日本設(shè)計見學(xué)之?dāng)垊?/h1>
2014-04-29 00:44:03
工業(yè)設(shè)計 2014年8期
1日本設(shè)計見學(xué)之佐原町古建筑
佐原の町位于千葉縣香取市的佐原地區(qū)，這里保留的是江戶時代到昭和初期的老街道，傳統(tǒng)的醬油店、和服屋、雜貨鋪都在這里一一呈現(xiàn)，是日本國家選定的重要傳統(tǒng)建筑保存地區(qū)之一，到此游玩的旅客稱此地為“小江戶”。
佐原町風(fēng)景
2014年10月17日上午，設(shè)計交流團從千葉工業(yè)大學(xué)新習(xí)志野校區(qū)桑蓬寮出發(fā)，乘車前往佐原町。大約1個半小時車程，到達佐原町開始參觀見學(xué)之旅。千葉工業(yè)大學(xué)的長尾、白石與久保田教授一同前往。每年夏秋交際的10月，佐原町將迎來關(guān)東“三大山車祭典”之一的佐原大祭（諏訪神社秋祭）。但可惜今天我們無法見證今年的盛典。
佐原町商鋪
佐原町安排了一位導(dǎo)游對佐原町的古建筑保護恢復(fù)工作進行實地講解，導(dǎo)游先生是佐原町的古建筑保護恢復(fù)組織者之一。
導(dǎo)游介紹古建筑保護
佐原町的古建筑風(fēng)格與中國的烏鎮(zhèn)、麗江等古城可有一比。古樸的街道與建筑，各具特色的民族商品，貫穿小城的小河及河流中具有日本特色的小舟穿行。唯一不同的是游人不是很多，商家的叫賣聲也不是很喧囂。
佐原町日本的船娘
據(jù)導(dǎo)游介紹，經(jīng)歷20年前的大地震后，佐原町開始規(guī)劃保護重建。經(jīng)費主要來源三個方面：古遺產(chǎn)保護組織占一半、政府與個人各占四分之一。
規(guī)劃首先確定建筑風(fēng)格，所有建筑都應(yīng)在這樣的風(fēng)格下組織重建。其次，為更突出江戶時代的建筑風(fēng)格，有選擇地對某些建筑進行適當(dāng)改動，使佐原町更有濃厚的江戶時代風(fēng)格。這樣的建筑大約具有近十座，老先生用照片給出前后對比。規(guī)劃區(qū)內(nèi)建筑基本都是小二樓，極個別建成三樓需要規(guī)劃委員會特殊同意。
絕大多數(shù)的建筑都是恢復(fù)原貌，這樣可以節(jié)省規(guī)劃成本。建筑材料選擇主要考慮與原建筑古樸風(fēng)格一致，另外就是考慮防震與防火了。佐原町古城保護為當(dāng)?shù)貛砹孙@著的經(jīng)濟與文化效益，但佐原町古城保護工作還遠未結(jié)束。
佐原町紀(jì)念館/伊能忠敬紀(jì)念館
導(dǎo)游先生帶領(lǐng)我們游覽與講解了大部分特色建筑，然后回到建筑博物館觀看了佐原町規(guī)劃紀(jì)錄片。午后我們又參觀了伊能忠敬紀(jì)念館。伊能忠敬是日本著名天文學(xué)家、地理學(xué)家，他最早繪出了日本地圖。
2日本設(shè)計見學(xué)之成田山新勝寺
成田山新勝寺是日本設(shè)計見學(xué)之旅的最后一站。新勝寺是真言宗智山派大本山，作為日本不動尊信仰的總府祈愿道場，吸引了很多信眾。新勝寺940年開山，供奉著弘法大師開光的不動明王，山門為2007年新建。
新勝寺山門
寬大的寺院內(nèi)并立著各種新舊建筑，江戶時代中期、末期的建筑仁王門、三重塔、釋迦堂、額堂、光明堂共5棟已被指定為重要文化遺產(chǎn)。
新勝寺正殿
進入新勝寺寺內(nèi)，游客要進行洗禮以示敬仰。洗禮主要是用圣水洗手與漱口。
新勝寺山門
寬大的寺院內(nèi)并立著各種新舊建筑，江戶時代中期、末期的建筑仁王門、三重塔、釋迦堂、額堂、光明堂共5棟已被指定為重要文化遺產(chǎn)。
寺內(nèi)道場
寺廟真的很古老，建筑風(fēng)格純?nèi)毡镜模幌裰袊教幎际切滦薜膹R宇。寺廟的后山上，到處都矗立著大大小小的佛像。在大自然的洗禮下，佛像布滿著時間的滄桑。
寺內(nèi)后山佛像/秋雨中的新勝寺
參觀新勝寺后我們將離開日本返回北京。天空下著纏綿的秋雨，為了完成行程，只好打傘雨中參觀。
3
日本設(shè)計見學(xué)之感悟
短短的八天日本設(shè)計之旅，每個人都有自己的切身體會，作為設(shè)計代表團的帶隊老師，我也有很多感想，但我更想把學(xué)生團員的設(shè)計感悟獻給讀者分享。
日本的很多成功是贏在了細節(jié)上，那種不怕繁瑣，事無巨細的性格使他們在做任何東西的設(shè)計上都十分完美，比如交通標(biāo)識上的詳細設(shè)計，公共場合里面公共設(shè)施的設(shè)計，都極盡可能地人性化，使你生活在這樣一個社會里體會到了作為一名公民得到了充分地尊重，由此會對這些社會所提供的設(shè)施產(chǎn)生充分的依賴。
短短的幾天，看到了當(dāng)今發(fā)達國家的一部分，但這足夠?qū)ξ业挠^念產(chǎn)生啟發(fā)。我覺得今后要靜下心來，踏踏實實的做些實際的、真正有用的東西，這樣才能一步一步向優(yōu)秀邁進。
在此活動中我們了解到日本設(shè)計企業(yè)的公司文化和發(fā)展歷程，也感受到了日本的設(shè)計理念和設(shè)計方法。不禁感嘆于日本獨到的設(shè)計思想以及工作態(tài)度，這對于我日后的工業(yè)設(shè)計學(xué)習(xí)有著極大的影響和推動力。
不能閉門造車。交流將鼓勵我更多地體會其他國家的設(shè)計，這會成為我日后設(shè)計的素材。中國的工業(yè)設(shè)計還處在起步階段，更需要從其他國家的設(shè)計中汲取營養(yǎng)，而不同文化的交流與碰撞也一定會彼此促進設(shè)計創(chuàng)意的產(chǎn)生。
整個workshop的完成，讓我真真切切的體會到了日本學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)而又認真的治學(xué)態(tài)度，對于任何事情都抱有強烈的求知欲望。這些都是十分令我欽佩與感動的。
日本人的節(jié)儉，究其根源是島國的特使地理環(huán)境所導(dǎo)致的，這也培養(yǎng)了日本人勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。在學(xué)生宿舍的食堂里，很難看到剩菜很多的日本同學(xué)。這樣的節(jié)儉同樣會體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中，日本的產(chǎn)品設(shè)計從來不會有贅余之處，以節(jié)儉的風(fēng)格體現(xiàn)設(shè)計的魅力。
最重要的是他們每個人都去遵守規(guī)則。日本人的時間觀念特別強，不論做什么事都特別守時，而且他們做事特別嚴(yán)謹(jǐn)，特別認真。
日本的設(shè)計公司設(shè)計環(huán)境很棒，日本設(shè)計氛圍的濃厚和設(shè)計條件的優(yōu)越，感覺在日本隨處可見很多用心的設(shè)計，而且所有人都很在乎設(shè)計的重要性。
設(shè)計大多為簡約的風(fēng)格，以細微之處的設(shè)計打動使用者，追求使用上的方便、舒適。倡導(dǎo)或是引導(dǎo)產(chǎn)品使用者具有更健康、積極地使用或生活方式，在那里很少能見到夸張或是刻意追求高大上的設(shè)計產(chǎn)品。
日本未來科學(xué)館，真切的看到了在科幻電影中看到令人震撼的人工智能，同時也感受到了日本科學(xué)家高超的技術(shù)水平以及其對未來生活的影響。日本未來館的設(shè)計也非常精致，引人深思。隨著社會的發(fā)展進步，設(shè)計將成為綜合多個學(xué)科的交叉技術(shù)。
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最重要的是他們每個人都去遵守規(guī)則。日本人的時間觀念特別強，不論做什么事都特別守時，而且他們做事特別嚴(yán)謹(jǐn)，特別認真。
日本的設(shè)計公司設(shè)計環(huán)境很棒，日本設(shè)計氛圍的濃厚和設(shè)計條件的優(yōu)越，感覺在日本隨處可見很多用心的設(shè)計，而且所有人都很在乎設(shè)計的重要性。
設(shè)計大多為簡約的風(fēng)格，以細微之處的設(shè)計打動使用者，追求使用上的方便、舒適。倡導(dǎo)或是引導(dǎo)產(chǎn)品使用者具有更健康、積極地使用或生活方式，在那里很少能見到夸張或是刻意追求高大上的設(shè)計產(chǎn)品。
日本未來科學(xué)館，真切的看到了在科幻電影中看到令人震撼的人工智能，同時也感受到了日本科學(xué)家高超的技術(shù)水平以及其對未來生活的影響。日本未來館的設(shè)計也非常精致，引人深思。隨著社會的發(fā)展進步，設(shè)計將成為綜合多個學(xué)科的交叉技術(shù)。
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