白禹

摘要：隨著 日漸加深的中俄兩國(guó)戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系，對(duì)于漢俄比較語(yǔ)言學(xué)和俄羅斯語(yǔ)言文化的研究在當(dāng)下具有十分迫切的現(xiàn)實(shí)意義。俄語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)中的箴言學(xué)深度涉及俄羅斯語(yǔ)言習(xí)慣和民族文化傳承，而這一俄語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)的分支在國(guó)內(nèi)是一個(gè)相對(duì)薄弱的研究領(lǐng)域。本文以意象概念“友誼”為核心問(wèn)題，以漢語(yǔ)和俄語(yǔ)箴言為研究手段，通過(guò)研究“朋友—交友—友誼”在漢俄各大權(quán)威辭典中的釋義，比較分析與“友誼”相關(guān)的漢俄箴言實(shí)例，進(jìn)而總結(jié)出中俄語(yǔ)言文化中關(guān)于友誼的交際行為準(zhǔn)則的異同?！坝颜x”是中俄兩國(guó)思想道德文化中的基礎(chǔ)性價(jià)值觀，是一種公認(rèn)的交際行為準(zhǔn)則。但是在俄語(yǔ)語(yǔ)言文化中對(duì)“友誼”的評(píng)價(jià)極具矛盾性。

關(guān)鍵詞：朋友 交友 友誼 漢語(yǔ)箴言 俄語(yǔ)箴言 對(duì)比分析

一、“三位一體”的意象概念“朋友—交友—友誼”

在現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)中，對(duì)于社會(huì)顯性道德價(jià)值觀的研究方興未艾。友誼在所有文化中都屬于基礎(chǔ)性的社會(huì)顯性道德價(jià)值意象概念，在中國(guó)和俄羅斯文化中也不例外。將友誼視為個(gè)人間的關(guān)系類型，我們深入研究并分析了上百句含有朋友、友誼、交友字眼的箴言表述。正如語(yǔ)言學(xué)者 В.И. Карасик 和 И.А. Стернин所指出的：“友誼”的核心是“朋友—交友—友誼”功能性語(yǔ)義的三位一體（функционально-семантическая триада друг-дружить-дружба）。這種友誼“三位一體”的情境認(rèn)知在語(yǔ)言攜帶者日常意識(shí)中反映為：主體（情境參與者）——謂項(xiàng)（情境的功能性動(dòng)作）——抽象名稱（情境闡釋，不受情態(tài)和時(shí)間因素的限制）。（Карасик ， Стернин2005：512）

接下來(lái)，我們研究一下“朋友”在漢語(yǔ)字典中的釋義。

《在線新華字典》中“朋友”的基本解釋：

朋（péng），彼此友好的人：朋友。賓朋。至愛(ài)親朋。

結(jié)黨：朋黨（為私利而互相勾結(jié)、排斥異己的一幫人）。

成群：群居朋飛

古代以貝殼為貨幣，五貝為一串，兩串為一朋

比：硬大無(wú)朋

姓。

友（yǒu） 彼此有交情的人：朋友。友誼。友情

有親近和睦關(guān)系的：友邦。友鄰

相好，互相親愛(ài)：友愛(ài)。友善（《在線新華字典》）

《辭?！放笥?péng yǒu：

釋義：1.同學(xué)；志同道合的人。后泛指交誼深厚的人

2.明代士大夫?qū)θ鍖W(xué)生員之稱

3.特指戀人（夏征農(nóng)，陳至立2009）

現(xiàn)在我們來(lái)研究一下“友誼”在一些漢語(yǔ)字典中的釋義。

《在線新華字典》友誼的基本解釋：

友（yǒu） 彼此有交情的人：朋友。友誼。友情

有親近和睦關(guān)系的：友邦。友鄰

相好，互相親愛(ài)：友愛(ài)。友善

誼（yì）交情：友誼。交誼。情誼（《在線新華字典》）

《辭海》詞匯友誼 yǒu yì：

釋義：朋友之間的親密情誼。建立在利益一致和相互信任的基礎(chǔ)上。表現(xiàn)在情感（如相互了解、相互同情）和行為（如相互支持、幫助、援助）等方面。是一種純潔美好的感情。（夏征農(nóng)，陳至立 2009）

在《辭?！泛汀对诰€新華字典》中對(duì)“交朋友”的解釋是一致的：

交朋友 jiāo péng yǒu

釋義：1.結(jié)交朋友

2.方言。專指男女戀愛(ài)（《在線新華字典》，夏征農(nóng)，陳至立2009）

由此可見(jiàn)，在漢語(yǔ)語(yǔ)言文化中意象概念“友誼”有如下基本特征：兩個(gè)人，志同道合，彼此信任，親密純潔的感情。

接下來(lái)分析一下“朋友—交友—友誼”在俄語(yǔ)詞典中的釋義。

在《葉夫列莫娃俄語(yǔ)詳解詞典》中對(duì)“朋友”（друг）有如下釋義：

關(guān)系很好的熟人，關(guān)系親近的人，與某人有友誼的關(guān)系（適用于與女性的關(guān)系）：知心朋友。摯友。親密的朋友。

追隨者，擁護(hù)者，某人或某物的護(hù)衛(wèi)者（書面語(yǔ)）： 自由追隨者（Друг свободы）。

3.用于尊稱或者表示關(guān)懷的稱呼（口語(yǔ)）。“怎么樣，朋友，你吃飽了嗎” —— 果戈里（ 《Ну что， друг， тебя накормили хорошо？》 Н. Гоголь）（ Ефремова2006 ）。

“友誼”（дружба）在《烏沙科夫俄語(yǔ)詳解詞典》中的定義：

“親近的、友好的關(guān)系，由于依戀和好感而密切的交往。長(zhǎng)久的友誼?！保ě掸戋学堙唰?001）

《科學(xué)院小詞典》、《奧熱果夫俄語(yǔ)詳解詞典》和《烏沙科夫俄語(yǔ)詳解詞典》對(duì)詞匯單位“交朋友”（дружить）是這樣解釋的：

1.和某人。與某人處于友誼的關(guān)系，做朋友。

2.轉(zhuǎn)義，與某物。熱愛(ài)某物，對(duì)某物有癖好（口語(yǔ)）?？釔?ài)書籍（ Дружить с книгой）。愛(ài)好運(yùn)動(dòng)（Дружить со спортом）。（Евгеньева1957—1984） （Ожегов， Шведова2005）（Ушаков2001）

以此看來(lái)，俄語(yǔ)語(yǔ)言文化意象概念“友誼”的結(jié)構(gòu)形式特征是：親近的關(guān)系，建立在共同興趣基礎(chǔ)上。而表示尊稱和保護(hù)者的意義已經(jīng)超出該意象概念。從上述釋義中我們可以看出，與俄羅斯不同的是，在中國(guó)的精神文化世界觀中“友誼”是不與非生命物質(zhì)聯(lián)系在一起的。在俄羅斯，詞匯單位“朋友”可以用于表示尊稱和關(guān)懷性稱呼，而在中國(guó)詞典中未見(jiàn)類似使用。

二、意象概念“友誼”（дружба）在漢語(yǔ)和俄語(yǔ)箴言中所反映出的交際行為準(zhǔn)則

為了更加確切地說(shuō)明中俄語(yǔ)言文化與友誼的關(guān)系，我們來(lái)分析“友誼”在漢語(yǔ)箴言中的意義和所反映出的交際行為準(zhǔn)則。

【友誼與快樂(lè)、喜悅相聯(lián)系】

友情是愉快，是愛(ài)，是不再畏慮，是不再受孤寂的侵凌?！?徐志摩

【朋友之間要講信用】

子曰：與朋友交，嚴(yán)而有信?！ù呵铮┛鬃?/p>

【朋友有權(quán)利批評(píng)、教導(dǎo)你步入正途】

朋友之交，至于勸善規(guī)過(guò)足矣?！ㄇ澹﹦㈤_

難得是諍友，當(dāng)面敢批評(píng)?！?陳毅

【友誼是在學(xué)習(xí)中的相互支持】

子曰：獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。——（春秋）孔子

【在友誼中朋友相互影響】

近朱者赤，近墨者黑?！☉?zhàn)國(guó)）孟子

【友誼就是志同道合】

志合者，不以山海為遠(yuǎn)；道乖者，不以咫尺為近?！〞x）葛洪

【友誼是超物質(zhì)的價(jià)值觀】

君子之交淡如水。真正的友情用不著靠應(yīng)酬去維持。——羅蘭

【友誼具有永恒性】

友情是永恒的，并沒(méi)有結(jié)束的時(shí)候。——巴金

【友誼要經(jīng)受考驗(yàn)】

對(duì)友情惟一的考驗(yàn)，就是長(zhǎng)久不變的真誠(chéng)。——柯藍(lán)

【友誼將人們區(qū)分并重組】

君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋?！ㄋ危W陽(yáng)修

【友誼以相互支持扶助為基礎(chǔ)】

一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。——毛澤東

【友誼建立在真誠(chéng)之上】

你要打開人家的心，你先得打開你自己的，你要在你的心里容納人家的心，你先得把你的心推放到人家的心里去。——錢鐘書

【人的生命中需要友誼】

人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！斞?/p>

【友誼建立在實(shí)用主義的利益之上】

友情的基礎(chǔ)是互惠。商人之間友情的基礎(chǔ)是利益上的互惠，摯友之間友情的基礎(chǔ)是心靈上的互惠?！魢?guó)真

【在友誼中呈現(xiàn)出平等關(guān)系】

交朋友就是平等相待，以誠(chéng)相處?！?丁玲

綜上可以看出，在漢語(yǔ)語(yǔ)言文化中友誼是超物質(zhì)的價(jià)值觀，是任何一個(gè)有感情、有行為能力的個(gè)體所必需的。

“友誼”在俄語(yǔ)箴言中所反映出的意義和交際行為準(zhǔn)則。

【有朋友是一種幸?！?/p>

在人生中只有一種毫無(wú)疑問(wèn)的幸福，那就是為他人（朋友）而活?！?列夫·托爾斯泰

【在俄語(yǔ)語(yǔ)言文化中友誼的強(qiáng)度遠(yuǎn)不及負(fù)面價(jià)值觀——憎恨】

對(duì)某種事物的普遍憎恨可以使人們連結(jié)在一起，而愛(ài)情、友誼、尊重就遜色多了。——契訶夫

【友好的相互關(guān)系的基礎(chǔ)是無(wú)私奉獻(xiàn)】

友誼不是服務(wù)，不用為之感謝?！軤柌槲?/p>

【友誼僅存在于人類的生命階段】

九泉之下無(wú)妻子，亦無(wú)朋友?！~賽寧

【還有一種相對(duì)立的觀點(diǎn)認(rèn)為：友誼具有永久性】

友誼如蠟菊——雖然花朵蒼白，但永不凋謝?！@克微支

【友誼建立在真誠(chéng)，坦率和開誠(chéng)布公之上】

朋友就是對(duì)我無(wú)話不談的人。—— 別林斯基

【友誼不總是能經(jīng)受得住考驗(yàn)】

友誼像比賽——當(dāng)勢(shì)均力敵時(shí)，人們相互交往；當(dāng)落后或者超過(guò)對(duì)方時(shí)，聯(lián)系斷絕?！鞣?/p>

【朋友之間的感情勝似血親】

真正的朋友比親人更親?！永飳?/p>

【友誼可能真誠(chéng)也可能虛偽】

真誠(chéng)的朋友會(huì)為好友的成功而感到高興。虛偽的朋友則會(huì)因此嫉妒?！K霍路克夫

【友誼就是互相 理解】

友誼就是會(huì)倆人一起沉默不語(yǔ)?！⒖诵ぶZ夫

【在工作的地方不可能有友誼】

工作和友誼是兩條平行線：不會(huì)相交?！K沃洛夫

【朋友可能比敵人更危險(xiǎn)】

笑里藏刀的陰險(xiǎn)朋友還不如公開明顯的敵人?！@克微支

【朋友有權(quán)利批評(píng)、教導(dǎo)你步入正途】

朋友應(yīng)該第一個(gè)給予嚴(yán)厲的批評(píng)，為了同志能改正自己的錯(cuò)誤。 —— 尼·奧斯托洛夫斯基

【友誼是不平等地把人們連結(jié)在一起，一個(gè)受另一個(gè)的支配】

兩個(gè)朋友中一個(gè)總是另一個(gè)的奴隸，雖然他們中的任何一個(gè)人從來(lái)都不承認(rèn)這一點(diǎn)。”——萊蒙托夫

【還有一種相對(duì)立的觀點(diǎn)認(rèn)為：友誼是建立在平等的基礎(chǔ)上】

友誼既不需要奴隸也不需要統(tǒng)治者。友誼愛(ài)平等?！獙炻宸?/p>

【在任何情況下都應(yīng)該好好地、忠實(shí)地對(duì)待朋友】

在朋友遭遇不幸時(shí)也要始終不渝地對(duì)他?！?萊蒙托夫

【選擇朋友——是特別重要的時(shí)刻，因?yàn)榕笥严嗷ビ绊憽?/p>

同志們，擇友請(qǐng)謹(jǐn)慎，因?yàn)橛行┤讼窦膊∫粯訒?huì)傳染。——高爾基

以上對(duì)于箴言內(nèi)容的分析表明友誼代表的意義在所對(duì)比的語(yǔ)言文化中是有差別的。

第一，在俄語(yǔ)箴言中更清楚地顯示出了對(duì)友誼評(píng)價(jià)的矛盾性，換句話說(shuō)，在俄羅斯文化中友誼代表的既是幸福又是不幸。相應(yīng)的，友誼可能帶來(lái)幸福也可能帶來(lái)不幸；朋友可能變成敵人，因而，完全信任朋友是危險(xiǎn)的。但難以置信的是在此基礎(chǔ)上朋友竟被認(rèn)為是最親近的人，甚至比血親還親。這可能間接證明了俄羅斯語(yǔ)言文化中親屬間關(guān)系的冷淡。除此之外，在俄語(yǔ)箴言中把友誼說(shuō)成是超物質(zhì)的價(jià)值觀，但是，就其力度、強(qiáng)度和對(duì)人們行為的影響而言，友誼又輸給了那些反價(jià)值觀，如憎恨。

第二，在俄羅斯語(yǔ)言文化中，一方面與漢語(yǔ)箴言所證實(shí)的一樣：友誼是可以從中獲利的實(shí)用主義的關(guān)系；另一方面又把友誼說(shuō)成是無(wú)私奉獻(xiàn)的友善關(guān)系。

第三，友誼在漢語(yǔ)箴言中可以表現(xiàn)為在學(xué)業(yè)上的幫助，換言之，朋友的關(guān)系可以看作是互相學(xué)習(xí)的關(guān)系。

第四，在中國(guó)，認(rèn)為擁有朋友是人存在于社會(huì)中的必要條件。

第五，我們要指出的是，在兩種語(yǔ)言文化中，友誼都包含這種意義：男女之間的曖昧關(guān)系（интимные отношения）。

綜上，我們得出以下結(jié)論：友誼是語(yǔ)言文化的基礎(chǔ)性意象概念，是以“由自己到他人”為原則的結(jié)構(gòu)性相互關(guān)系。在友誼概念下包含著被兩國(guó)文化所公認(rèn)的行為準(zhǔn)則。此意象概念在中俄兩種語(yǔ)言文化的箴言中具有固定的重要社會(huì)意義和道德意義。

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