一、傳統(tǒng)水墨人物畫的審美內(nèi)涵

在中國(guó)的繪畫發(fā)展史中，中國(guó)畫最早是以工筆人物畫的形式出現(xiàn)的，唐代開(kāi)始出現(xiàn)水墨寫意畫，宋元以后，水墨文人畫成為畫壇主流?！疤拼L畫的最重要事件是水墨畫的出現(xiàn)……”。①唐代王維、張璪、王墨等是最早的幾位水墨畫家，他們開(kāi)始把以筆墨為主要表現(xiàn)手段的水墨畫視為最具有中國(guó)先哲文化精神的藝術(shù)形式；宋代蘇軾認(rèn)為“論畫以形似，見(jiàn)與兒童鄰”，提出“士人畫”觀念；元代趙孟頫提出“書畫同源”論，主張文人畫畫家應(yīng)該追求逸筆草草，以筆墨直抒胸臆。這些藝術(shù)主張暗合了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的精神內(nèi)核，而文人雅士的筆墨怡情追求使水墨人物畫這一繪畫樣式漸漸占據(jù)畫壇主流。

藝術(shù)是心跡的外化，是內(nèi)心情感的表達(dá)。傳統(tǒng)水墨人物畫強(qiáng)調(diào)物我兩忘、追求藝術(shù)上的解衣盤礴，目的是讓內(nèi)心情感以筆墨為載體在畫面上盡情釋放，而這些均離不開(kāi)意象造型、氣韻生動(dòng)等中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)。“中國(guó)藝術(shù)家何以不滿于純客觀的機(jī)械式的模寫？因?yàn)樗囆g(shù)意境不是一個(gè)單層的平面的自然的再現(xiàn)，而是一個(gè)境界層深的創(chuàng)構(gòu)”。 ②中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)具有深刻的審美內(nèi)涵，蘊(yùn)含儒、道、釋等哲理思想，講求“師造化”、追求“天人合一”，反對(duì)純粹機(jī)械地客觀寫實(shí)，注重傳神寫照的意象造型，理想境界是“澄懷觀道”。所以，傳統(tǒng)中國(guó)水墨人物畫有著獨(dú)立的人文審美價(jià)值。

二、當(dāng)代水墨人物畫的多元化發(fā)展

隨著時(shí)代的更迭、社會(huì)的變遷，外來(lái)文化的影響，水墨人物畫的題材和審美都發(fā)生很大的改變。當(dāng)代水墨人物畫在全球化語(yǔ)境下得到重視并繁榮發(fā)展，體現(xiàn)出這一傳統(tǒng)繪畫樣式極強(qiáng)的藝術(shù)生命力。

當(dāng)代水墨畫家關(guān)注當(dāng)代社會(huì)生活，注重大眾流行圖式的描繪，積極探索水墨新形式。新文人畫思潮中，朱新建、李津等人以調(diào)侃的方式繪制具有文人畫特質(zhì)的水墨人物畫新圖式。他們墨戲人生，以水墨形式對(duì)傳統(tǒng)“性”文化進(jìn)行象征性的圖式解讀。田黎明創(chuàng)造了獨(dú)特的漬染技法，以傳統(tǒng)筆墨去描繪陽(yáng)光、空氣、水，把西方繪畫注重而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫摒棄的光影用水墨畫形式表現(xiàn)出來(lái)，使中西方繪畫觀念有機(jī)統(tǒng)一在傳統(tǒng)筆墨構(gòu)成中，營(yíng)造超脫空靈的虛幻意境。劉慶和、李孝萱、周京新等畫家以水墨藝術(shù)的表現(xiàn)性關(guān)注都市生活。其中，周京新提出“造型呈現(xiàn)水墨化、筆墨具有雕塑感”的藝術(shù)主張。這些當(dāng)代水墨畫名家兼有學(xué)院教養(yǎng)和反傳統(tǒng)拓新精神，勇于突破自我，不斷進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。曾健勇、馬駿、黃丹等一批當(dāng)代青年畫家，大多具有美院扎實(shí)的造型基本功，又接受當(dāng)代最前沿藝術(shù)形式的熏陶，他們創(chuàng)作的作品無(wú)論是內(nèi)容、題材、技法，還是形式語(yǔ)言，都一反傳統(tǒng)的中規(guī)中矩，而具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。此外，還有的畫家注重抽象筆墨的探索研究，作品呈現(xiàn)出抽象表現(xiàn)主義的印跡；有的結(jié)合抽象繪畫和綜合材料的趣味性，創(chuàng)造了自己的水墨藝術(shù)新圖式。

“眾所周知，中國(guó)水墨畫在新時(shí)期的變革是以人物畫造型為核心的，人物畫的變革是以人物造型的改革即表層抽象化和符號(hào)化為標(biāo)志。這種對(duì)傳統(tǒng)繪畫語(yǔ)言的強(qiáng)力改造曾使人耳目一新……”③當(dāng)代藝術(shù)家以自己的審美經(jīng)驗(yàn)與心靈感受去進(jìn)行水墨人物畫創(chuàng)作，從現(xiàn)代圖式意象中體驗(yàn)筆墨造型情趣。傳統(tǒng)水墨人物畫用筆限于工具材料的特性，講究追求豐富的變化，而且要達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的效果，而當(dāng)代水墨人物畫家從不同門類藝術(shù)中汲取營(yíng)養(yǎng)，如表現(xiàn)主義、抽象主義、印象派等不同風(fēng)格的藝術(shù)樣式，同時(shí)仍繼承傳統(tǒng)用筆的裝飾化，追求平面化、意象化，極大地豐富了水墨造型的表現(xiàn)語(yǔ)言。

當(dāng)下寫意畫壇的精英經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦努力，一步步建立起了自成體系的個(gè)人規(guī)范，問(wèn)題在于其中少數(shù)藝術(shù)家沉浸在個(gè)人規(guī)范之中，作品漸顯僵化、程式化、生產(chǎn)流程化，使寫意逐漸失去了神髓而變成了空虛的外殼。而如何避免一味迎合市場(chǎng)、喪失藝術(shù)個(gè)性的現(xiàn)象，是值得我們警惕的。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)越來(lái)越受到全世界目光的關(guān)注，究其原因主要在于它的開(kāi)拓性和創(chuàng)造性?；仡欀袊?guó)文人水墨畫的獨(dú)特歷史，可加深我們對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的了解，把握這一畫種的審美特質(zhì)，從而有利于我們以不同的視點(diǎn)關(guān)注當(dāng)代水墨藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。

三、水墨人物畫的未來(lái)發(fā)展觀

現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化繁榮，畫家的生活環(huán)境和社會(huì)地位也是前所未有的優(yōu)越，這樣寬松的社會(huì)文化大環(huán)境在一定程度上造就了當(dāng)代水墨人物畫空前的繁榮景象。“造而優(yōu)則成型，寫而化則生意，型入本則真現(xiàn)，意致覺(jué)則超然” 。④對(duì)于水墨畫的筆墨，今天需要重新解讀，以拓寬傳統(tǒng)文人畫的文化內(nèi)涵。“筆墨”原是中國(guó)傳統(tǒng)水墨人物畫的美學(xué)概念，已經(jīng)在畫壇形成一個(gè)思維定式，但在今天，藝術(shù)要發(fā)展，傳統(tǒng)筆墨觀必然要被改造。

當(dāng)代水墨人物畫已不再為傳統(tǒng)的樣式所束縛，正呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的局面。一方面，中國(guó)的當(dāng)代水墨畫藝術(shù)中有西方繪畫的烙?。涣硪环矫?，新表現(xiàn)樣式水墨畫和學(xué)院派主題性水墨畫在中國(guó)主流藝術(shù)中盛行。但我們要看到當(dāng)代水墨藝術(shù)存在的一些問(wèn)題，比如，現(xiàn)當(dāng)代水墨藝術(shù)過(guò)于跟隨西方，慢慢缺失文化自主性；因?yàn)樯娑鴮?duì)書畫市場(chǎng)商業(yè)化運(yùn)作的依賴，使部分藝術(shù)家失去原有的藝術(shù)個(gè)性，等等。“事實(shí)上，即使傳統(tǒng)的精華，也不是可以盲目弘揚(yáng)的”。⑤時(shí)代與繪畫觀念的轉(zhuǎn)變引發(fā)了水墨人物畫的轉(zhuǎn)型，這是個(gè)無(wú)可回避的現(xiàn)狀。“它山之石，可以攻玉”，合理地吸收借鑒是基于解決我們作品中存在的問(wèn)題。但是，民族性與時(shí)代性不能忘卻，現(xiàn)代水墨人物畫在開(kāi)拓創(chuàng)新的同時(shí)，要合理的弘揚(yáng)傳統(tǒng)的藝術(shù)精神和形式內(nèi)容，這是水墨人物畫立于世界藝術(shù)之林的根本。

當(dāng)代人物畫畫家積極探索民族的畫風(fēng)，并融合中西藝術(shù)，從文化心理、審美觀念到形體、空間、色彩的表現(xiàn)等發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)水墨畫進(jìn)行不斷創(chuàng)新，使當(dāng)代水墨人物畫創(chuàng)造發(fā)展到新的高度。在全國(guó)性各類大型中國(guó)畫展覽上，水墨人物畫占據(jù)了半壁江山，這說(shuō)明中國(guó)主流畫壇對(duì)水墨畫獨(dú)特文化意義的普遍認(rèn)同。 一些水墨畫名家在新水墨領(lǐng)域繼續(xù)進(jìn)行繪畫語(yǔ)言的開(kāi)拓挖掘，創(chuàng)造具有文化深度及時(shí)代特點(diǎn)的作品；新一代年輕藝術(shù)家們，也以他們獨(dú)有的文化視角大膽進(jìn)行藝術(shù)探索，給水墨畫壇注入新鮮的藝術(shù)活力。隨著越來(lái)越多的水墨專題展覽的主辦，水墨人物畫已被廣大民眾所喜愛(ài)，并漸漸成為中國(guó)畫最具創(chuàng)造性和學(xué)術(shù)影響力的藝術(shù)形式，而全球化文化藝術(shù)的廣泛交流，無(wú)疑會(huì)進(jìn)一步推動(dòng)當(dāng)代水墨藝術(shù)向前發(fā)展。

總之，水墨畫中技術(shù)因素的發(fā)展大大豐富和推進(jìn)了現(xiàn)當(dāng)代水墨畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時(shí)也滲透到造型的意象之中。畫家的藝術(shù)個(gè)性得以張揚(yáng)，同時(shí)也給中國(guó)水墨人物畫拓展出廣闊的發(fā)展空間，孕育出新的藝術(shù)生命力。而如何在力求建構(gòu)具有時(shí)代意義的水墨人物畫形式的同時(shí)，借古開(kāi)今，推陳出新，發(fā)揚(yáng)具有東方氣質(zhì)的藝術(shù)底蘊(yùn)，已成為當(dāng)代許多畫家的追求。

注釋：

①朱良志.曲院風(fēng)荷[M].安徽教育出版社，2010.2，p128.

②宗白華.美學(xué)漫步[M].上海人民出版社，2004.4，P74.

③王曉輝.感受錯(cuò)覺(jué)[M].河北美術(shù)出版社，2002.7，P92.

④陳子游.中國(guó)藝術(shù)家年鑒---周京新[M].文化藝術(shù)出版社，2010.12， P49.

⑤陳佩秋，徐建融[M].上海畫報(bào)出版社，2002.6，p2.

本文系安徽省教育廳人文社科研究重點(diǎn)項(xiàng)目論文。項(xiàng)目號(hào)：2011sk341zd

【顧玉紅，合肥師范學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院】