徐暢

內(nèi)容提要我們對(duì)唐宋城市變革發(fā)生以前，中國(guó)中古的城鄉(xiāng)關(guān)系、城鄉(xiāng)區(qū)別與聯(lián)系，目前還缺乏明朗的認(rèn)知。雖然有學(xué)者討論了唐都長(zhǎng)安與其近郊地理單元在政治、文化、經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，但專及長(zhǎng)安城鄉(xiāng)人口流動(dòng)及相關(guān)問(wèn)題的論著甚少。本文以文人官員白居易為例，關(guān)注其元和初年在長(zhǎng)安近郊盩厔任縣尉及此前后在長(zhǎng)安任職的經(jīng)歷、行蹤，通過(guò)詩(shī)文揭示的他的思想、言論、視野，探討士人的長(zhǎng)安城鄉(xiāng)流動(dòng)以及城鄉(xiāng)觀念，并深入中唐社會(huì)變革背景下的長(zhǎng)安城市與鄉(xiāng)村，從負(fù)責(zé)“收率課調(diào)”的縣尉之視角，了解兩稅法下新的財(cái)稅政策在基層執(zhí)行的實(shí)況與問(wèn)題。

關(guān)鍵詞盩厔白居易長(zhǎng)安

〔中圖分類號(hào)〕K242〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X(2014)05-0070-13

引言

在唐宋之際城市變革發(fā)生以前，從秦漢到唐中葉，城市與鄉(xiāng)村，不論是在政治、經(jīng)濟(jì)、法律上的地位，在社會(huì)文化中的基調(diào)，還是在國(guó)家禮儀中所扮演的角色，均未有顯著區(qū)分。研究中國(guó)城市史的學(xué)者有感于此，曾提出中國(guó)“城鄉(xiāng)連續(xù)統(tǒng)一體”（Continuum）的框架。Frederick W. Mote, “The City in Traditional Chinese Civilization”, in James T. C. Liu and Wei-ming Tu eds., Traditional China, Prentice-Hall , Inc., 1970, pp. 42-49; “The Transformation of Nanking, 1350-1400”, in G. William Skinner ed., The City in Late Imperial China, Stanford University Press, pp. 101-154. 中譯本：牟復(fù)禮：《元末明初時(shí)期南京的變遷》，葉光庭譯，收入施堅(jiān)雅主編：《中華帝國(guó)晚期的城市》，中華書局，2000年，第112-175頁(yè)。城鄉(xiāng)之別，僅在于自然形態(tài)之不同，一般而言，城市四周為夯筑或磚砌的高大城墻所環(huán)繞，城墻外有護(hù)城河，城內(nèi)有封閉的坊市，以居市民并展開(kāi)貿(mào)易，而城門之外，是散布的墟、野、丘、渚、川等自然聚落。依物理形態(tài)的劃分并不絕對(duì)，至唐代仍有部分縣以上治所沒(méi)有圍墻，但亦有村為“郭”環(huán)繞的情況，參見(jiàn)侯旭東《漢魏六朝的自然聚落——兼論“邨”“村”關(guān)系與“村”的通稱化》，收入黃寬重主編：《中國(guó)史新論：基層社會(huì)分冊(cè)》，聯(lián)經(jīng)出版公司，2009年，第158-161頁(yè)。唐王朝建國(guó)伊始，官方對(duì)鄉(xiāng)里村坊的基層建制即有明確的法律規(guī)定：“諸戶以百戶為里，五里為鄉(xiāng)，四家為鄰，（三）［五］家為保。每里置正一人，若山谷阻險(xiǎn)、地遠(yuǎn)人稀之處，聽(tīng)隨便量置。……在邑居者為坊，別置正一人，……在田野者為村，別置村正一人?！倍庞幼?，王文錦等點(diǎn)校：《通典》，中華書局，1988年，第63-64頁(yè)。在全國(guó)范圍內(nèi)鞏固了村作為城外百姓居住地通稱的地位。而元和年間敕文中將城居民人稱為“坊郭戶”，與“鄉(xiāng)村戶”對(duì)舉，元和四年五月敕：“諸州府先配供軍錢，回充送省。帶使州府，先配送省錢，便留供軍，……宜令于管內(nèi)州，據(jù)都征錢數(shù)，逐貫均配。其先不征見(jiàn)錢州郡，不在分配限。如坊郭戶配見(jiàn)錢須多，鄉(xiāng)村戶配見(jiàn)錢須少，即但都配定見(jiàn)錢?！眳⒁?jiàn)王溥：《唐會(huì)要》卷58《戶部尚書》，上海古籍出版社，1991年，第1178頁(yè)。方肇始中唐以后制度化的城鄉(xiāng)分離。以全國(guó)最大的城市——首都長(zhǎng)安為例，城坊、鄉(xiāng)村之區(qū)隔仍依唐令，外郭城以外即有散布的鄉(xiāng)村，劉再聰依據(jù)吐魯番出土《唐質(zhì)庫(kù)帳歷》證明長(zhǎng)安城內(nèi)新昌坊與城外小王村、王祁村的分界是延興門，并考證了西京三苑附近的村落，見(jiàn)其《唐朝“村”制度研究》，廈門大學(xué)博士論文，2003年，第40-43頁(yè)。郊縣之鄉(xiāng)村更是星羅棋布。借助石刻材料考訂長(zhǎng)安、萬(wàn)年兩縣城外的鄉(xiāng)里村名及其地理位置，相關(guān)成果很多，如武伯綸：《唐萬(wàn)年、長(zhǎng)安縣鄉(xiāng)里考》，《考古學(xué)報(bào)》1963年第2期；愛(ài)宕元：《唐代兩京鄉(xiāng)里村考》，《東洋史研究》40卷3號(hào)，1981年，收入氏著：《唐代地域社會(huì)史研究》，京都同朋舍，1997年，第3-23頁(yè)。僅愛(ài)宕元搜集了京兆府諸畿縣下的鄉(xiāng)村，見(jiàn)所著《唐代京兆府?河南府鄉(xiāng)里村考》，《東アジア史における國(guó)家と地域》，刀水書房，1999年，第163-190頁(yè)。但京華煙云卻逸出了物理上的禁錮，與周邊的川原連為一體，遙相呼應(yīng)，形成文化、社會(huì)、地理意義上的“大長(zhǎng)安”，本文稱之為“長(zhǎng)安城鄉(xiāng)”，包括長(zhǎng)安、萬(wàn)年兩縣外郭城以外及鄰近畿縣下的鄉(xiāng)村。以地理學(xué)區(qū)域研究的核心與邊緣理論來(lái)觀察，參考李孝聰主編：《唐代地域結(jié)構(gòu)與運(yùn)作空間》之導(dǎo)言，上海辭書出版社，2003年?！伴L(zhǎng)安城鄉(xiāng)”的一體化，體現(xiàn)為一座城市，因周邊鄉(xiāng)村提供的人力、物力，自然與人文資源，因平原、高地、河流、山川的拱衛(wèi)，而具有京邑的核心地位，如陸贄對(duì)京、畿關(guān)系的理解：“王畿者，四方之本也；京邑者，王畿之本也。其勢(shì)當(dāng)京邑如身，王畿如臂，而四方如指，此天子大權(quán)也?！薄缎绿茣肪?57《陸贄傳》，中華書局，1975年，第4913頁(yè)。物資、人員等在城鄉(xiāng)之間頻繁地流轉(zhuǎn)與交換，物流的情況已有學(xué)者論及，張?zhí)旌纾骸段锪髋c商流：唐長(zhǎng)安——變動(dòng)中的都城社會(huì)》，北京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2005年。雖然長(zhǎng)安城的流動(dòng)人口研究也是熱點(diǎn)，相關(guān)研究成果頗多，參見(jiàn)榮新江、王靜：《隋唐長(zhǎng)安研究文獻(xiàn)目錄稿》，《中國(guó)唐史學(xué)會(huì)會(huì)刊》第22輯，2003年，第57-86頁(yè)。但專論都城與郊鄉(xiāng)小區(qū)域內(nèi)人流的論著迄今未見(jiàn)。

2014年第5期

盩厔縣尉白居易的長(zhǎng)安城鄉(xiāng)生活體驗(yàn)

我們注意到，京兆府鄉(xiāng)村百姓常因服役、番上宿衛(wèi)、從事轉(zhuǎn)運(yùn)等出入長(zhǎng)安城市，據(jù)史料記載，長(zhǎng)安城城池、宮殿、官廨、宅第、寺觀、道路等建設(shè)，勞力主要來(lái)自近畿；如《舊唐書》卷4《高宗紀(jì)》：“筑京師羅郭，和雇京兆百姓四萬(wàn)一千人，板筑三十日而罷，九門各施觀。”中華書局，1975年，第73頁(yè)；卷9《玄宗下》：“和雇京城丁戶一萬(wàn)三千人筑興慶宮墻，起樓觀?！钡?27頁(yè)。牛來(lái)穎認(rèn)為，長(zhǎng)安城市建設(shè)中不僅勞力先從京邑及畿內(nèi)征發(fā)，經(jīng)費(fèi)可能也主要是來(lái)自城市居民所納之“地子”，見(jiàn)氏撰：《論唐長(zhǎng)安城的營(yíng)修與城市居民的稅賦》，榮新江主編：《唐研究》第15卷，北京大學(xué)出版社，2009年，第91-110頁(yè)。開(kāi)元后拱衛(wèi)京師的十二萬(wàn)“長(zhǎng)從宿衛(wèi)”，取京兆及近輔州府兵及白??；北衙禁軍，取京旁府州士；《新唐書》卷50《兵志》， 第1326-1328頁(yè)。連在京諸司執(zhí)役的諸色職掌人，也是“徧出京兆府”?！稄V德二年（764）南郊赦》稱：“其京城諸司，應(yīng)配彍騎官、散官、諸色丁匠、幕士、供膳、音聲人、執(zhí)祭、齋郎、問(wèn)事、掌閑、漁師，并諸司門仆、京兆府驛丁、屯丁諸色納資人，每月總八萬(wàn)四千五十八人數(shù)內(nèi)，宜每月共支二千九百四十四人，仍令河?xùn)|、關(guān)內(nèi)諸州府配，不得徧出京兆府?！彼蚊羟缶帲骸短拼笤t令集》卷69，商務(wù)印書館，1959年，第385頁(yè)。而文人官僚城內(nèi)坊里宅第加城外山林別墅的城鄉(xiāng)生活模式，在當(dāng)時(shí)也極為普遍。中國(guó)古代知識(shí)人“不得于朝則山林而已矣”，韓愈：《后廿九日復(fù)上書》，屈守元，常思春主編：《韓愈全集校注》，四川大學(xué)出版社，1996年，第1254頁(yè)。非居于名都大邑，則歸于山林溪谷。政治中心長(zhǎng)安與城東灞浐、城南樊川、鄠杜、郊縣密布的鄉(xiāng)村，妹尾達(dá)彥統(tǒng)計(jì)到唐代不同時(shí)期官員在東郊的別莊25處，南郊別莊66處，氏著：《唐代長(zhǎng)安近郊の官人別荘》，唐代史研究會(huì)編《中國(guó)都市の歴史的研究》，刀水書房，1988年，第125-136頁(yè)。這兩重世界，為他們尋求“仕”與“隱”，“兼濟(jì)”與“獨(dú)善”，實(shí)現(xiàn)人生理想，提供了可進(jìn)可退的空間。