王巖

摘 要：班會(huì)課程是大學(xué)生日常教育、綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑和陣地，越來(lái)越凸顯出它的作用和重要性。中國(guó)傳統(tǒng)文化浩瀚而深遠(yuǎn)，是中華文明和中國(guó)歷史的精華，是中華民族賴以生存的精神沃土，蘊(yùn)含著豐富的教育資源。將傳統(tǒng)文化思想融合到班會(huì)課程中，既豐富了課程的內(nèi)容，又增強(qiáng)了教育的實(shí)效性，從而對(duì)促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育體系日趨完善起到了重要作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；班會(huì)課程；傳統(tǒng)文化思想

大學(xué)生是中國(guó)青年中的優(yōu)秀團(tuán)體，他們的思想道德?tīng)顩r和精神生活質(zhì)量，直接影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和民族文化水準(zhǔn)。但在經(jīng)濟(jì)和文化全球化以及網(wǎng)絡(luò)文化、傳媒文化的影響下，當(dāng)代大學(xué)生普遍存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：道德認(rèn)知與道德行為脫節(jié)；自我意識(shí)膨脹，生活行為失范；行為盲目從眾、沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲；誠(chéng)信意識(shí)缺失、道德防線下降[1]。因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)成為高等院校面臨的一項(xiàng)迫切任務(wù)。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化思想精髓

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族強(qiáng)大凝聚力的源泉，是維系全體中國(guó)人民的精神紐帶，更是全球炎黃子孫共有的寶貴財(cái)富。其精髓可以概括為自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，中庸中正的處事理念，天人合一的自然觀和誠(chéng)實(shí)守信、尚禮重義的道德觀[2]。這其中蘊(yùn)含著豐富的當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化思想在班會(huì)課程中的價(jià)值

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代思想政治教育工作的文化背景和思想資源，是增強(qiáng)思想政治教育有效性的最終歸宿。[3]2013年8月19日，習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議中深刻闡釋了加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重大意義，也明確回答了傳統(tǒng)道德文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生道德建設(shè)的價(jià)值何在以及怎樣構(gòu)建優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化與大學(xué)生道德建設(shè)有機(jī)結(jié)合的教育機(jī)制等問(wèn)題。

班會(huì)課程作為思想政治教育的有效載體，將中國(guó)傳統(tǒng)文化思想融入到課堂中，不僅能改善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而且還有利于弘揚(yáng)和培育民族精神，對(duì)于培養(yǎng)新的歷史條件下符合時(shí)代發(fā)展需求的德才兼?zhèn)涞娜瞬?，極具現(xiàn)實(shí)意義。

1.傳統(tǒng)文化思想融入班會(huì)課程有助于培養(yǎng)大學(xué)生的進(jìn)取精神

《周易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，《論語(yǔ)》中也講“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”這是對(duì)中華民族自強(qiáng)不息，積極進(jìn)取精神的高度概括?！白詮?qiáng)不息，厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神”。[4]這種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和努力向上的開(kāi)拓精神經(jīng)過(guò)歷代先哲志士的弘揚(yáng)和身體力行，已然為中華民族精神的重要組成部分，激勵(lì)著中華兒女奮發(fā)向上，大學(xué)生是未來(lái)國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，具備了這種精神，有助于大學(xué)生在成長(zhǎng)成才的道路上克服一切艱難險(xiǎn)阻，鍥而不舍，勇往直前。

2.傳統(tǒng)文化思想融入班會(huì)課程有助于促進(jìn)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的民族精神

民族精神是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)期發(fā)展中孕育而成的精神樣態(tài)，是民族文化的積累和沉淀，是整個(gè)民族前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族生存和發(fā)展的精神支柱，民族精神的形成受傳統(tǒng)文化的影響。著名史學(xué)家張豈之說(shuō)過(guò)：惟有立足本土，擁抱世界，才能有辨別世界文化的能力，才能有更高度的愛(ài)國(guó)情操和民族情感。[5]南宋民族英雄文天祥留下“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的感嘆；明末清初著名思想家顧炎武把“天下興亡”看做“匹夫”之責(zé)；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，這些仁人志士的所作所為是民族精神的經(jīng)典寫(xiě)照，表現(xiàn)出了華夏兒女的愛(ài)國(guó)主義情懷和高度的歷史使命感淵源流傳。將傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義思想融入到班會(huì)課程中，引導(dǎo)學(xué)生在新的歷史條件下真正認(rèn)識(shí)民族精神，繼承和弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”的遠(yuǎn)大理想，做中國(guó)新時(shí)代的優(yōu)秀大學(xué)生，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。

3.傳統(tǒng)文化思想融入班會(huì)課程有助提高當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)

中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)人的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，注重提升人的思想境界，形成了豐富的內(nèi)容。《大學(xué)》開(kāi)宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！笨鬃犹岢叭收邜?ài)人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”，更浸透了怎樣做人的倫理精神。所以，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)有利于大學(xué)生優(yōu)良道德素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)，有利于大學(xué)生道德境界的提高，有利于大學(xué)生完善人格品質(zhì)的培養(yǎng)。

4.傳統(tǒng)文化思想融入班會(huì)課程有助培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)

古人把誠(chéng)信作一個(gè)人安身立命的基本原則，要求人真實(shí)無(wú)妄，誠(chéng)善于心，言行一致。儒家經(jīng)典《中庸》中對(duì)“誠(chéng)”這樣論述：“誠(chéng)者，天下之道也；誠(chéng)之者，人之道也”；《論語(yǔ)·為政》中對(duì)信的描述為：“人無(wú)可信，不知其可也”；《荀子·不茍》也講到誠(chéng)信：“言無(wú)常信，行無(wú)常貞，惟利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人矣”；北宋周敦頤在《通書(shū)·誠(chéng)下》中，提出“誠(chéng)，五常之本，百行之原也”，可見(jiàn)，古人對(duì)“誠(chéng)信”確有深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代高校大學(xué)生承載著艱巨的歷史使命，將傳統(tǒng)文化中的誠(chéng)信思想融入班會(huì)課程，引導(dǎo)他們的行為，有利于大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀，對(duì)他們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要意義。

5.傳統(tǒng)文化思想融入班會(huì)課程有利于幫助大學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系

中國(guó)傳統(tǒng)文化思想非常重視人際關(guān)系的和諧，對(duì)于君子的衡量標(biāo)準(zhǔn)就是與人相處時(shí)要有誠(chéng)意，善于從對(duì)方的角度出發(fā)考慮問(wèn)題，本著誠(chéng)意交流和溝通，只有這樣，才能獲得良好的人際關(guān)系。“寧可負(fù)我，不可負(fù)人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”等都是告訴我們應(yīng)本著友善、包容的態(tài)度去對(duì)待別人。將這些思想融入到班會(huì)課程中，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)心人，理解人，幫助其構(gòu)建和諧的人際關(guān)系。

6.傳統(tǒng)文化思想融入班會(huì)課程有利于提升大學(xué)生人文素養(yǎng)

中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)五千年的豐富和發(fā)展，不斷的創(chuàng)新和進(jìn)步，逐步形成了豐富而有內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化思想，包括思想觀念、思維方式、價(jià)值取向、道德情操、生活方式、禮儀制度、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的豐富內(nèi)容。[6]在班會(huì)課程中引導(dǎo)大學(xué)生接觸、了解傳統(tǒng)文化思想，讓當(dāng)代大學(xué)生能在古老文明的熏陶中詩(shī)意地棲居，擴(kuò)展大學(xué)生的知識(shí)面，提升大學(xué)生文化素養(yǎng)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一筆極為寶貴而豐富的精神財(cái)富，在全面對(duì)外開(kāi)放，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和偉大的“中國(guó)夢(mèng)”的關(guān)鍵時(shí)期，將傳統(tǒng)文化思想融入班會(huì)課程，挖掘、借鑒其中的思想教育資源，對(duì)于構(gòu)筑思想政治教育的人文底蘊(yùn)，增強(qiáng)思想政治教育的人文內(nèi)涵，形成思想政治教育工作的新機(jī)制具有深遠(yuǎn)而重大的意義。（作者單位：衡水學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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[2] 許武強(qiáng).中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)[D].山東：山東大學(xué)，2012

[3] 羅潔.中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想政治教育的啟示[J].政治研究，2009（208）：96

[4] 張岱年.文化傳統(tǒng)與民族精神[J].學(xué)術(shù)期刊，1986（12）：3.

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[6] 鄭麗萍.發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的作用[J].教育探究，2007（2）：87-90