黃小杉

在新的課改理念下，要求讓課堂教學(xué)活起來。課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，課堂教學(xué)是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的主要途徑。新課程理念下的課堂教育不應(yīng)該再是“老師講、學(xué)生聽”的滿堂灌教學(xué)，而是一種師生平等參與、有目的、有組織的“生活化、情感化、自主化”的課堂。

一、新課堂應(yīng)是生活化的課堂

高中政治新課程冠以“生活”之名，以廣闊的自然和社會作背景，與社會、學(xué)生的實(shí)際有著廣泛聯(lián)系。所以我們在課堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更注意創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，并且讓學(xué)生關(guān)注身邊人、關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，使課堂成為生活化的課堂。學(xué)生主要以教材為載體，以已有的生活經(jīng)歷和知識為依托，在教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥下，自主參與，自我體驗(yàn)，從而獲得知識，發(fā)展能力，健全人格的過程。過去的課堂所傳授的知識與社會生活聯(lián)系并不緊密，因此培養(yǎng)出來的學(xué)生在面對生活中的問題時(shí)常常束手無策，“課堂成了與生活割裂的空間，知識成了從生活中剝離的純粹的知識，課堂中的人也成了為物所牽的非自由的被異化的人?！?/p>

新課程理念下的課堂，正努力地還課堂以生活的本來面目，時(shí)時(shí)洋溢著生活的氣息。如在講“消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法”時(shí)，我們可以引導(dǎo)學(xué)生自己去思考、去解答，“在日常的生活消費(fèi)中，比如去商場購物時(shí)，我們應(yīng)怎樣才能維護(hù)自己的合法權(quán)益”？又如，在講“確保人民共享繁榮成果”時(shí)，讓學(xué)生首先調(diào)查一下在自己周圍的人群中有沒有弱勢群體（如下崗工人、殘疾人等）的存在，他們在日常生活中都有哪些難處？怎樣才能解決這些困難？你能為他們出謀劃策嗎？從而深刻理解黨和國家“三個(gè)確?！薄叭龡l保障線”的英明政策，深刻領(lǐng)會黨是最廣大人民利益的忠實(shí)代表，從內(nèi)心深處感受到社會主義的優(yōu)越性。

生活是現(xiàn)實(shí)的、具體的。在課堂教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察生活，用自己的情感體驗(yàn)生活，用自己的方式研究生活，促進(jìn)學(xué)生與周圍的自然、社會的內(nèi)在整合，從而為營造明麗的內(nèi)心生活，建構(gòu)堅(jiān)實(shí)、豐富、光明的精神世界奠定基礎(chǔ)。外面精彩的世界與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)就密切聯(lián)系起來，并在學(xué)生的內(nèi)心深處扎下根來，所有的事物對他們來說都顯得非常有意義、有價(jià)值。

在生活化的課堂教學(xué)中，學(xué)生的生活在豐富、在發(fā)展，教學(xué)貼近了學(xué)生的生活，課堂變成了學(xué)生探索世界的窗口，使知識在生活中得到了應(yīng)用，教師帶著教材與學(xué)生一起走向新的未知的世界。

二、新課堂應(yīng)是情感化的課堂

有一位教育家曾指出“猶如沒有水就不能成其池塘一樣，沒有情感、沒有愛，也就沒有教育?！爆F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：情感對個(gè)體的認(rèn)知過程具有組織和瓦解的作用，它能直接作用于學(xué)生的課堂行為，并微妙的影響和改變學(xué)習(xí)質(zhì)量。要引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，動機(jī)、興趣、情感、意志、性格等非智力因素起著關(guān)鍵作用。只有把智力因素和非智力因素結(jié)合起來，學(xué)生自主學(xué)習(xí)才能達(dá)到理想的效果。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師處于至高無上的權(quán)威地位，學(xué)生無條件地接受著教師的一切灌輸，師生之間是不平等的，學(xué)生對老師產(chǎn)生敬畏感，學(xué)生的心理和行為表現(xiàn)為被動服從。這樣就使學(xué)生不敢自由發(fā)表見解，影響了正常發(fā)展。而新課堂要求教師與學(xué)生共同處于課堂的雙向互動的流變狀態(tài)之中，師生是平等的。陶行知先生曾告誡教師“在你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。我們要倡導(dǎo)和實(shí)踐“尊重的教育”這一教育理念，師生之間互相尊重，以誠相待，彼此交流情感，彼此感染，把教學(xué)變成平等的交往與對話，讓對話彌漫、充盈于師生之間，充滿于師生共度的生命歷程中。課堂充滿著平等、和諧與溫馨，師生之間充滿激情。促進(jìn)師生情感交融?？梢圆扇∫韵虏呗裕?/p>

第一，師生互愛。教師在課堂教學(xué)中要儀表端莊，神態(tài)自然，平易近人，舉止親切。在教學(xué)過程中，要加大與學(xué)生的接近度，縮短與學(xué)生在身體和心理上的距離，注重對學(xué)生的人文關(guān)懷，“讓學(xué)生像花草樹木趨向陽光一樣趨向老師”，讓學(xué)生產(chǎn)生“我喜歡你，你很棒，你能行”的感覺。

第二，人格平等。在新教材新理念的指導(dǎo)下，教師要對學(xué)生做到“三尊重”、“三允許”，即尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)；允許出錯(cuò)，允許改正，允許保留意見。要知道“多一把衡量的尺子就會多一些好學(xué)生”。還可以用“角色對換”來縮短師生問的關(guān)系，使學(xué)生在心理上感到快慰與滿足。

第三，用情感感染學(xué)生?，F(xiàn)在的學(xué)生有鮮明的個(gè)性，豐富的情感。他們需要理解，需要宣泄，需要溝通，所以我們要采取“觀點(diǎn)開放”與“教學(xué)對話”兩種策略，把課堂看作情感交流的場所，用自己良好的情感激發(fā)學(xué)生說真話，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的愛憎、好惡之情，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，喚起學(xué)生探索真理、積極向上的欲望。這樣學(xué)生愛之所愛，恨之所恨，智慧與美的種子會慢慢植入心里。如在講“公民應(yīng)履行維護(hù)國家利益的義務(wù)”時(shí)，對美轟炸我駐南使館以及撞毀我敵機(jī)的丑惡行徑加以痛斥；對陳水扁的“兩國論”表示極大的憤慨；在講“價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”時(shí)，對李向群大公無私、奮勇獻(xiàn)身的崇高精神高度贊揚(yáng)；對社會上還存在的“見死不救”等現(xiàn)象表示深深的憂慮……在課堂中，師生的情感發(fā)生了撞擊與共鳴，生命活動得以充分展示，真正做到了共識、共享、共進(jìn)，師生在課堂上享受到了熱烈的、沸騰的、多姿多彩的情感生活。

三、新課堂應(yīng)是自主化的課堂

教師必須學(xué)會帶著學(xué)生走向知識，而不是帶著知識走向?qū)W生。“記錄在紙上的思想如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過的路徑，但若想知道他在路上看見了什么東西，就必須用我們自己的眼睛。”德國哲學(xué)家叔本華的話道出了自主學(xué)習(xí)的重要性。聯(lián)合國教科文組織，在《學(xué)會生存》中指出：未來的文盲不再是不會識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。我國古人曾說：授人之魚，頓餐之食；授人以漁，終身受用。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)把教與學(xué)有機(jī)結(jié)合，從教與學(xué)雙邊來設(shè)計(jì)教學(xué)?，F(xiàn)代教學(xué)觀點(diǎn)要求教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在知識的發(fā)展過程中，也就是讓學(xué)生通過感知——概括——應(yīng)用的思維方法去揭示、感受、經(jīng)歷知識的發(fā)生發(fā)展的過程，使學(xué)生提高“內(nèi)化鐫刻于知識之中”的認(rèn)識發(fā)現(xiàn)能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生作為活生生的有意識的人，是學(xué)習(xí)認(rèn)識活動的主體。因此，我們教師要讓每一位學(xué)生帶著自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感參與課堂教學(xué)，讓學(xué)生先看、先想、先說、先練，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中更多地發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。利用學(xué)生的需要，滿足學(xué)生的需要，開設(shè)行之有效的教學(xué)形式，是提高學(xué)生創(chuàng)造力的重要途徑。

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，還需注意培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和質(zhì)疑意識，鼓勵(lì)學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教材的超越，敢于對教材說不，敢于對教師說不，敢于對傳統(tǒng)說不。古人云：“學(xué)貴在疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。教育家陶行知也曾說過：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問”。這都說明了“疑”是獲得真知、增長才干的起點(diǎn)。一切創(chuàng)造性思維始于“疑”，沒有質(zhì)疑，就沒有創(chuàng)新。所以教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)、誘導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑與愛好質(zhì)疑，要讓學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，這樣才能學(xué)有所長，學(xué)有所得。

在自主化的課堂教學(xué)中，學(xué)生不僅能主動學(xué)習(xí)。學(xué)會學(xué)習(xí)，而且在知識的形成過程中能主動地理解知識，逐步提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，使他們懷著迫切的心情和強(qiáng)烈的求知欲投入到對新知的探索中。

通過“生活化、情感化、自主化”的課堂教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生沉睡的潛能，喚醒了學(xué)生封存的記憶，啟迪了學(xué)生幽閉的心智，放飛了學(xué)生囚禁的情感，使學(xué)生成為適應(yīng)現(xiàn)代社會需要的創(chuàng)新人才。教師的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變了，教師的手腳放開了，師生之間、學(xué)生之間交流合作的機(jī)會增多了，學(xué)生的天地更廣了，獲取知識的途徑變多了，動手實(shí)踐的機(jī)會增加了，高中政治課堂成了師生共同發(fā)展的嶄新的課堂。