【摘要】在素描教學(xué)中，長期忽視形象記憶能力的訓(xùn)練。在整個素描基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，采用培養(yǎng)視覺記憶能力的方法來訓(xùn)練學(xué)生，通過直接寫生、快畫、默寫三種方式，由淺入深、循序漸進地訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的形象記憶能力。

【關(guān)鍵詞】素描；形象記憶能力；直接寫生；快畫；默寫

學(xué)習(xí)造型藝術(shù)，首先從素描入手，通過素描訓(xùn)練，培養(yǎng)對形象的敏銳的觀察能力、分析能力、形象記憶能力、藝術(shù)表現(xiàn)能力和健康的審美情操。在美術(shù)專業(yè)的素描教學(xué)中，人們一直對觀察方法和表現(xiàn)方法的訓(xùn)練非常重視，而往往忽視了形象記憶能力的訓(xùn)練。

長期以來，我們的素描教學(xué)基本上都以長期的定點寫生訓(xùn)練為主，輔以短期素描和速寫，默寫在一些院校僅作為次要的輔助課程，而在一些院校還沒有設(shè)置這門課程。在以長期的定點寫生為主的教學(xué)模式下，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間畫不了幾張素描。從畫面效果看，似乎有些學(xué)生的造型能力提高了，因為他們的長期作業(yè)還像樣，能夠完成幾幅調(diào)子豐富的全因素素描。但從整體來看，學(xué)生造型能力的提高速度是很慢的。

從全面關(guān)照來看，重視長期作業(yè)，忽視短期作業(yè)和速寫，必然導(dǎo)致學(xué)生造型上綜合能力的下降，重視長期的直接面對寫生對象，而忽視默寫的訓(xùn)練，其后果是學(xué)生只能對著靜止對象作畫，而不會離開對象背著畫，不會畫運動著的物象，更不會憑自己的想象作畫和進行藝術(shù)上的加工，因為他們不具備憑記憶作畫和儲存生活與形象的能力。表現(xiàn)在創(chuàng)作上，常常只能照搬直接寫生的形象和臨照片，這樣的創(chuàng)作方式，勢必給藝術(shù)加工和表現(xiàn)帶來很大的局限，結(jié)果是磨掉靈氣，畫面生硬刻板，沒有感染力。總而言之，在素描基礎(chǔ)訓(xùn)練中，繪畫藝術(shù)不可或缺的視覺記憶能力根本沒有得到培養(yǎng)。

形象記憶力的培養(yǎng)和掌握，對于畫家來說是至關(guān)重要的。在美術(shù)史上，一些大家都有著驚人的形象記憶能力。我國的傳統(tǒng)繪畫在長期不斷的實踐中，創(chuàng)造出一種主要依靠視覺記憶進行創(chuàng)作的方法，這種方法，一直為中國畫家所采用。南北朝時期的宗炳親歷許多名山大川，“身所盤桓，目所綢繆”， ①不僅飽游沃看，而且“應(yīng)目會心為理”， ②找出自然景觀的規(guī)律。由于觀察體驗精熟，所以“雖復(fù)虛求幽巖，何以加焉？”③ 就是不面臨自然景物，也能默畫出完美的形象。同時期的王微也有這種修養(yǎng)，他致友人書說：“盤紆糾紛，咸紀心目。故山水之好，一往跡求，皆得仿佛。”④通過觀察體驗，將山川景物默記在心里，背對他們依然可以畫出來。這是中國山水畫創(chuàng)作的傳統(tǒng)和訓(xùn)練方法。五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》中描寫的聽曲、觀舞、休憩、清吹、散宴五個復(fù)雜場面是作者偷看，目識心記之后回來畫成的。畫中的人物都有名有姓，李后主一看就認出誰是誰。張擇端的《清明上河圖》，以及中國古代大量優(yōu)秀的人物畫、山水畫、花鳥畫等，大都是畫家采用目識心記的默寫手法和進行意匠加工而畫成的。

形象記憶能力，可以通過正確的訓(xùn)練途徑而得到提高。在素描基礎(chǔ)教學(xué)中，用視覺記憶的方法來訓(xùn)練學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的形象記憶能力，使學(xué)生既會面對物象直接寫生，又會離開對象默寫。在整個素描基礎(chǔ)訓(xùn)練過程當中，通過直接寫生、快畫、默寫三種方式來進行訓(xùn)練。這三種方法都作為素描教學(xué)的主要課程來進行，缺一不可。同時，這三種方法又不是孤立進行的，而是相輔相成的。直接寫生是快畫、默寫的基礎(chǔ)，是基本功，輔以快畫訓(xùn)練，中間穿插默寫，逐步過渡到默寫。

在形象記憶能力訓(xùn)練中，整個課程安排，遵循由易到難，由淺到深的循序漸進的原則。教學(xué)內(nèi)容以人像寫生為主，從頭像入手，逐漸到胸像、半身像，并對衣著特點進行研究。

面對對象直接寫生，這是我們學(xué)習(xí)素描的一貫方法，在這初級階段的直接寫生中必須培養(yǎng)一種科學(xué)的、正確的觀察方法。素描的這種觀察方法，是以全面研究對象的各種復(fù)雜關(guān)系為基礎(chǔ)的，掌握這種從整體出發(fā)，將各部分進行聯(lián)系比較的方法，就會幫助我們有效的擺脫孤立地看和描繪對象的各個局部而造成破壞統(tǒng)一和整體的被動局面。培養(yǎng)正確的觀察方法，必然會促使我們觀察能力的提高。觀察力是造型能力的重要標志之一，也是判斷一個人的造型方法是否已走上軌道和納入規(guī)范的重要標志之一，有些同學(xué)在較長時間內(nèi)，素描提高很慢，在很大程度上就是由于觀察方法不當引起的。初學(xué)者，容易陷入局部觀察，單純從物體的外輪廓線出發(fā)，從表面的明暗光影出發(fā)，“如實”地照抄；或彼此孤立各部分，平均對待，羅列一切局部與細節(jié)。長期養(yǎng)成局部觀察的習(xí)慣，造成積習(xí)難改，甚至形成一種偏見，這是在素描中通往正確認識對象道路上的巨大障礙。要能動地、創(chuàng)造性地表現(xiàn)對象，必須深入了解事物的精神實質(zhì)，這就要培養(yǎng)分析能力。分析能力是抽象概括對象的能力、解決問題的能力，分析能力的提高對學(xué)生素描能力水平的提高起著很大的作用。

在保證深入研究對象的前提下，進入第二階段的快畫（速寫性的素描習(xí)作），培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察、快速理解及概括表現(xiàn)的能力。過去認為長期作業(yè)的慢慢地畫有助于深入觀察、深入分析、深入理解、深入表現(xiàn)對象，但也導(dǎo)致精神疲憊，感覺逐漸麻木遲鈍，直至磨洋工，失去畫素描的興趣。快畫使得注意力高度集中，注意力的高度集中有助于理解對象，有利于保持對物象的新鮮感?？飚嫞獙㈤L期作業(yè)中規(guī)律性的東西融入其中。快畫，更容易暴露問題和解決問題，由于時間的限定，迫使學(xué)生不得不放棄不緊不慢的疲沓作風(fēng)和慣例的思考，換之勤奮的工作狀態(tài)和作畫的熱情，迫使學(xué)生把精力和注意力集中到最能表現(xiàn)對象精神實質(zhì)的有效造型上，敏銳的觀察能力、果斷的概括能力和準確的造型能力才能得到積極的鍛煉。久而久之，使學(xué)生養(yǎng)成抓全局，抓對象本質(zhì)和主要特征的習(xí)慣和能力。快畫，為訓(xùn)練贏得了時間，就有可能多畫，多畫就有利于反復(fù)的藝術(shù)實踐，可以提高作畫的熟練程度。同一對象，要求學(xué)生從不同角度多次反復(fù)的描寫，有助于深入理解對象，加深形象記憶，能提高默寫和想象能力。速寫性的素描階段，既是向速寫的必要過渡，又是此階段的目的性練習(xí)。在速寫性的素描練習(xí)具有一定功底后，再在速度上加快，在手段上簡化。速寫的概括、精煉、生動，是在畫準確、豐富、精到的基礎(chǔ)上經(jīng)過長期訓(xùn)練取得的。

素描教學(xué)單純依賴課堂內(nèi)的教學(xué)來解決所有問題是不可能的，還要要求學(xué)生在課余時間盡可能多畫、背畫。多畫就是多畫速寫，多畫速寫性的素描習(xí)作。背畫就是把主要的形體結(jié)構(gòu)和人體解剖像記英語單詞一樣背記。課外多畫與背畫是補充課堂學(xué)習(xí)的局限性和鞏固已學(xué)知識。

直接寫生的好處是面對靜止的對象，我們有充裕的時間，可以從容不迫的進行研究和理解，有錯誤也能及時發(fā)現(xiàn)，及時糾正，但長期的面對對象直接寫生，又往往形成過分地依賴眼睛的觀察，不去進行藝術(shù)形象思維，不能進一步進行藝術(shù)加工，造成思維的惰性，嚴重阻礙藝術(shù)想象力的鍛煉和提高。

對于這些在直接寫生中難以解決的問題，只有到默寫中去解決。在面對對象直接寫生中要逐漸加入默寫的訓(xùn)練。作畫時要求學(xué)生不要看一點畫一點，而要全面觀察，加強記憶，加強對全局的認識和把握，努力做到使感知的對象在頭腦中印象深刻而全面，然后離開對象迅速表現(xiàn)出自己的感受。畫好之后，再次檢驗自己所畫的對象是否達到目標要求，如沒有達到要求，可重畫一遍，如此反復(fù)進行。

在教學(xué)過程中，因?qū)W生的基礎(chǔ)參差不齊，能力水平不同，要根據(jù)不同的教學(xué)對象，提出不同的形象記憶任務(wù)。為了促進形象記憶，提高形象記憶的持久性和形象再現(xiàn)時的準確性，要合理的安排重復(fù)作業(yè)訓(xùn)練，以鞏固學(xué)生的形象記憶，把感知和認識結(jié)合起來，進行綜合性的訓(xùn)練。

默寫訓(xùn)練是素描基礎(chǔ)訓(xùn)練中不可缺少的重要部分，要給予相當?shù)闹匾?，要以相當?shù)姆至苛腥虢虒W(xué)內(nèi)容。大量事實證明，畫家如沒有很好的形象記憶能力和一定的生活形象儲備，則不可能很好的進行藝術(shù)創(chuàng)作活動，良好的形象記憶能力是擺脫對象束縛、進行藝術(shù)加工和藝術(shù)想象、獲得創(chuàng)作自由的重要基礎(chǔ)。

注釋：

①、②俞建華編著.《中國古代畫論類編》.人民美術(shù)出版社，2000年版，P583.

③、④俞建華編著.《中國古代畫論類編》. 人民美術(shù)出版社，2000年版，P586.

【李大慶，陜西理工學(xué)院藝術(shù)學(xué)院】