧可讓那些不良的淫穢的垃圾乘虛而入，不如大膽公開(kāi)的利用健康美好的愛(ài)情精品來(lái)熏陶學(xué)生，凈化他們的心靈，滿足學(xué)生的好奇心，又能培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀與人生觀。如在進(jìn)行國(guó)外文學(xué)作品《我愿意是急流》的授課時(shí)，教師即能夠?yàn)閷W(xué)生們進(jìn)行講述：該作品是作者裴多菲送于未婚妻子尤利婭的一首愛(ài)情詩(shī)篇，作為一首向心愛(ài)的姑娘表白的詩(shī)篇，詩(shī)人自愛(ài)情觀進(jìn)行著手，闡述了自身對(duì)于愛(ài)情甘愿奉獻(xiàn)的思想。詩(shī)人認(rèn)為：對(duì)于愛(ài)情就是要保持忘我的投入，擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，以忠貞的態(tài)度為心愛(ài)的人帶來(lái)幸福。通過(guò)為學(xué)生們講授該詩(shī)篇中所描繪的愛(ài)情理念，使學(xué)生能夠在傾聽(tīng)中，形成對(duì)于愛(ài)情的個(gè)人感知，且教師還能夠?yàn)閷W(xué)生們穿插相應(yīng)的課外小知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)人情感態(tài)度的認(rèn)可度。如：詩(shī)人在充分奉獻(xiàn)自身的精神下，終于感動(dòng)了其心愛(ài)的姑娘尤利婭，在寫下此首詩(shī)篇后的不久，詩(shī)人便與尤利婭共結(jié)伉儷。使學(xué)生明白，只有真誠(chéng)的奉獻(xiàn)付出自身的努力，擔(dān)負(fù)起對(duì)愛(ài)人的責(zé)任，以忠貞的態(tài)度忘我投入，方能獲得真正意義上的愛(ài)情。而非簡(jiǎn)單的行動(dòng)便可得來(lái)，那樣的話對(duì)于自身而言即為責(zé)任的缺失，以此使學(xué)生明晰自身的愛(ài)情觀念。

二 、 讓學(xué)生在愛(ài)情藝術(shù)的領(lǐng)域中享受美

愛(ài)情是個(gè)敏感的話題，對(duì)教材的處理不當(dāng)，就會(huì)變成低俗無(wú)聊的談?wù)?，不但不能讓學(xué)生得到健康的教育，反而使課堂變成真正談情說(shuō)愛(ài)的場(chǎng)所，老師成為早戀學(xué)生的教唆者，其后果不堪設(shè)想。筆者認(rèn)為，對(duì)于教材中的愛(ài)情作品，課堂上可以拋棄講經(jīng)布道的分析，而創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，讓情感的氣氛涵蓋課堂，使審美的發(fā)現(xiàn)的喜悅閃耀眉間。講授《雨霖鈴》一課教學(xué)時(shí)，配樂(lè)朗讀全詩(shī)，讓學(xué)生在聲情并茂中感受“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”的難分難舍的戀情，品味婉惻動(dòng)人的離情美。比如講授詩(shī)歌《致橡樹(shù)》時(shí)配樂(lè)朗讀，非常吻合詩(shī)歌主題，被采用后并叫她朗誦，在朗讀上，采用男女同學(xué)分角色對(duì)讀合讀相結(jié)合的方式來(lái)體會(huì)詩(shī)歌的情感美、音樂(lè)美，收到良好的課堂效果。通過(guò)各種手段，創(chuàng)設(shè)濃情境界，使學(xué)生進(jìn)入純美的氛圍，感受愛(ài)情的美好，這對(duì)學(xué)生好老師都是一種美的享受，美的熏陶。

三 、引導(dǎo)學(xué)生分清愛(ài)情美與丑

法國(guó)教育學(xué)家盧梭指出：“教授的藝術(shù)就是如何懂得引導(dǎo)?！敝新毶b賞力差，模仿性強(qiáng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀，是愛(ài)情題材作品教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。中職生對(duì)美的感受能力有高低強(qiáng)弱差異，有家庭、文化、道德的差異，對(duì)美的評(píng)判固然不同。特別需要老師的指導(dǎo)?！俄?xiàng)鏈》一課，看似不寫愛(ài)情，可實(shí)際上它是一篇愛(ài)情贊歌，可引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)瑪?shù)贍柕卤M管花十年的青春去賠償一條項(xiàng)鏈，可她是幸福的。理由是在這艱辛的十年中，她的丈夫始終支持她、關(guān)心她、愛(ài)她，她的艱辛始終有愛(ài)的陪伴。借助這種觀念讓使學(xué)生懂得愛(ài)情不是建立在金錢之上的交易，而是患難中的扶持，挫折中的安慰。《雷雨》中所描繪的三角戀情，更暴露封建資產(chǎn)階級(jí)道德的敗壞，從而引導(dǎo)學(xué)生明白愛(ài)情是專一的，是圣潔的。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)滲透愛(ài)情教育，首先要對(duì)教材中的愛(ài)情篇目進(jìn)行合理的整編。大部分篇目大都分散在教材的各冊(cè)中，都受制于不同的知識(shí)點(diǎn)、不同體裁或訓(xùn)練目的，愛(ài)情主題不明顯、不突出。因此，有必要對(duì)它們進(jìn)行合理的整編，突出其愛(ài)情主線，明確其思想內(nèi)容。其次，利用教材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愛(ài)情的本質(zhì)，領(lǐng)會(huì)愛(ài)情的真諦。

四 、讓學(xué)生暢談對(duì)愛(ài)情的看法

身為教師，責(zé)任是引導(dǎo)學(xué)生朝著美好的方向發(fā)展，不能一味的讓學(xué)生接受自己觀點(diǎn)，在授課中，定要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)給學(xué)生談自己的感想，老師盡可能做到以朋友的身份來(lái)平視學(xué)生，用贊賞的眼光來(lái)注視學(xué)生，這樣可以消除學(xué)生緊張的心理，讓學(xué)生大膽地暢談“愛(ài)情”這個(gè)敏感的話題。對(duì)學(xué)生的言論，老師絕不能歧視，若學(xué)生談的是真實(shí)的體會(huì)，更應(yīng)該以鼓勵(lì)為主，即使有偏見(jiàn)，也要友善的引導(dǎo)?？梢酝ㄟ^(guò)辯論或其他方式讓學(xué)生評(píng)價(jià)婚戀作品或說(shuō)出自己的看法。《雷雨》一課內(nèi)容分析后，便把學(xué)生分成正方反方兩組，辯論“周樸園是否愛(ài)魯侍萍”，學(xué)生便在辯論的中閃爍著理性的光芒。只要我們老師更新觀念，帶著一顆平常的心態(tài)，正確看待婚戀作品，引導(dǎo)學(xué)生在愛(ài)情作品中感受美感受善，教材中的婚戀作品就能真正發(fā)揮美化學(xué)生心靈的作用。

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！弊鳛橹新殞W(xué)校的語(yǔ)文教師，要本著教師職業(yè)所賦予我們的職責(zé)，懷著“師者，父母之心”，始終站在時(shí)代前沿，時(shí)刻關(guān)注青少年身心的健康發(fā)展，洞察當(dāng)代青少年存在的思想問(wèn)題，并充分利用“語(yǔ)文”這塊充滿生機(jī)的土地，辛勤播種，努力耕耘，適時(shí)適當(dāng)?shù)貪B透愛(ài)情教育，收獲中職生知識(shí)水平與道德情操的雙贏。

（作者單位：湖南省永州市零陵區(qū)永州七中語(yǔ)文組 425000 ）