何瑩

【摘要】文章從氣質(zhì)的角度來(lái)論證男高音這門(mén)藝術(shù)。經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，男高音依然活躍在世界舞臺(tái)上。不論是歌劇的詠嘆調(diào)還是經(jīng)典歌曲的抒發(fā)，處處表現(xiàn)了男高音這個(gè)藝術(shù)的經(jīng)久不衰，文章正是說(shuō)明它特有的因素。

【關(guān)鍵詞】男高音；氣質(zhì)；藝術(shù)；情感

一、男高音的發(fā)展

聲樂(lè)藝術(shù)誕生的時(shí)候，還沒(méi)有聲部的出現(xiàn)。早在古希臘的歌、舞、樂(lè)三位一體和古羅馬的軍樂(lè)時(shí)期，歷經(jīng)數(shù)個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，從單純的器樂(lè)為主的時(shí)期到12～15世紀(jì)復(fù)調(diào)音樂(lè)的出現(xiàn)，即奧爾加農(nóng)，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)聲部，后來(lái)發(fā)展到四個(gè)聲部（平行四度或者平行六度），這是聲樂(lè)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此時(shí)的男高音聲部擔(dān)當(dāng)演唱的“固定歌調(diào)”圣詠旋律聲部。

到16世紀(jì)末17世紀(jì)初，由于歌劇的出現(xiàn)，美聲唱法誕生，促使聲樂(lè)藝術(shù)提升了一個(gè)臺(tái)階。它的原文是Bel canto，意思為“美妙的歌聲”。它是注重聲音圓潤(rùn)、剛?cè)岵?jì)、音色優(yōu)美及連貫的一種唱法。同時(shí)，男高音也隨之發(fā)展，直到17至18世紀(jì)的盛行，美聲唱法的技法也逐步成熟。它需要?dú)庀⒌闹С?，起音時(shí)要柔和、圓潤(rùn)，線條連貫，聲音有著良好的控制等等，但多為小號(hào)的抒情男高音。

此時(shí)男高音的發(fā)展并不順利，出現(xiàn)了假男高音。由于當(dāng)時(shí)教會(huì)不允許女性唱歌，從而使得假男高音盛行起來(lái)，導(dǎo)致了閹人歌手的盛行，這是聲樂(lè)史上的“第一個(gè)黃金期”。后來(lái)，巴洛克時(shí)期的作曲家亨德?tīng)柕淖饔煤鸵院笃蜇じ鑴　⑾哺鑴〉某霈F(xiàn)，真正為男高音帶來(lái)了發(fā)展方向。但是受到技法的制約，音域比較狹窄，不到g2。

古典主義時(shí)期是男高音發(fā)展的主要階段，特別是作為重要音樂(lè)家的莫扎特，大大地提升了男高音的地位。19世紀(jì)浪漫主義時(shí)期是聲樂(lè)發(fā)展的第二個(gè)黃金時(shí)期，當(dāng)時(shí)正處于資產(chǎn)階級(jí)上升的時(shí)代，大歌劇開(kāi)始出現(xiàn)。此時(shí)的觀眾們開(kāi)始熱心地追求高聲區(qū)輝煌的嗓音，男高音符合了他們的口味，因此迎來(lái)了高度的發(fā)展。同時(shí)，許多音樂(lè)家創(chuàng)作出優(yōu)秀的歌劇作品，奠定了男高音在歌劇中的主要地位。此時(shí)的技法也突飛猛進(jìn)，杜普雷的“關(guān)閉唱法”解決了唱高音的門(mén)檻，后來(lái)雷思克的“面罩唱法”把男高音推上了歷史舞臺(tái)，直到今天。

二、男高音的類別

男高音的分類有多種版本，迄今為止都沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的、規(guī)范的統(tǒng)一命名。男高音的分類主要是根據(jù)每個(gè)國(guó)家的文化背景和角色的需要來(lái)劃分?！啊懈咭舻姆诸惛鼮橛腥?，英雄男高音的聲音持久有力，適合瓦格納或施特勞斯的大部分作品；戲劇男高音特點(diǎn)相仿，卻與意大利和法國(guó)的更有緣。相比之下，抒情男高音音色甜一些、音量輕一些，尤其適合唱較輕的曲目。除此之外，還有極高男高音、強(qiáng)力男高音、優(yōu)雅男高音、雄壯男高音，甚至有表達(dá)聲音更加有力輝煌的加重男高音……”下面主要介紹一下大概的分類類型：

（一）輕型抒情男高音

輕型抒情男高音俗稱為“小號(hào)男高音”（leggiero Tenor）。它是男高音中輕型的一種，聲部具有線條優(yōu)美的特點(diǎn)，高聲部有華彩、明亮、柔和、優(yōu)美輕快、愉悅的特點(diǎn)。在歌劇中有著重要的角色，高聲區(qū)有著高亢的音色，頭聲明亮自然，胸腔卻顯著單薄一些。由于生理特征的原因，聲帶淺薄，短小，共鳴腔體不大，有著“奶油小生”之說(shuō)，但是風(fēng)度翩翩。它的音域從c1到c3，換聲區(qū)在d2和g2之間。俄羅斯著名女高音歌唱家諾維琴科稱這個(gè)聲部的聲音應(yīng)該是“天籟之音”。與之相匹配的歌劇有羅西尼的《塞爾維亞理發(fā)師》、莫扎特的《唐璜》、普契尼的《蝴蝶夫人》等等。代表歌唱家有弗洛雷斯、阿萊爾、楊陽(yáng)等。

（二）抒情男高音

抒情男高音是最常見(jiàn)的一個(gè)聲部，比起輕型男高音要重一些。音域在b到b2之間。音色甜亮而有連貫性的線條。高音集中明亮，靠前，是很多歌劇中不可或缺的聲部，而且也是歌劇中典型的聲部，一般作為男主角出現(xiàn)。它的優(yōu)勢(shì)就是聲音的控制能力、連貫的抒情及細(xì)膩的聲音線條，又有著跌宕起伏的旋律。適合于扮演一些紳士、浪漫的角色、王子和青年角色等等。如《愛(ài)的甘醇》中的莫利諾、《弄臣》中的杜卡、《女人心》中的費(fèi)朗多、《波西米亞人》中的魯?shù)婪虻鹊?。這就是抒情男高音的獨(dú)特魅力。

（三）抒情戲劇男高音

抒隋戲劇男高音的號(hào)數(shù)與抒情男高音相比要大些。音色較重，豐滿厚重，共鳴腔體大。有著強(qiáng)大的戲劇張力，但小于戲劇男高音。它的音域在c1到c3之間，可以從c3拓展開(kāi)來(lái)。抒情戲劇男高音不僅具有抒隋男高音的優(yōu)美特性，也有著相當(dāng)?shù)牧Χ群痛┩改芰?，同時(shí)兼得抒情男高音和戲劇男高音的品質(zhì)，所以價(jià)值很高。但是抒情戲劇男高音的音色較暗，高聲區(qū)與中聲區(qū)較擅長(zhǎng)，雖然力度強(qiáng)些，但不缺乏抒情性，總之，戲路較寬。與之相匹配的歌劇有《卡門(mén)》中的唐何塞、《西部女郎》中的約翰遜、《奧賽羅》中的奧賽羅、《托斯卡》中的卡瓦拉多利等等。

（四）戲劇男高音

這類型的男高音有著很強(qiáng)壯的聲音，聲音具有金屬色彩。音域在c1到b2之間。一般都有著龐大的身軀，音色比較濃厚，適用于情緒激昂的作品或角色，整個(gè)聲音可以貫穿整個(gè)音樂(lè)廳，在德系的國(guó)家里，被稱為“英雄男高音”，表現(xiàn)一些英雄氣概的角色，在瓦格納的作品中出現(xiàn)多次，也被稱為瓦格納式的男高音。

（五）假男高音

俗稱“反男高音”。這種類型的男高音不同于閹人歌手的唱法，沒(méi)有經(jīng)過(guò)手術(shù)的洗禮，類似于女生，是通過(guò)一定的歌唱技法定義的。它從中世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)，到巴赫、亨德?tīng)枙r(shí)期較盛行，由于角色的需要，在技法上比較注重頭腔共鳴，又不同于純假聲的演唱，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的演練，始終保持著男生的特點(diǎn)，清晰、亮澤、純美且音域很寬。至今仍有很多活躍在世界舞臺(tái)上的反男高音歌唱家。

三、男高音的內(nèi)涵氣質(zhì)

（一）音色

根據(jù)不同類型的男高音和個(gè)人的生理?xiàng)l件的決定，有著細(xì)小的音質(zhì)差異，在此，不再?gòu)?fù)述。只是討論一下共性的特質(zhì)，其中最主要的就是音色。

音色（tone-color）是指音的色彩、音的感覺(jué)特征。歌唱中的音色通常指聲音的濃郁、甜美、深沉、明亮、表現(xiàn)力等，具有鮮明的個(gè)性。男高音中音色的變化與調(diào)整是隨著角色、情感、劇情等一系列因素的變化而變化的。對(duì)于以上說(shuō)辭，男高音演唱時(shí)會(huì)出現(xiàn)明亮的、沉悶的、灰暗的、柔美的、輕快的等等情愫，這些音色的變化隨之給觀眾帶來(lái)的是喜怒哀樂(lè)，明亮和灰暗會(huì)使人產(chǎn)生不同的心理反應(yīng)，這也說(shuō)明了不同的音色特點(diǎn)表現(xiàn)著不同的戲劇情節(jié)。就如此所說(shuō)，“歌唱家演唱歌曲就像畫(huà)家繪畫(huà)一樣，不同的是歌唱家用五彩繽紛的音色描繪歌曲，歌聲的色彩就是歌聲的表現(xiàn)力，歌聲色彩越豐富，歌曲的感染力就越強(qiáng)”。

（二）文化內(nèi)涵

萬(wàn)事萬(wàn)物都是在不斷發(fā)展，男高音的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)世紀(jì)，無(wú)不體現(xiàn)著各個(gè)時(shí)期的文化背景。男高音的發(fā)展與文化之間的關(guān)系緊密，透露出不同時(shí)期的文化反映出來(lái)的男高音也是不同的。不管是屬于文化的范疇，還是作為文化，更有與文化并駕齊驅(qū)的，在這里不需要過(guò)度論述（在楊燕迪先生的論文中已經(jīng)論述），這里主要是談?wù)撐幕湍懈咭舻奶厥怅P(guān)系。

在洛秦的論文中說(shuō)：“人創(chuàng)造了社會(huì)，一個(gè)社會(huì)的特定自然和人文條件創(chuàng)造了特定的文化，音樂(lè)就是這個(gè)大的文化中的一個(gè)產(chǎn)物；反過(guò)來(lái)也是順理成章的，音樂(lè)作為文化的一類，必定會(huì)反映或表現(xiàn)它所生存的社會(huì)、文化環(huán)境的重要特性。”真正說(shuō)明了文化與音樂(lè)的一種特色的關(guān)系，蘊(yùn)含著男高音的本質(zhì)所在，印證了男高音的發(fā)展離不開(kāi)文化這個(gè)大背景。

四、結(jié)語(yǔ)

男高音的發(fā)展與演變展示著這門(mén)藝術(shù)的特有魅力，與不同的內(nèi)在關(guān)系和外在的藝術(shù)門(mén)類之間，相互扶持，相互發(fā)展，相互溝通，相互磨合。釋放出與人類情感直接掛鉤的獨(dú)特藝術(shù)，充斥著人類深處的靈魂與寫(xiě)照。表達(dá)不同內(nèi)容的藝術(shù)類型，使男高音這一門(mén)類屹立在世界舞臺(tái)上。