王新業(yè)

睹物思人，雖然每日流連于都敏俊的屋子，心情低落，但千頌伊一直堅(jiān)信“他一定會(huì)回到我的身邊”，當(dāng)然她的堅(jiān)持終讓都教授最后通過(guò)蟲(chóng)洞回到地球，與自己生活在了一起。

和千頌伊相比，賣身葬父的青年農(nóng)民董永就沒(méi)那么幸運(yùn)。盡管七仙女一夜間狂織十匹錦布，幫他成功償債贖身，幸福牽手，夫妻雙雙把家還。但董永的老丈人玉帝老兒似乎不解風(fēng)情，一紙敕令讓七仙女和董永還是陰陽(yáng)兩隔。

同樣的“人鬼情未了”，結(jié)局一個(gè)凄美，一個(gè)凄涼。這只能證明來(lái)自星星的你，真的不懂活在人間的我。側(cè)面解讀，即使在統(tǒng)一文化坐標(biāo)系下的價(jià)值品位，也真的是天壤之別。這一差異，如果放在當(dāng)今文化商人們的眼里，最是恰當(dāng)不過(guò)了。

極致

韓寒，這個(gè)用辦雜志、寫(xiě)小說(shuō)、拍電影、出唱片凝聚了“巨大財(cái)富”的非主流凡客，只按自己的想法活著?！百愜囀帧笔撬钤敢夂瓦@個(gè)世界談?wù)劦馁Y本了，因?yàn)樵谒劾铮愜囀且粋€(gè)黑白分明的世界。

一般的賽車手比賽前，看路是非常重要的一環(huán)，按規(guī)定只允許一天在賽段上跑兩遍。韓寒每次跑的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)地上連剎車點(diǎn)都已經(jīng)有了。他才明白其他車隊(duì)已經(jīng)提前半月踩過(guò)點(diǎn)，練過(guò)車了。但他堅(jiān)持不提前看路：“規(guī)則不允許，要不我心里會(huì)很難受。我遵循這個(gè)規(guī)則，其他人不遵循不要緊，我就可以隨便說(shuō)，我可以指責(zé)他人，他人指責(zé)不了我?！?/p>

“在比賽中，車手經(jīng)?？紤]使用漂移技巧。當(dāng)賽車的四個(gè)輪子可能全部打滑時(shí)，此時(shí)控制前輪，多多少少要在過(guò)彎中偏向預(yù)定前進(jìn)的方向，最少也要做到打正方向盤(pán)。使用不當(dāng)時(shí)，整個(gè)車體會(huì)滑出去，而且會(huì)嚴(yán)重影響車速。漂移的步驟從剎車開(kāi)始，改變前后輪的速度差，使車體在轉(zhuǎn)角時(shí)產(chǎn)生重量轉(zhuǎn)移。一個(gè)成功的重量轉(zhuǎn)移效果要經(jīng)過(guò)減速、轉(zhuǎn)向和加速三個(gè)步驟。這說(shuō)明，注意力是一種智慧語(yǔ)言，其表達(dá)能力不亞于文字，甚至超越文字。我覺(jué)得這和我創(chuàng)作靈感一樣，你必須有所集中?！?/p>

不當(dāng)作家的主編不是好車手，不愛(ài)運(yùn)動(dòng)的掌門(mén)人不是好商賈。今典集團(tuán)的王秋楊則是國(guó)家級(jí)登山運(yùn)動(dòng)健將，首位完成“7+2”探險(xiǎn)的中國(guó)女性（登頂世界七大洲最高峰及徙步南、北極極點(diǎn)）。用洪晃的評(píng)價(jià)就是，她是個(gè)傳奇女子，她的膽量、性格和相貌都是新中國(guó)新女性的典范。

“登山給我很多鍛煉，毅力、精神、技術(shù)、體能一個(gè)都不能少，所以必須有堅(jiān)持才行。登山不容易，在身體素質(zhì)上要兼顧力量、靈巧和平衡，同時(shí)突出力量的鍛煉。比如力量鍛煉以下肢為主。下肢力量的提高，可采取長(zhǎng)跑、負(fù)重下蹲、單腿下蹲、立定跳遠(yuǎn)、爬樓梯等多種手段。測(cè)定指標(biāo)可用單腿下蹲次數(shù)。在進(jìn)行身體鍛煉的同時(shí)，還要作些心理鍛煉，在勇敢、意志和冷靜方面自覺(jué)要求?！?/p>

王秋楊說(shuō)：“登山，要一步一步往上攀，像爬樓梯一樣要一個(gè)階梯一個(gè)階梯移，等上去后，有時(shí)還要一步一步走下來(lái)，確實(shí)很辛苦。可是，當(dāng)你登到山頂，當(dāng)你征服一座山峰又一座山峰時(shí)，你會(huì)感受到無(wú)比的興奮、快樂(lè)和滿足。這也是登山運(yùn)動(dòng)的品位所在?！?/p>

精微

有什么樣的品位就有什么樣的人生態(tài)度。出身軍人家庭的影視大亨王中軍有一個(gè)不被公眾熟知的一面就是酷愛(ài)油畫(huà)。在他的收藏品中不乏艾軒、楊飛云、王沂東、袁正陽(yáng)這樣的當(dāng)代名家。

“我覺(jué)得， 油畫(huà)創(chuàng)作沒(méi)那么復(fù)雜，關(guān)鍵看是否用心。就其題材劃分，可分為主題畫(huà)、風(fēng)俗畫(huà)、風(fēng)景畫(huà)、人物肖像畫(huà)與靜物畫(huà)等。但不論何種題材，作品主要是依靠造型與色彩兩大要素。也就是說(shuō)，油畫(huà)使用的是形、光、色這三大表現(xiàn)手段。形，就是形體。要求畫(huà)家首先要具有造型能力，要有深厚的素描功底。光，是光效的表現(xiàn)。油畫(huà)最重要的元素是色彩。色彩不同于調(diào)色板上的顏色。畫(huà)家從來(lái)不會(huì)把調(diào)色板上的顏色，也就是工廠制造出來(lái)的顏料，原封不動(dòng)地搬上畫(huà)布的。這些顏色必須經(jīng)畫(huà)家精心地加以藝術(shù)化的調(diào)制，以求得色彩的柔和、逼真，色塊與色塊之間搭配的和諧統(tǒng)一。這就是人們通常所說(shuō)的調(diào)子或色調(diào)。色調(diào)是油畫(huà)的靈魂。沒(méi)有調(diào)子，也就是說(shuō)一幅油畫(huà)如果沒(méi)有形成一種基調(diào)，沒(méi)有和諧統(tǒng)一且又富于變化的色塊組合，那這幅油畫(huà)可以說(shuō)沒(méi)有達(dá)到及格線?！?/p>

一幅油畫(huà)的顏色不是五顏六色的胡亂拼湊，不是紛繁龐雜、令人眼花繚亂的，而應(yīng)該形成能體現(xiàn)出某種色彩傾向的，并且變化無(wú)端，微妙細(xì)膩的畫(huà)面效果。如同生活品位需要有一種尺度去衡量。

江南春，這位祖籍寧波生于上海的分眾傳媒創(chuàng)始人，其生活品位在誘惑力十足的商場(chǎng)里，可謂是獨(dú)樹(shù)一幟。

“欣賞詩(shī)歌重要的是帶心境去讀，這樣就會(huì)有聯(lián)想，會(huì)與詩(shī)人心情和作品的思想產(chǎn)生共鳴。讀詩(shī)最重要的是讀者要帶著一顆心去讀，不管是喜悅的心還是幽怨的心。同時(shí)不要拘泥于前人的說(shuō)法和評(píng)介，要用自己自由想像的翅膀去遨游作品。這時(shí)你的心情就會(huì)得到極大的釋放。有了心境去讀，讀者對(duì)詩(shī)歌作品就會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想，就會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生共鳴。比如‘好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，我就會(huì)有好多的聯(lián)想。春天的季節(jié)，春天的景象，再延續(xù)展開(kāi)聯(lián)想，我又可以把春天的季節(jié)做更多的遐想，春天是播種的，春天是萬(wàn)物復(fù)蘇的等等。我們反過(guò)來(lái)再想想這個(gè)雨下得多么的及時(shí)，因?yàn)槿f(wàn)物的復(fù)蘇需要春雨的滋潤(rùn)，享受意境的美妙，領(lǐng)略詩(shī)詞的藝術(shù)風(fēng)光和思想精華，隨即就達(dá)到了審美心理的需求和精神愉悅。”

“雖然工作忙碌我現(xiàn)在不寫(xiě)詩(shī)了，但有時(shí)還會(huì)讀一些詩(shī)，會(huì)從中汲取營(yíng)養(yǎng)。詩(shī)歌對(duì)我經(jīng)營(yíng)公司影響的不是外在行為，而是我的思維方式。詩(shī)歌在我的生活中還是留有位置?！?/p>

誠(chéng)然，不同的品位玩出來(lái)的人生自然是不一樣的。沒(méi)有人樂(lè)于生活在色彩單調(diào)的世界里，沒(méi)有人愿意欣賞千篇一律的畫(huà)面。這是個(gè)婆娑的世界，每個(gè)人即使微如塵埃，細(xì)如蜉蝣，也應(yīng)綻放應(yīng)有的光彩，何況還是以文化賺錢(qián)的人們。當(dāng)然，如果能一如既往保持這樣的精彩和魅力，或許，活在人間的我心里終將會(huì)有一個(gè)來(lái)自星星的你。