牛文金，山東大學(xué)憲法行政法研究中心副教授，法學(xué)碩士，山東省法學(xué)會(huì)憲法學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事，主要從事憲法學(xué)研究。

《活的憲法》 戴維·斯特勞斯著

中國(guó)政法大學(xué)出版社

憲法解釋只是憲法學(xué)的一個(gè)分支，然而這幾十年來它一直都是熱點(diǎn)話題，其間火藥味甚濃。它的論爭(zhēng)不只是憲法教授們的自娛自樂，還吸引了其他學(xué)科的學(xué)者、法官、律師，甚至是普通公民的眼球。

其實(shí)憲法解釋的派別五花八門，但還以原旨主義的簇?fù)碚咦疃?，可是它自問世之日起就遭受到持續(xù)的攻擊，如果讀者有興趣，可以讀一下這本書，作者斯特勞斯就是以原旨主義為靶，建立自己憲法理論的代表之一。

《憲政之道》 張君勱著 清華大學(xué)出版社

張君勱的這本書在國(guó)內(nèi)已再版很多次了，有人稱張君勱為儒者，但嚴(yán)格說來，書里儒家思想的直接流露并不多。本書主體部分的“憲政十講”是直接對(duì)民國(guó)憲政立法的闡揚(yáng)，其中明確的思想立場(chǎng)，與其說是儒家思想的余緒，不如說是西洋常見的民主法治思想和自由主義。

俗話說以史為鑒，這本以輯錄民國(guó)時(shí)期憲政理論為主的書，對(duì)研習(xí)當(dāng)代中國(guó)憲法很有裨益。

《你的權(quán)利從哪里來》 艾倫·德肖維茨著

北京大學(xué)出版社

馬基雅維利曾經(jīng)說過，政治是不道德的或者說是無關(guān)道德的，在可能的情況下，盡量表現(xiàn)得道德一些。這是政客的哲學(xué)，卻不是法學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家的哲學(xué)，政治是彰顯肌肉的藝術(shù)，道德是人類的風(fēng)骨，如何盡量不讓政治的“肌肉”傷害到道德的“筋骨”，讓人類越來越少的受到惡行的侵害，是法學(xué)家思考的動(dòng)力。

從這個(gè)意義上說，德肖維茨在本書中對(duì)現(xiàn)實(shí)的深切關(guān)照令人欽佩。本書完整地表達(dá)了德肖維茨權(quán)利理論的核心內(nèi)容，“對(duì)權(quán)利來源的一種通俗理論”。雖然貴為社會(huì)精英，然而這位哈佛大學(xué)著名教授的文筆卻親切平實(shí)、論據(jù)充分、觀點(diǎn)直抒胸臆，具有很強(qiáng)的可讀性。