通常是在缺乏正當程序約束的條件下或者沖破程序的約束而形成的，歷史上它可能得到最高權(quán)力者的鼓勵或者默許

扁鵲見蔡桓公是我少年時期熟悉的故事。這個故事讓我知道了古時有個名字古怪的醫(yī)生叫扁鵲（后來才知道那只是個綽號，真名叫秦越人），順便記住了兩個成語：諱疾忌醫(yī)和病入膏肓。年紀稍長，又知道三國時期有個名醫(yī)華佗，要給曹操開顱治療風(fēng)疾，反被阿瞞疑心，不小心丟了性命。這讓我知道了作醫(yī)生有時也是兇險萬狀。

不過，人之患在好為人“醫(yī)”，有時閑極無聊，也想過把醫(yī)生癮，不敢為人診病，就拿司法練手。我對司法望聞問切一番，發(fā)現(xiàn)司法固然容易罹患不少疾患，最需要戒除的是以下四種毛?。?/p>

一戒腐敗。司法腐敗乃司法的陳年舊疾，《竇娥冤》中的知縣桃杌和《楊三姐告狀》中的縣長牛成，都是這方面的代表。這種風(fēng)氣無代際之分，便是到了當代，也還不免。司法腐敗乃公權(quán)力腐敗的一種，通常與金錢利益有關(guān)，“有錢能使法官推磨”，這是不易的規(guī)律。此病乃深藏不露之病，好治也不好治，好治在見光便死，把罪惡揭露出來，病就去了一半；不好治在病發(fā)在暗箱之中，通常不為外界所知，司法帶病運行，一時奈何它不得。

二戒專橫。司法專橫的一般含義就是司法官個人的專橫，在行使司法權(quán)力時表現(xiàn)為任意妄為、專斷強橫。司法應(yīng)以法律為準繩，何能為司法官玩于股掌之上耶？古時《十五貫》中的知縣過于執(zhí)就屬于專橫司法的法官。司法腐敗和司法專橫是司法運作不良的各自獨立的兩項表現(xiàn)形式，不過有時它們也結(jié)合在一起，因為腐敗者之所以腐敗的原因，是由于他們掌握著專橫的權(quán)力。

三戒偽善。古時衙門審案，公堂之上常懸掛一匾，上書“明鏡高懸”四個大字，這類宣示不知是裁判者自我提醒還是自我標榜，抑或是做給一般民眾看看，大概都不過是一種政治或者司法裝潢?？谔栯m然打動人心，卻往往經(jīng)不起嚴格檢視。

四戒庸懦。庸者，平庸、庸碌也；懦者，懦弱、卑屈也。此一大怪事，既然司法專橫又何來司法庸懦？說怪也不怪，司法專橫乃對于無權(quán)無勢無錢的小民草民而言。對下驕者對上必諂，對民眾專橫者對于長官必庸懦，對于來自上位權(quán)力的干預(yù)，怎敢說個不字？

上述四個病癥，司法萬不可沾染。要避免這些病害，需要針對這些病癥的病因加以遏制和預(yù)防。我既然要“非法行醫(yī)”一回，不妨把冒充醫(yī)生做到底，提出幾條治病之術(shù)，或可誤打誤撞，討來個利市：

司法人員濫用權(quán)力，通常是在缺乏正當程序約束的條件下或者沖破程序的約束而形成的，歷史上它可能得到最高權(quán)力者的鼓勵或者默許（如稱帝后的武則天對酷吏的任用）。所以，要遏止司法專橫，必須建立起合乎人權(quán)保障、設(shè)計合理、周密、科學(xué)的程序，特別是程序本身要具有“實質(zhì)上的正當性”；同時，必須有效地制約司法官，使之正當行使手中的權(quán)力，即司法活動要符合“程序的正當性”，只有這樣，才能既剪除贓官，也剪除自命清廉、恣行暴虐的酷吏。

官民疏離的原因之一是對于接受“委托”的司法人員是如何行使權(quán)力的，“委托人”（人民）未能實現(xiàn)知情權(quán)。在民主機制健全的社會，人民的知情權(quán)是通過大眾傳播媒介來保障的。對于專橫的司法活動，人民可以加以批評，促其改進，輿論壓力可以促成司法制度的重大變革，所以在人民有充分知情權(quán)和表達自由的社會，司法腐敗、司法專橫、司法偽善和司法庸懦會受到極大的遏制。反之，不良司法就難以得到改善。

上述藥方雖然有效，但不是什么了不起的秘方，有識者誰不知之？本人閑談一番，各位看官姑妄聽之，消遣而已，大可不必較真。