【摘要】展示空間豐富多彩且富于變幻。對設(shè)計(jì)學(xué)意義上的空間進(jìn)行詮釋是抽象且枯燥的，但在設(shè)計(jì)實(shí)踐中如能全方位、多維度的認(rèn)識和表現(xiàn)空間確是饒有興味，是對空間復(fù)雜性認(rèn)知的合理回歸。也是適應(yīng)現(xiàn)代社會立體多元的必然選擇。時空在虛實(shí)的流變中揭示了現(xiàn)代設(shè)計(jì)、當(dāng)代藝術(shù)的本質(zhì)面貌。面對既熟悉又陌生的空間，為從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)子以展示空間的小舞臺搭建一個剖析、研究的平臺，在這之中找尋空間的美并暢游其間。

【關(guān)鍵詞】展示；空間；認(rèn)知；創(chuàng)造

空間這一造型藝術(shù)的專業(yè)詞語，被越來越多的運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中。在環(huán)境藝術(shù)及展示設(shè)計(jì)中，人們惟恐離空間一詞太遠(yuǎn)，以談?wù)摽臻g為時髦，空間一詞似有等同設(shè)計(jì)的同義語之勢。在設(shè)計(jì)實(shí)踐和藝術(shù)設(shè)計(jì)的領(lǐng)域里，我們所說的空間是建立在人與環(huán)境之間相互作用為目標(biāo)的，是由一個物體同感覺它的人之間產(chǎn)生一種相互關(guān)系。它是視覺感受中的三維空間，是靜態(tài)、靜止的空間，與此同時，人們在設(shè)計(jì)藝術(shù)作品的實(shí)踐中賦予空間更多層面的形態(tài)和意義，在視覺效果上又包含有運(yùn)動和時間的因素，電影中“蒙太奇”就是空間運(yùn)動變化的有效手段，它造成人們心理空間活動的延伸，我們著力于空間形態(tài)的創(chuàng)造，形態(tài)不一定就是“形”，造型也不僅指長、寬、高。空間的意義在于對物象的表達(dá)，在于變化，可見的實(shí)景是空間，不可見的虛擬也是空間，有形的是空間，無形的也是空間，所以我們說物理學(xué)常態(tài)下的空間是以“量”為基礎(chǔ)的，是有限空間。而心理學(xué)意義上的空間是以“態(tài)”為基礎(chǔ)的，有“場”之效應(yīng)的無限的空間。人們根據(jù)空間與人特定的關(guān)聯(lián)性，將運(yùn)動和時間以至聲音、陽光、情感等因素融入空間，形成四維仍至多維空間?，F(xiàn)代的設(shè)計(jì)運(yùn)動為空間形態(tài)注入新的形式和內(nèi)容，我們在談?wù)摽臻g，對空間的詮釋論述中冠以很多晦澀難懂的形容詞的同時，卻鮮有人將空間和功能的關(guān)系進(jìn)行全面、清晰的闡述，空間一詞越發(fā)成為純學(xué)術(shù)的孤立的概念。這勢必會給人們（特別是在校學(xué)生）對空間概念有認(rèn)識上的誤導(dǎo)。以至以訛傳訛，形成概念的神秘化、玄學(xué)化、模糊化，所以我們以為有必要對我們所認(rèn)同的空間進(jìn)行一次因果關(guān)系上的梳理，搞清楚空間的生成，效果以其外延作用。

一、空間的原點(diǎn)

功能是產(chǎn)生形態(tài)空間的決定因素，也是最積極的要素，功能在前，空間形態(tài)在后（有時它們又像一隊(duì)孿生姐妹形影相隨不分離），離開功能性談空間只能是抽象意義上的空間。我們在實(shí)際的藝術(shù)和設(shè)計(jì)實(shí)踐中都有很深的感受，不論是環(huán)境藝術(shù)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)、空間形態(tài)的優(yōu)與劣，直接產(chǎn)生與功能設(shè)計(jì)是否合理、到位，尺度、比例、體量是否完美、精到。我們看大師們的作品無一不透徹出對功能設(shè)計(jì)的獨(dú)到理解。貝聿銘設(shè)計(jì)的華盛頓國家美術(shù)館東館，在異形狹長的限定地帶上，設(shè)計(jì)出了具有貝氏現(xiàn)代主義風(fēng)格的杰出建筑，細(xì)觀他所設(shè)計(jì)的內(nèi)、外部空間，以及他對材料的選擇運(yùn)用，就像是一位音樂大師指揮樂團(tuán)演奏和諧優(yōu)美的樂章。對功能細(xì)節(jié)表現(xiàn)手段的理解把握，使作品及設(shè)計(jì)本身在功能的作用下營造出恢弘的強(qiáng)烈的空間對比感受，將現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格融入了對人的生理、心理兩方面的關(guān)愛，賦予了現(xiàn)代主義以人為中心新的設(shè)計(jì)理念，形成了嶄新的現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格。

二、觸摸空間

展示設(shè)計(jì)是一種人為環(huán)境的創(chuàng)造，空間設(shè)計(jì)就是其要素中的核心?？臻g就其本質(zhì)上講是一個“超維”的概念，不同的空間形態(tài)有不同的實(shí)用功能，更會導(dǎo)致不同的心理刺激及反應(yīng)。不同的設(shè)計(jì)形式對空間的理解和考量也不盡相同。如：雕塑體現(xiàn)的三維空間與人的關(guān)系是分離的。我們所指的展示空間是建筑中的巨大的圍合包圍體，是人可以進(jìn)入其中并在行進(jìn)中感受它的效果。其圍合物使“無形”的空間成為有形。

空間并不是孤立概念性的東西，其實(shí)空間是實(shí)實(shí)在在，是有血有肉的，空間雖然表面上看不見、摸不著，但是它每天都圍繞著我們身邊，人們在空間中運(yùn)動，進(jìn)入其中，我們穿過空間的容積進(jìn)行著各種活動，感受到空間的生動和靈性，所以空間即存在于我們身邊也在我們心里?？臻g與感覺它的人所形成一種“視覺場”的效用，我們在其中感受到它的容量和秩序，不同的“視覺場”會導(dǎo)致不同的心理刺激、心理反應(yīng)。這是空間的特殊外延效應(yīng)在人心理上的反映。這也正是展示空間設(shè)計(jì)重要的設(shè)計(jì)手法。

三、空間的創(chuàng)造

展示設(shè)計(jì)及展示方式實(shí)際上都是以占據(jù)一定的場所形式出現(xiàn)的。展示空間是展示設(shè)計(jì)的主角和靈魂，其目的是為人創(chuàng)造更合理、更符合人的物質(zhì)和精神需求的生活方式，由以人為本的新設(shè)計(jì)理念，認(rèn)識展示空間，可更好的理解展示空間的性質(zhì)，脫離了人而抽象地談?wù)摽臻g，會把展示空間引入歧途。

在實(shí)際的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，以場所、路徑、領(lǐng)域的概念構(gòu)成一切人為空間的結(jié)構(gòu)內(nèi)容。構(gòu)成了以人為中心的空間本質(zhì)。就技術(shù)手段而言，現(xiàn)代展示設(shè)計(jì)極為重視使用空間以及構(gòu)成空間的物質(zhì)因素——界面之間的關(guān)系。界面、展架是構(gòu)成展示空間必要的從屬部分，從屬部分是構(gòu)成空間的物質(zhì)基礎(chǔ)并使空間的內(nèi)涵使用觀感起決定性的作用?？臻g的物質(zhì)條件是由界面實(shí)體構(gòu)成，人們使用和感受空間，看到或觸摸到截面等實(shí)體。空間和界面雖然是主從關(guān)系，猶如精神和物質(zhì)的關(guān)系一樣，不可分割。因此，展示空間組織、平面布局基本確定以后，界面實(shí)體的材質(zhì)、線型、色彩肌理、視覺感受，甚至觸摸感受，就顯得非常突出。對照我們當(dāng)下的設(shè)計(jì)教育，很多現(xiàn)象說明我們的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論，教學(xué)與實(shí)踐缺乏的是對實(shí)用功能性的基本的要求和訓(xùn)練。亟待補(bǔ)上現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論這一課，現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)功能的主導(dǎo)地位，他所倡導(dǎo)的宗旨理論，盡管在今天被有些人所摒棄、貶低。但是它的基礎(chǔ)理論的地位并沒有動搖?，F(xiàn)實(shí)告訴我們設(shè)計(jì)教育應(yīng)以基礎(chǔ)教育為重，為學(xué)生打下牢固的理論平臺和實(shí)踐基礎(chǔ)。使他們學(xué)會觀察分析事物的方法，以及發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，就像金字塔的結(jié)構(gòu)，基礎(chǔ)面越寬塔尖才能越高。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的作用，不排斥全面介紹了解各種藝術(shù)設(shè)計(jì)流派、思潮，但在當(dāng)下學(xué)生專業(yè)基礎(chǔ)水平普遍不高的情況下，要形成主流、主導(dǎo)的設(shè)計(jì)理念意識。這樣學(xué)生的頭腦才不致混亂，教與學(xué)才能形成特色。學(xué)生才能在今后的設(shè)計(jì)舞臺上施展才華、本領(lǐng)。才不至于出現(xiàn)設(shè)計(jì)出的作品華而不實(shí)、立而不穩(wěn)、有形無構(gòu)，缺少基本的使用價值，這也是對設(shè)計(jì)教育本身的一種提示。

鑒于我們的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)，有必要對展示空間的教學(xué)給予特別的引導(dǎo)，展示設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)的不同在于：展示設(shè)計(jì)更注重自身的獨(dú)立性，時效性和廣告效應(yīng)。采用最簡便，經(jīng)濟(jì)的材料及工藝來制作，這就要求對空間的分析處理上，更強(qiáng)調(diào)功能分區(qū)的空間形態(tài)，在空間的設(shè)計(jì)上要符合展示產(chǎn)品的定位，要在整體展示要求中設(shè)計(jì)必要的直接功能之外的引發(fā)心理需求與平衡的營造氣氛型空間。此種空間很類似抽象的形態(tài)，會產(chǎn)生奇異的心理感受作用，其難點(diǎn)在于如何與所展示的商品建立一種相互輝映的積極空間聯(lián)系，以及與整體空間設(shè)計(jì)的完整統(tǒng)一。對視覺空間的營造方面，要力求達(dá)到動靜結(jié)合，虛實(shí)空間設(shè)計(jì)要穿插得體、適度，避免喧賓奪主，切不可為空間而設(shè)計(jì)空間，要用最簡練的空間語言，表達(dá)最豐富的展示內(nèi)容。特別是專業(yè)型的大型展覽，空間尺度的拿捏是否得當(dāng)，直接關(guān)系到設(shè)計(jì)的成敗，更關(guān)系到客戶的利益和效益，責(zé)任重大。實(shí)質(zhì)上展示設(shè)計(jì)最大的挑戰(zhàn)還是來自功能設(shè)計(jì)及平面布局。在設(shè)計(jì)中人們更容易陷入對版面的設(shè)計(jì)，實(shí)物的擺放、燈光、道具、音響、展架、色彩等局部的技術(shù)設(shè)計(jì)上。如何通過以人為中心的功能化設(shè)計(jì)，體現(xiàn)人性化的空間，使整個環(huán)節(jié)有機(jī)的結(jié)合成一個完整的設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)者要更多考慮的問題。首先空間分析中最先觸及的就是對空間功能分區(qū)、對展示活動的多種功能及它們之間相互聯(lián)系進(jìn)行空間分析，使空間布局滿足功能需求，在空間分區(qū)的功能分析上要花相對多的功夫?qū)鏊⒙窂?、領(lǐng)域進(jìn)行反復(fù)的推敲比較，才能確?？臻g布局的縝密合理和視覺感受的愉悅。

展示設(shè)計(jì)是強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境和道具形式的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的目的是為人們創(chuàng)造更合理的現(xiàn)實(shí)、虛擬的信息交流平臺，為提升人們的生活質(zhì)量及品質(zhì)，形成新的生活方式服務(wù)。展示行業(yè)是最直接的信息交流的方式。展覽業(yè)是被全球公認(rèn)的三大綠色產(chǎn)業(yè)之一，它沒有污染，還可以帶動交通、旅游、酒店、餐飲、商業(yè)等相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，對所在城市周邊地區(qū)和產(chǎn)業(yè)有很強(qiáng)的輻射和帶動作用，所以展覽業(yè)和人類文明的生產(chǎn)、生活方式是緊密聯(lián)系在一起的。

【崔閩清，川音成都美術(shù)學(xué)院】