[摘 要]登記對(duì)抗主義是一種與當(dāng)下物權(quán)法相比具有相悖思想的理論,根據(jù)登記對(duì)抗主義理論分析,登記并不具有公信力,并且充分尊重當(dāng)事人的想法決策,這種理論將不動(dòng)產(chǎn)的交易變得更加簡(jiǎn)便。文章針對(duì)我國物權(quán)法中的登記對(duì)抗主義進(jìn)行了探討,并且針對(duì)主要問題進(jìn)行了研究。
[關(guān)鍵詞]物權(quán)法;登記對(duì)抗主義;理論構(gòu)造;第三人
目前,我國在對(duì)登記對(duì)抗主義的探求中還存在缺陷,在登記對(duì)抗理論中各種如對(duì)抗實(shí)質(zhì)等具體問題的討論還缺乏更深層次的探究。但是由于該制度在我國已經(jīng)有很長的使用時(shí)間,特別是在對(duì)航空器等方面的轉(zhuǎn)移應(yīng)用后,登記對(duì)抗主義也正式地在《物權(quán)法》中規(guī)定了關(guān)于地役權(quán)的相關(guān)條款。[1]當(dāng)下對(duì)登記對(duì)抗主義的應(yīng)用范圍越來越廣,所以對(duì)登記對(duì)抗主義的研究勢(shì)在必行。
一、登記對(duì)抗主義的理論
登記對(duì)抗主義目前在國內(nèi)外都被廣泛的應(yīng)用,盡管我國一直在對(duì)登記對(duì)抗主義的應(yīng)用有反駁意見,但是我國依然將登記對(duì)抗主義與相關(guān)法律做了有機(jī)結(jié)合。登記對(duì)抗主義是指所有權(quán)保留一經(jīng)當(dāng)事人合意即可成立,但不經(jīng)登記不得對(duì)抗善意第三人,登記對(duì)抗主義在體現(xiàn)了交易方便簡(jiǎn)潔的同時(shí)能讓當(dāng)事人考慮是否登記,并保障自己的合法所有權(quán)。[2]登記對(duì)抗主義尊重了自然思想,認(rèn)為物品所有權(quán)應(yīng)該隨所有者意愿更改,登記與否取決于第三人和主體對(duì)個(gè)人想法的考量。結(jié)合民法表達(dá)的內(nèi)容,當(dāng)事人可以將自身意愿作為主導(dǎo)來支配所有物,不需要其他復(fù)雜的程序,僅需要當(dāng)事人做出的決定是當(dāng)事人本身在自愿的情況下產(chǎn)生的,法律需要對(duì)此類行為給予相應(yīng)的權(quán)利保護(hù)。這種形式下的所有物歸屬權(quán)的變更要件并不受特定形式規(guī)范,而是單純地由當(dāng)事人的想法來表達(dá)出真情實(shí)意的一種行為。如果某種物品的所有權(quán)發(fā)生改變會(huì)對(duì)第三人合法權(quán)益造成侵害時(shí),就必須進(jìn)行公示。很多問題顯示出,只有登記才能與非當(dāng)事人意愿進(jìn)行對(duì)抗,也是第三人和當(dāng)事人均衡利益的妥善表現(xiàn)。
二、我國的登記對(duì)抗主義
我國的登記對(duì)抗主義在《物權(quán)法》出現(xiàn)之前并沒有正式應(yīng)用到其他法律條令中,而在該法推行之后,登記對(duì)抗主義才真正地明確了使用規(guī)范。中國的登記對(duì)抗主義并非只在物品所有權(quán)上可以使用,其使用范圍也逐漸擴(kuò)大到了債權(quán)方面,債權(quán)可以通過借記并且產(chǎn)生相應(yīng)的效力。[3]從我國的相關(guān)法律中可以看出,債權(quán)的對(duì)外效力由登記產(chǎn)生。我國的《物權(quán)法》對(duì)機(jī)動(dòng)車登記對(duì)抗做出了明確的規(guī)定,另外在一些很重要的不動(dòng)產(chǎn)方面都有登記對(duì)抗的規(guī)定出現(xiàn),由此看出,我國對(duì)登記對(duì)抗主義存在著明顯的重視,登記對(duì)抗主義也走進(jìn)了我國法律的方方面面。
三、登記對(duì)抗主義中物權(quán)變動(dòng)的內(nèi)部關(guān)系
登記對(duì)抗主義的產(chǎn)生在一定程度上受到了國外歷史性革命的影響,所以其具有很多優(yōu)勢(shì)內(nèi)容,比如對(duì)當(dāng)事人的意愿進(jìn)行最大化的尊重,這也與民法中的規(guī)定相符,并且登記對(duì)抗主義下發(fā)生的交易具有簡(jiǎn)單快捷的優(yōu)點(diǎn)。與此同時(shí),登記對(duì)抗主義也存在著相應(yīng)的缺陷,比如登記對(duì)抗制度不能很好地完成與相關(guān)理論的承接和與相關(guān)法律條例的結(jié)合。根據(jù)所有權(quán)觀念,對(duì)所有物進(jìn)行所有權(quán)的變更時(shí)主要依據(jù)當(dāng)事人的意愿,對(duì)所有物的歸屬權(quán)進(jìn)行自決,除所有物歸屬人的意愿外不需要其他形式。所以,物權(quán)變更在內(nèi)部關(guān)系上來講,就是當(dāng)雙方當(dāng)事人均對(duì)某項(xiàng)決定產(chǎn)生一致意見時(shí),該決定可以生效而不取決于是否登記,所以,意思主義也是登記對(duì)抗的另一個(gè)名稱。
四、登記對(duì)抗主義中物權(quán)變動(dòng)的外部關(guān)系
在對(duì)物品歸屬權(quán)進(jìn)行變更時(shí),一定需要進(jìn)行公示,主要的根據(jù)是一些物權(quán)的效力及功能,這也是物權(quán)變動(dòng)外部關(guān)系的體現(xiàn)。[4]在對(duì)物權(quán)進(jìn)行歸屬實(shí)現(xiàn)時(shí),勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生第三人的對(duì)抗力,否則將會(huì)造成當(dāng)事人的合法利益被他人侵害的隱患存在。因?yàn)榈怯泴?duì)抗主義下根據(jù)當(dāng)事人的個(gè)人意愿對(duì)物權(quán)進(jìn)行變更,為了杜絕這種情況下第三人對(duì)當(dāng)事人權(quán)益的侵犯,并且對(duì)第三人主張當(dāng)事人物權(quán),公示的原因也在此,所以在物權(quán)對(duì)抗性中,公示是必不可少的條件。
根據(jù)登記對(duì)抗主義,外部效力的范圍等與當(dāng)事人進(jìn)行物品所有權(quán)改變時(shí)是否登記有直接關(guān)系。登記和物品所有權(quán)變更的搭配方式主要有以下幾種:①當(dāng)事人完成了物權(quán)變更,而且進(jìn)行了真實(shí)的登記;②當(dāng)事人完成了物權(quán)變更,但是沒有進(jìn)行登記;③當(dāng)事人以前進(jìn)行過物權(quán)變更或者沒有進(jìn)行物權(quán)變更但是發(fā)生了虛假登記。如果當(dāng)事人的登記為真實(shí)登記,那么物權(quán)變更具有同等的內(nèi)外部效力,而且具備清晰的法律關(guān)系,這種情況在法律上屬于理想狀態(tài),也不具有討論價(jià)值。迄今為止我國還沒有真正關(guān)于第三人的范圍的準(zhǔn)確論述和深入研究,通常理解為,在一般情況下有違法行為等不符合條件的人為第三人,但是并沒有明確的條例規(guī)定來確定這一說法。
對(duì)抗效力不存在于沒有登記的物權(quán)中,從受讓人角度考慮,如果當(dāng)事人完成了物權(quán)改變,進(jìn)行登記就只是單純地可以獲得跟第三人對(duì)抗的必須條件。[5]一旦第三人不出現(xiàn)對(duì)抗情況或第三人沒有權(quán)利進(jìn)行對(duì)抗,并且第三人已經(jīng)知道了物權(quán)進(jìn)行變動(dòng)的事實(shí),那么如果發(fā)生侵權(quán)情況,則權(quán)利取得者所得到的一切合法賠償均具有有效性,并且還繼續(xù)擁有登記名義的讓與人對(duì)第三人進(jìn)行各種權(quán)益主張不被允許。也可以理解為,在不存在權(quán)利沖突的情況下,受讓人的獲得的權(quán)利會(huì)受到法律保障,而且具備應(yīng)有的法律效力。[6]而對(duì)受讓人還有一定的不利因素,就是如果受理人需要進(jìn)行權(quán)利主張,那么在很大程度上會(huì)因?yàn)槿狈Φ怯浀谋匾獥l件而不能獲取相應(yīng)的法律維護(hù)。
從讓與人角度考慮,出讓人因?yàn)樵诿x上實(shí)現(xiàn)了登記,對(duì)第三人來說在表面上擁有權(quán)利,于是就會(huì)使第三人產(chǎn)生信任,從而進(jìn)行交易,在這種情況下進(jìn)行的交易從某方面說享有法律保護(hù)。但是正因?yàn)檫@部分原因,所以很有可能發(fā)生出讓人在過程中尋求個(gè)人利益的事件,所以在發(fā)生第三人損害之前的權(quán)利擁有者的權(quán)利時(shí),對(duì)于出讓人只應(yīng)該負(fù)責(zé)一些債權(quán)性的補(bǔ)償,這種補(bǔ)償?shù)呢?fù)擔(dān)并不對(duì)出讓人的其他利益獲取產(chǎn)生干擾。
五、我國物權(quán)變動(dòng)規(guī)定的整合檢討
根據(jù)我國現(xiàn)階段的民法觀念來說,登記生效及對(duì)抗兩種模式各有千秋,然而這兩種制度各自適應(yīng)的法律環(huán)境卻截然不同,所以在我國整體的法律環(huán)境中這兩種模式具有相同的應(yīng)用性,就在很大程度上造成了一個(gè)體系兩種運(yùn)行方式的情況發(fā)生。[7]我國是在物權(quán)中加入與登記對(duì)抗主義相關(guān)的內(nèi)容,通過登記對(duì)抗主義來表達(dá)出物品所有人的個(gè)人意愿,對(duì)當(dāng)事人方面的利益權(quán)衡提供了方便。在我國將登記對(duì)抗主義引入到本國的同時(shí),使登記對(duì)抗主義在本國的法律中有了明顯的結(jié)合,但是與此同時(shí),在接受外來信息時(shí)也體現(xiàn)出了一些移植信息與本國法律的本身存在的相悖點(diǎn)。[8]
《物權(quán)法》中就改變物權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)和物權(quán)發(fā)生變動(dòng)的必要條件并沒有進(jìn)行明確的要求,而且還發(fā)生了一些類似于將形式、意思兩種主義的適用范圍產(chǎn)生交叉的情況,這就造成了《物權(quán)法》中第二十四條的不確定性。一個(gè)國家的法律制度是否完善,在很大程度上取決于這個(gè)國家是否具備相應(yīng)的法律理論,在各種方面都逐漸向完善化發(fā)展時(shí),登記對(duì)抗主義也逐漸顯現(xiàn)出了其在各個(gè)方面的不足。雖然登記對(duì)抗主義是我國引進(jìn)其他國家的理論,但是還需要在具體的邏輯性方面逐步發(fā)展成為我國特有的登記對(duì)抗理論,以適應(yīng)我國的國情發(fā)展需要。
六、總結(jié)
隨著各種事業(yè)的不斷發(fā)展,我國的各項(xiàng)法律也在不斷地完善,在《物權(quán)法》中登記對(duì)抗主義制度的加入之后,展現(xiàn)了我國《物權(quán)法》與其他新思想的結(jié)合,當(dāng)然,我國《物權(quán)法》中還存在著一些需要改善的地方,比如在《物權(quán)法》中對(duì)不同概念產(chǎn)生交叉意義現(xiàn)象的發(fā)生,但是對(duì)相應(yīng)法律的完善不是一朝一夕就能夠完成的,通過對(duì)各種案例的分析和結(jié)合我國的現(xiàn)狀提出完善我國《物權(quán)法》的合理意見,相信在相關(guān)人員的不斷努力下,我國的各種法律一定會(huì)走向趨于完美的道路,并且能夠更好地服務(wù)于廣大人民群眾。
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[作者簡(jiǎn)介]張敏,廣州市廣州公證處。