車穎

摘要：包裝是品牌理念、產(chǎn)品特性、消費(fèi)心理的綜合反映，它直接影響到消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。可以說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝已經(jīng)與商品融為一體。包裝作為實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和使用價(jià)值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費(fèi)的各個(gè)領(lǐng)域中，發(fā)揮著舉足輕重的作用。我國(guó)作為全球五大旅游國(guó)之一，旅游紀(jì)念品及其包裝越來(lái)越被國(guó)家重視。旅游紀(jì)念品包裝作為旅游紀(jì)念品的一項(xiàng)高附加值產(chǎn)業(yè)，在新時(shí)代的條件下，對(duì)于旅游紀(jì)念品包裝中的流行元素的融合，設(shè)計(jì)理念的更新，設(shè)計(jì)出富有時(shí)代感的高檔旅游紀(jì)念品包裝，對(duì)完善中國(guó)旅游紀(jì)念品市場(chǎng)，宣揚(yáng)地域文化特色以及拉動(dòng)旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有積極的意義。本文主要從流行元素在旅游紀(jì)念品中的表現(xiàn)、流行元素與旅游紀(jì)念品包裝的合理融合，以及流行元素與民俗風(fēng)情和地域特點(diǎn)的有機(jī)融合等三方面闡述流行元素在旅游紀(jì)念品包裝中的應(yīng)用及發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：流行元素;旅游紀(jì)念品;旅游紀(jì)念品;包裝

旅游紀(jì)念品包裝，顧名思義即是游客在旅游過(guò)程中購(gòu)買(mǎi)的精巧便攜、賦有地域特色和民族特色的工藝品禮品的外包裝，讓人產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望而銘記于心的宣傳包裝。旅游紀(jì)念品就好比是旅游城市的一張名信片，它內(nèi)容豐富、緊跟潮流、典雅華麗、實(shí)用、收藏和鑒賞的價(jià)值極高。因此旅游紀(jì)念品的包裝形式及其特點(diǎn)就對(duì)其產(chǎn)品本身的價(jià)值體現(xiàn)，以及其附加價(jià)值產(chǎn)生了極大地決定性因素。

隨著時(shí)代的發(fā)展，站在信息化、潮流化、視覺(jué)化、藝術(shù)視覺(jué)角度調(diào)查，包裝是一個(gè)偉大的活力和吸引人的設(shè)計(jì)元素。而流行元素則是時(shí)尚圈中生命力最頑強(qiáng)的元素之一，簡(jiǎn)單而個(gè)性鮮明，似乎從未曾被拋離出流行的步履之外，其內(nèi)容種類繁多：潮流話題、流行音樂(lè)、人情風(fēng)俗、街舞、韓流、哈哈族、首飾、美容、保養(yǎng)、健康元素等等。是對(duì)一種外表行為特征模式的崇尚方式，這種時(shí)尚涉及生活的各個(gè)方面，如衣著打扮、飲食、行為、居住、甚至情感表達(dá)與思考方式等。

將旅游紀(jì)念品與流行元素相結(jié)合，能夠提高產(chǎn)品包裝的檔次和流行性，幫助企業(yè)在眾多的競(jìng)爭(zhēng)中提高一些知名度，走向更大的發(fā)展平臺(tái)。從而更好的增加產(chǎn)品的附加價(jià)值，為企業(yè)營(yíng)造更多的利潤(rùn)。

一、流行元素在旅游紀(jì)念品包裝中的表現(xiàn)

構(gòu)成旅游紀(jì)念品包裝的元素很多，包括比例、形態(tài)、表面處理、色彩、功能等諸多要素。同時(shí)，不同的旅游紀(jì)念品由于其功能及目標(biāo)用戶的差異，要迎合的時(shí)尚潮流的側(cè)重點(diǎn)也不盡相同。旅游紀(jì)念品包裝領(lǐng)域則強(qiáng)調(diào)地域民俗風(fēng)情，旅游景點(diǎn)紀(jì)念價(jià)值和造型的新穎等。與之相比，一直以來(lái)以形式追隨功能為核心思想的旅游紀(jì)念品包裝，由于開(kāi)發(fā)周期較長(zhǎng)，對(duì)于流行的應(yīng)則相對(duì)遲鈍。但近些年來(lái)隨著經(jīng)濟(jì)水平和消費(fèi)者審美觀念及生活水平的提高， 人們對(duì)的時(shí)尚感、流行感的要求變得越來(lái)越高。隨之而來(lái)的是越來(lái)越多的旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)者和生產(chǎn)者開(kāi)始關(guān)注流行的時(shí)尚信息。很多具備流行元素的旅游紀(jì)念品逐步的出現(xiàn)在我們身邊。比如，可口可樂(lè)為NBA中國(guó)賽設(shè)計(jì)的紀(jì)念版可樂(lè)。它成功的將自己的固有產(chǎn)品與現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)格定位和大多數(shù)受眾群追隨的目標(biāo)做了人性化有機(jī)的融合，以最為球迷熟知的火箭隊(duì)紀(jì)念版來(lái)說(shuō)，深色的飲料固有顏色與白色剪影形成鮮明對(duì)比，顯得動(dòng)感十足，運(yùn)動(dòng)之美顯露無(wú)遺，融于傳統(tǒng)而又充滿現(xiàn)代酷感?？煽诳蓸?lè)把近些年來(lái)一直很流行的裝飾、自然的元素巧妙融入了產(chǎn)品， 獲得了很大的成功。

二、流行元素與旅游紀(jì)念品包裝的合理融合

目前，旅游紀(jì)念品包裝中流行元素的合理融存在合存在著最大的問(wèn)題是旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)元素的雷同性，特別是包裝設(shè)計(jì)的抄襲像一種傳染病在流行。當(dāng)然，原因很多，其一是由于企業(yè)主觀性所作用的。但不管怎么說(shuō)，旅游紀(jì)念品包裝在競(jìng)爭(zhēng)中，猶如天空的星羅密布，要想閃耀其中，就必須在包裝設(shè)計(jì)和流行元素的融合上獨(dú)樹(shù)一幟，有突出的表現(xiàn)。

（一） 突出重點(diǎn)，以少勝多

在這個(gè)講究合理、有序的時(shí)代， 由于市場(chǎng)千變?nèi)f化，企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略也必然隨之而調(diào)整，旅游紀(jì)念品包裝中流行元素的表現(xiàn)手法自然也具有多變性。因此明確了設(shè)計(jì)的構(gòu)思目標(biāo)和要求后，設(shè)定方案，在旅游紀(jì)念品包裝有限的展示空間內(nèi)抓住產(chǎn)品最有力的訴述角度，融合當(dāng)前適合本產(chǎn)品的流行元素，突出其重點(diǎn)，注重把握住包裝設(shè)計(jì)的分寸感與合理性，進(jìn)而是流行元素的融合有主題性表現(xiàn)從而達(dá)到以少勝多。

（二）突破常規(guī)，強(qiáng)化個(gè)性

旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)中的流行元素要有明晰的形象與醒目的識(shí)別性表現(xiàn)，并有獨(dú)特的“創(chuàng)意”個(gè)性化特征，才能使產(chǎn)品“第一眼”抓住消費(fèi)者。其中流行元素如何有機(jī)合理的融入到紀(jì)念品中又如何體現(xiàn)其設(shè)計(jì)性尤為重要。例如MR Darling紀(jì)念杯包裝，設(shè)計(jì)師師采用生活中最常見(jiàn)的流行卡通形象為主題，通過(guò)產(chǎn)品和產(chǎn)品包裝的組合來(lái)表現(xiàn)設(shè)計(jì)的趣味性和巧妙性。作為該紀(jì)念品產(chǎn)包裝外觀的表現(xiàn)圖形與杯子上流行元素的卡通圖案所結(jié)合，既有了明晰的形象與醒目的識(shí)別性表現(xiàn)，同時(shí)使整個(gè)包裝產(chǎn)品獨(dú)特的“創(chuàng)意”個(gè)性也體現(xiàn)得淋漓盡致。

（三）創(chuàng)造情感，渲染情調(diào)

設(shè)計(jì)并不是在抒發(fā)情感，而是在創(chuàng)造情感。特別是有些禮品性極強(qiáng)的旅游紀(jì)念品，如果將其看作一件藝術(shù)品，那么感染效應(yīng)就必定是它最基本的表現(xiàn)靈魂。只要消費(fèi)者被它的情所打動(dòng)，心靈深處某種朦朧的滿足感就會(huì)被招之出來(lái)，情感得到撫慰、寄托或滿足。所以流行元素在旅游紀(jì)念品包裝中就應(yīng)該起到一種烘托感情，應(yīng)在氣氛，渲染情調(diào)的作用，從而兼消費(fèi)者帶入紀(jì)念品的氛圍中來(lái)，進(jìn)一步刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望。

（四）主題深化，圖案裝飾

將流行元素與充滿地方濃厚傳奇色彩的故事情節(jié)深入刻畫(huà)并融入設(shè)計(jì)包裝中，可強(qiáng)化旅游紀(jì)念品的地方民俗文化的可讀性與收藏性。比如廣西旅游紀(jì)念品（ 繡球）的包裝圖形在設(shè)計(jì)上就用壯族的壯錦圖案記憶喜慶靈活的流行元素來(lái)表現(xiàn)，而如果需要表現(xiàn)主題深化的情節(jié)，借以家喻戶曉的《劉三姐》傳說(shuō)來(lái)體現(xiàn)更是寓意深遠(yuǎn)。圖案以其高度概括而精煉濃縮的表現(xiàn)力，把萬(wàn)物變其為設(shè)計(jì)所用。

三、流行元素與民俗風(fēng)情和地域特點(diǎn)的有機(jī)融合

（一）民俗風(fēng)情

民俗是人類在特定地域長(zhǎng)期密切的合作與共同生活中，受信仰與習(xí)慣的制約而世代傳承的民間群體行為。人們通過(guò)傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，反映內(nèi)心希翼神靈佑護(hù)的心理和愿望，表達(dá)對(duì)美好生活的向往。我國(guó)的民間藝術(shù)通常是以寓意、聯(lián)想作為藝術(shù)創(chuàng)作的途徑，通過(guò)吉語(yǔ)諧音，或者通過(guò)指物會(huì)意、感悟等手法，來(lái)表達(dá)美好愿望，喚起民眾情感上的共鳴。

無(wú)論是民俗風(fēng)情，還是民族的圖騰，或強(qiáng)烈奔放或含蓄優(yōu)雅或簡(jiǎn)潔單純，都是流行元素設(shè)計(jì)表現(xiàn)取之不盡的源泉。隨著電腦技術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合，包裝設(shè)計(jì)中流行元素的表現(xiàn)形式更加隨心所欲，然而，現(xiàn)代人對(duì)于大自然的親近、追求人性溫暖和天人合一的傳統(tǒng)思想，真實(shí)地反映了大眾的思想情感和審美情趣，一種回歸本土化的包裝設(shè)計(jì)備受消費(fèi)者青睞。這說(shuō)明，民俗風(fēng)情還需在流行元素的引領(lǐng)下繼承弘揚(yáng)進(jìn)而轉(zhuǎn)換為市場(chǎng)銷售上的賣點(diǎn)。造型獨(dú)特、圖案裝飾風(fēng)格鮮明而有濃厚的地域格調(diào)，更是設(shè)計(jì)師有待于開(kāi)發(fā)的巨大資源，這些豐富的民間傳統(tǒng)、民族素材、民俗風(fēng)情是流行元素在旅游紀(jì)念品包裝中的設(shè)計(jì)基奠。

（二）地域特點(diǎn)

地域性對(duì)于構(gòu)成旅游紀(jì)念品的紀(jì)念性以及旅游紀(jì)念品包裝的設(shè)計(jì)構(gòu)思有著決定性的意義。所謂旅游紀(jì)念品包裝的地域性在于其所包含的地域文化的意向，地域性源于獨(dú)特的地域環(huán)境及其造成的文化隔離所形成的地域文化。在旅游業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，這一種地域?qū)τ杏慰陀歇?dú)特的吸引力。地域文化的形成往往和當(dāng)?shù)氐臍v史傳統(tǒng)文化密切相關(guān)，不同的地域也由于自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的制約和影響，會(huì)形成不同的地域文化特征。而這必然對(duì)旅游紀(jì)念品包裝的設(shè)計(jì)加工、款式造型、圖案裝飾以及旅游紀(jì)念品的想飛習(xí)慣產(chǎn)生深刻的影響，形成帶有濃厚地域文化的特色旅游紀(jì)念品包裝形式。

因此，在旅游紀(jì)念品包裝中注入流行元素應(yīng)該本著一地方文化為背景，在不脫離地方文化的前提下突出地域特色的原則。在旅游紀(jì)念品包裝融合流行元素的設(shè)計(jì)中，除了要了解當(dāng)前市場(chǎng)的流行元素特性，了解旅游者的心理需求之外，更重要的是深入挖掘自己的文化，以當(dāng)?shù)匚幕尘盀橐劳?，結(jié)合流行元素的表現(xiàn)手法，設(shè)計(jì)出獨(dú)具特色極富有流行元素又不失地域特色的緊跟時(shí)代潮流的旅游紀(jì)念品包裝。旅游紀(jì)念品消費(fèi)是一種娛樂(lè)性、休閑性的消費(fèi)活動(dòng)，其目的是為了豐富和美化人們的生活，使人們?cè)谶M(jìn)行旅游紀(jì)念品購(gòu)物的同時(shí)，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，滿足人們對(duì)物質(zhì)資料和精神文化的雙重消費(fèi)。

（三）用流行元素表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的方式

近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速崛起和中國(guó)文化在世界范圍內(nèi)的廣泛流行，中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)強(qiáng)勢(shì)回歸，中國(guó)傳統(tǒng)文化成為了時(shí)尚熱點(diǎn)。深刻體現(xiàn)了民族文化的傳承，標(biāo)志著社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的延續(xù)性，意味著改革開(kāi)放30 年來(lái)文化轉(zhuǎn)型中民族性與時(shí)代性的高度統(tǒng)一。

隨著中國(guó)元素在世界服裝舞臺(tái)的大熱，在近年的流行元素設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師選用民間藝術(shù)圖案形象進(jìn)行流行元素的整合。從而傳統(tǒng)的龍鳳、福字、喜鵲、花卉等圖案得到了充分的發(fā)揮和表現(xiàn)。龍鳳飛舞奔騰的形象象征中國(guó)騰飛和家庭的幸福和睦; “?！弊中蜗蠼?jīng)過(guò)一定的藝術(shù)變形和流行元素的提煉，或整體或部分地出現(xiàn)在服裝主體或邊飾的裝飾上，中國(guó)傳統(tǒng)祝福和期盼躍然可鑒; 而喜鵲可人喜慶的形象總是與節(jié)日盛裝聯(lián)系在一起，婚慶、節(jié)日中吉祥如意的意味亙古未變。不論是剪紙、版畫(huà)、年畫(huà)圖案或是運(yùn)用不同門(mén)派書(shū)法字體形象的提煉和表現(xiàn)，設(shè)計(jì)師大膽地將民族圖案與流行元素進(jìn)行人性化的融合，傳統(tǒng)的文化寓意通過(guò)流行元素對(duì)民族文化的熱愛(ài)之情躍然而出。

對(duì)于旅游紀(jì)念品包裝而言，由于旅游紀(jì)念品特殊性，其包裝裝飾圖案除了采用彩印、刺繡、縫綴、貼補(bǔ)等傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法以外，還可以采用激光雕刻、鏤空、熱壓、編織等方式表現(xiàn)，尤其是運(yùn)用鐳射和激光手段繪制的裝飾圖案，賦予旅游紀(jì)念品包裝的現(xiàn)代與傳統(tǒng)交相輝映的神秘氣息。正是由于現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，賦予了傳統(tǒng)元素以新的視覺(jué)效果和藝術(shù)生命。傳統(tǒng)的民族圖案在現(xiàn)代都市風(fēng)格的高昂宣泄中，慵懶著一抹恬靜的世外桃源般的淳樸和自然，變得更具有別樣的時(shí)代韻味。

旅游紀(jì)念品包裝運(yùn)用流行元素的發(fā)展，創(chuàng)作的理念在不斷更新，水平在不斷提高。而未來(lái)時(shí)尚流行的發(fā)展還在繼續(xù)，日日更新，則是在價(jià)值觀念和內(nèi)容上更加迎合并激發(fā)消費(fèi)者的個(gè)性主張，在旅游紀(jì)念品包裝表達(dá)上把與流行本身的一些元素立體的運(yùn)用在包裝身上，以及旅游紀(jì)念品包裝本身上的不停更新著畫(huà)面感，在時(shí)代的更新下從大眾的流行需要來(lái)在乎面上增加品牌體驗(yàn)。旅游紀(jì)念品包裝設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)引領(lǐng)市場(chǎng)的作用.針對(duì)消費(fèi)者的心理特點(diǎn)，把握商機(jī)與趨勢(shì)所具有循環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)，在時(shí)尚熱潮之前或之中，掌握銷售時(shí)機(jī)，投其所好，設(shè)計(jì)有效的旅游紀(jì)念品包裝，用多種方式刺激消費(fèi)大眾，營(yíng)造一種新的時(shí)尚環(huán)境，借以影響消費(fèi)大眾，以喚起認(rèn)可和理解，發(fā)揮其潛在的心理類同性，不知不覺(jué)地是旅游者參加到旅游紀(jì)念產(chǎn)品的選購(gòu)行列。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孔菲， 現(xiàn)代商品包裝探析， 清華大學(xué)出版社，2011年（5期）.20

[2] 王安霞， 產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)， 東南大學(xué)出版社，2010年8月（第一版）.65

[3] 朱勝， 市場(chǎng)調(diào)研方法與應(yīng)用， 中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2010年4月（第一版）.45

[4] 王婉昕， 個(gè)性化包裝的研究與應(yīng)用， 中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社，2010年4月（第一版）.89

[5] 潘松年， 包裝工藝制作方法， 印刷工業(yè)出版社，2009年7月.106

[6] 周祥興、任顯誠(chéng)， 塑料包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)， 化學(xué)工業(yè)出版社，;2008年9月.29

[7] 王文權(quán). 關(guān)于包裝設(shè)計(jì)的探討， 北方交通大學(xué)出版社，2005年（6期）.77

[8] 李淳. 流行大潮中的包裝設(shè)計(jì)[J]， 裝飾，2005年（03期）.64

[9] 林家陽(yáng). 圖形創(chuàng)意， 黑龍江美術(shù)出版社，2004年.27

[10] 何輝. 商品廣告攝影， 湖南美術(shù)出版，2003年.48

[11] 曾景祥. 包裝藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新[J]， 裝飾，2002年（09期）.36

[12] 許濤，朱彧. 論包裝設(shè)計(jì)的合理性[J]， 美術(shù)觀察，2001年（10期）.88

[13] 陳幼堅(jiān). 平面設(shè)計(jì)師之設(shè)計(jì)歷程， 中國(guó)青年出版社，2001年.96

[14] 辛華泉. 形態(tài)構(gòu)成學(xué)， 中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社，1999年（第一版）.25

[15] 梁梅. 信息時(shí)代的設(shè)計(jì)， 東南大學(xué)出版社，1999年.47