国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

獨(dú)樹一幟的陳家樣山水

2014-04-29 13:23左莊偉
美術(shù)界 2014年4期
關(guān)鍵詞:焦墨陳云筆墨

我們考量一位當(dāng)代中國畫家的藝術(shù)成就,主要是看他能否在縝密而完善的中國傳統(tǒng)繪畫脈絡(luò)中,仍然能夠找到適合自己的藝術(shù)理念、藝術(shù)語言與審美理想圖式,創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展傳統(tǒng),建樹起自己鮮明獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。陳云從傳統(tǒng)繪畫中古老的、漸已消失的積墨畫法、焦墨畫法中發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)美,并予以發(fā)展。經(jīng)過長期的研究探索和創(chuàng)作實(shí)踐,在中國畫壇中形成獨(dú)樹一幟的陳家樣積墨山水畫、焦墨山水畫和簡筆寫意山水畫,使這一高難度的藝術(shù)語言得以傳承下來,在當(dāng)今時(shí)代的中國畫壇中發(fā)出別樣的光輝。

中國畫最寶貴的藝術(shù)特征是筆墨,中國畫的民族性,非筆墨無以言談。線條是中國畫的造型基礎(chǔ),線條如同中國畫的生命線,墨法之妙也全從筆法中產(chǎn)生。評論畫家作品的藝術(shù)性以突顯自我風(fēng)格的筆墨見高低,筆墨是構(gòu)成我們民族繪畫特殊語言風(fēng)格的要素,這是我們民族繪畫區(qū)別于其他民族繪畫的最主要特征。

陳云重視傳統(tǒng)繪畫基本功的學(xué)習(xí),以十年磨一劍的時(shí)間與精神臨習(xí)大量先賢畫跡,博采眾家之所長。他臨習(xí)古人技藝,意不在復(fù)古,是用心研究古人之法,借古以開今,這為他作品風(fēng)格的形成奠定了深厚基礎(chǔ)?!盀閷W(xué)日益”浸淫于傳統(tǒng),深涉廣?。弧盀榈廊論p”由博取精,去支離存高簡。陳云具有西畫繪畫基礎(chǔ),他將傳統(tǒng)筆墨和西畫理念融化于自家筆墨之中,使作品既具傳統(tǒng)理法又備現(xiàn)代審美意識,陳云的山水畫作品具有時(shí)代感。

陳云在《中國畫的意象審美與興象思維》一文中寫道:“中國畫是注重主觀意識的繪畫形式,畫家以手中筆墨,抒發(fā)胸中逸氣,作品傾注著作者的思想和精神,中國畫是通過形象、意象、興象而達(dá)到寄物移情的目的?!^似物象的繪畫、絕不似物象的繪畫都不是真正的藝術(shù),唯有有感而發(fā)的‘似與不似之間的意象、興象作品才為上乘之作。……如果中國畫偏離了以情感為基礎(chǔ)的意象、興象的表述,中國畫就失去了生命。”陳云以獨(dú)到的理解,強(qiáng)調(diào)中國畫寫意性與興象性的意義,觀賞他的作品可以感受其豐贍的思想內(nèi)涵,以及造理入神,妙得天趣之快意,非高人逸才不能達(dá)觀自在。陳云深諳“山水媚道”,不惟一味游目山水,而是澄懷觀象,含道映物。不為客體之纏縛,創(chuàng)畫格為主觀,以寄山寄水抒情達(dá)識,蒙養(yǎng)浩然之氣以升華胸中丘壑。畫家以“道法自然”、“天人合一”觀審視大自然,山水非眼中之山水,山水就是我;畫不是單純模寫自然,畫即是我。陳云的山水畫題材,并非選擇名山大川或某一特定地域山水,他是從自然山水升華為自己的創(chuàng)作理念與自我筆墨語言以體現(xiàn)胸中丘壑。古人云:“山性即我性,水情即我情,畫乃畫家之心印?!标愒埔宰约壕駳赓|(zhì)的形象符號,借抒寫山水形象而達(dá)到創(chuàng)造意象直至興象的高度與深度,借山水形象抒發(fā)自己的思想情感與美學(xué)理想。

陳云的山水畫作品主要由繁(密)體與簡(疏)體兩種圖式構(gòu)成,繁體主要體現(xiàn)在積墨山水畫,簡體體現(xiàn)在水墨簡筆寫意山水畫和焦墨簡筆寫意山水畫。他的積墨山水畫、焦墨山水畫作品具有鮮明獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格,然而陳云是位善于探索,富有開拓精神的畫家,他認(rèn)為物有常態(tài),但藝術(shù)不能有定型,勇于樹立不斷自我否定、自我重塑的創(chuàng)作觀念,這種否定實(shí)際上是不斷自我提高的過程。他近年來創(chuàng)作的作品與十年前作品相比有明顯變化,由繁入簡,由具象趨于意象,更加注重作品的精神內(nèi)涵。在這種變化中,呈現(xiàn)了亂而不亂,亂中有序,變化自然的筆墨抒寫,主要體現(xiàn)在他的水墨、焦墨簡筆寫意山水畫。這種畫法是出新意于法度,入乎規(guī)矩之中,又超乎規(guī)矩之外,不為理法所束縛,突破了傳統(tǒng)皴法的規(guī)律和程式符號,是用筆用墨的解放,雖粗服亂發(fā),卻氣韻生動,隨機(jī)自然。他很敬佩黃賓虹衰年積墨、焦墨變法所取得的成就,從他作品風(fēng)格的嬗變,體現(xiàn)了黃賓虹的影響和啟迪,主要表現(xiàn)在亂而不亂、亂中有序、變化自然的畫風(fēng)轉(zhuǎn)變。每一位畫家都要面臨師承和個(gè)人風(fēng)格的問題,正確對待這一問題至關(guān)重要,陳云認(rèn)為自己的作品要與黃賓虹拉開距離,不能學(xué)黃賓虹的形式和表象,要解讀黃賓虹的思識,參悟黃賓虹的旨趣,得其精髓,拓化為自我的筆墨語言,藝術(shù)創(chuàng)作的最終目的,是在傳統(tǒng)的傳承中形成鮮明獨(dú)特的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格。在全國眾多黃賓虹的追隨者中,學(xué)步者夥,而透網(wǎng)者鮮,陳云能脫穎而出,獨(dú)樹一幟,殊為不易。

在中國畫諸多技法中,積墨法、焦墨法和簡筆法是高深的技法。黃賓虹、潘天壽、李可染等都有論述,黃賓虹認(rèn)為:“積墨作畫,實(shí)畫道的一個(gè)難關(guān)。”李可染認(rèn)為:“積墨法是中國畫的高難度技法,古來擅此法的畫家,屈指可數(shù)。”積墨技法需要較長的抒寫時(shí)間,在積墨的過程中需因勢利導(dǎo),筆墨由淺入深,繁復(fù)皴點(diǎn),層層渲染,不斷疊加。筆墨的疊加要筆筆分明,在渾厚中也分明,疊加越多,層次感越豐富。積墨的難點(diǎn),在于筆墨反復(fù)疊加過程中很容易成為黑墨、死墨一團(tuán),沒有層次變化,失去了積墨具有豐富層次變化的本質(zhì)。

一些傳統(tǒng)中國山水畫存在著構(gòu)圖單調(diào)、物象較為平面、層次不夠豐富、山體與樹木植被流泉及周邊物象不能融合而產(chǎn)生脫節(jié)、缺乏空間整體感、缺乏個(gè)性風(fēng)格等弊端,是墨守成規(guī)、泥古不化的結(jié)果。陳云認(rèn)為藝術(shù)貴在創(chuàng)造,沒有創(chuàng)造就沒有發(fā)展,沒有發(fā)展就談不上繼承,風(fēng)格是畫家藝術(shù)思想主張與獨(dú)特藝術(shù)語言表達(dá)的集中體現(xiàn),畫家終生在為自我繪畫風(fēng)格的形成而奮斗。渾厚華滋是陳云積墨山水畫的主要特點(diǎn),也是積墨山水畫的正統(tǒng)審美觀點(diǎn)。他的積墨山水構(gòu)圖恢宏大氣,咫尺間融入萬千氣象,他注重物象的體積感、立體感、空間感和整體感的體現(xiàn),他深悟“渾”在山水畫創(chuàng)作中的應(yīng)用意義,以“渾”的表現(xiàn)方式,將山體與樹木植被、流泉、茅屋、小橋等融為一體,他的積墨山水層層疊疊,具有豐富的層次感,即使是小局部也有層次變化,他的積墨山水使我們認(rèn)識到中國畫的積墨法具有深刻的表現(xiàn)力度和可挖掘的內(nèi)在潛質(zhì)。他在中國畫的變革創(chuàng)新過程中,始終堅(jiān)持中國畫的傳統(tǒng)筆法、墨法的應(yīng)用,借古而開今。他認(rèn)為,要堅(jiān)持中國畫傳統(tǒng)精神——意象性、興象性和書寫性,堅(jiān)持中國畫的線條,是中國畫變革創(chuàng)新的基礎(chǔ),是中國畫的民族傳統(tǒng)根基。

觀賞陳云積墨山水作品,近觀物象仿佛似是而非,似無物可尋,只見富有彈性和韌性的長短、粗細(xì)、濃淡、干濕形態(tài)各異的筆墨線條、點(diǎn)染交錯(cuò)縱橫,在凌亂中翻滾、跳動,灑脫而自然,體現(xiàn)了中國畫線條的意象美與韻律美。然而站在作品稍遠(yuǎn)些位置觀看,物象井然明晰,蔥郁疊翠之峻嶺;孤峭崔嵬之雄峰;蕭瑟曠朗之溝壑;落索挺拔之寒林;或歡暢或凝咽之流泉;或隱或現(xiàn)之云樓茅屋,領(lǐng)略靜謐,蒼蒼莽莽,渾然一體,虛靈之氣彌漫于整個(gè)畫幅。觀陳云積墨山水,使人有可居可游之感,久觀其味彌深,回味無窮,愛不忍去。筆者欣賞他的繁體積墨山水,令我感動的是一個(gè)人如果沒有造型之功、沒有書法之功、沒有寂寞之耐功、沒有綜合之學(xué)養(yǎng),那么這個(gè)人無論如何創(chuàng)造不出渾然天成的畫卷。

焦墨技法是以飽和的濃墨,不滲入水分,渴筆作畫,用單一的濃墨實(shí)現(xiàn)畫面的虛實(shí)、濃淡、干濕的層次變化。以皴擦替代渲染,筆鋒含墨量多少和下筆輕重緩疾,是掌握焦墨技法的訣要。焦墨的難點(diǎn),在于不使用水的情況下,行筆易于滯澀,易于刻板,濃墨難于分五色,氣韻難以生動,卻要求以純濃墨線條構(gòu)成的畫面具有滋潤感和層次感。黃賓虹認(rèn)為:“畫有焦墨法,最為古樸,須筆力健舉,含深秀為宜?!迸颂靿壅J(rèn)為:“用渴筆,須注意渴而能潤,所謂干裂秋風(fēng),潤含春雨是也?!?/p>

傳統(tǒng)繪畫在唐以前主要是用焦墨作畫,重在筆法線條,后人尊稱唐代畫圣吳道子的畫“有筆無墨”,指的就是專用線條塑造藝術(shù)形象。自唐人王洽始用潑墨,王維倡導(dǎo)水墨畫時(shí)說:“夫畫道之中水墨最為上?!睆拇艘院笥盟{(diào)墨色,使墨分五色作畫,以表現(xiàn)豐富多彩的大自然,水墨法逐漸成為文人作畫的主要表現(xiàn)技法,很少有畫家再用焦墨作畫。焦墨法實(shí)為高難度的藝術(shù)語言,在不使用水的情況下,要使畫面具有滋潤感和豐富的層次感,是很困難的,因此非一般畫家所能為之,歷代畫家多望而生畏以避之,視焦墨為畫道上的險(xiǎn)絕。據(jù)畫史記載,采用純焦墨作畫杰出者為明末清初的程邃(1607-1692年),他擅用渴筆焦墨作畫,追求蒼莽古拙的金石味、原始美,300年來無過他者。

在歷代畫論中,對焦墨法的論述只是只言片語,當(dāng)代中國畫家也很少對焦墨法進(jìn)行論述。中國畫的焦墨技法是公認(rèn)的高深技法,以焦墨創(chuàng)作的畫家寥寥無幾,因此,焦墨理論至今還不完善。陳云撰寫的《焦墨疏論》一文,是他從藝30年焦墨創(chuàng)作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),該文較全面地對焦墨技法和焦墨精神進(jìn)行闡述,這篇畫論彌補(bǔ)了當(dāng)下美術(shù)界在焦墨理論方面研究的不足,對將來的焦墨創(chuàng)作會產(chǎn)生積極的影響,具有較深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)意義。《焦墨疏論》一文已在《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》《中國書畫報(bào)》等10余家全國性報(bào)刊刊發(fā)、轉(zhuǎn)載,充分說明這篇畫論的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

陳云將積墨山水的一些創(chuàng)作理念也應(yīng)用到焦墨山水創(chuàng)作中,他的焦墨山水同樣具有渾厚華滋的特點(diǎn),焦墨山水能體現(xiàn)渾厚華滋尤為難得,是他筆性的使然和延續(xù)。他用自我獨(dú)特的焦墨語言創(chuàng)作的焦墨山水作品,以滋潤蒼潤感和豐富層次感著稱。近代公認(rèn)黃賓虹擅作焦墨山水,當(dāng)代焦墨名家首推張仃,如今黃賓虹先生、張仃先生已仙駕,堅(jiān)守純焦墨作山水并成就卓著者惟有福州陳云君。

近年來,陳云探索、研究、創(chuàng)作水墨簡筆寫意山水畫、焦墨簡筆寫意山水畫,偏向于大寫意范疇,這是他在藝術(shù)生涯上正確的必然選擇。他不會拘束于目前積墨山水、焦墨山水的成就,為自已選擇學(xué)術(shù)研究方向,選擇難題,接受挑戰(zhàn),并予以突破,符合陳云的藝術(shù)氣質(zhì)和性格。古人云:畫以簡為貴。如尚簡入微則可洗盡沉滓、獨(dú)存孤迥,煉金成液,去渣存精,此乃畫之高境界。簡筆寫意山水一直是中國畫的創(chuàng)作難點(diǎn),縱觀歷代簡筆寫意山水,傳世佳作總能撼動心靈,不是空洞無物的簡,而是疏簡之中有生機(jī),不過佳作較少,作品普遍缺乏個(gè)性風(fēng)格。在畫史上,簡筆寫意山水取得成就的畫家較為罕見,有倪瓚、八大山人、弘仁、黃賓虹等人。陳云理解的簡筆寫意山水,是以意取勝,意到即可,意到筆隨,妙趣天成。筆減意不減;筆減情不減;筆減內(nèi)容層次不減,以少許勝多許,惜墨如金,而不妄生多余筆墨,作品傾注著作者的主觀意識、思想和精神。在“似與不似之間”體現(xiàn)神形畢肖、氣韻生動,操弦外之音,以激發(fā)觀賞者的想象和遐想空間,這是簡筆寫意山水的魅力所在。

短短的幾年間,陳云在簡筆寫意山水畫上已初顯自我獨(dú)特風(fēng)格。由繁體的積墨山水、焦墨山水邁向簡體的水墨簡筆寫意山水、焦墨簡筆寫意山水,是他自我否定、自我重塑、自我提高、自我完善的過程,是他在藝術(shù)生涯上學(xué)術(shù)性探索的重大突破。這得益于陳云對意象、興象理念是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的思想意識形態(tài),是傳統(tǒng)文化藝術(shù)延續(xù)貫穿始終的精神,是我們民族的審美觀、創(chuàng)作觀的深刻理解和感悟;得益于他經(jīng)歷了繁筆創(chuàng)作實(shí)踐,創(chuàng)作了繁體積墨山水,由繁練簡,簡由繁出,使他懂得創(chuàng)作簡筆寫意山水如何高度概括與精純;得益于他用十年時(shí)間臨習(xí)了大量歷代傳統(tǒng)作品,以及他的書法基礎(chǔ)所奠定的扎實(shí)筆墨功力。簡之力更大于繁,其法越簡,畫格越高,趣在功外,意在化機(jī),因此,要在簡筆寫意山水畫的有限疏簡筆墨中形成自我風(fēng)格是相當(dāng)困難的。我相信不久的將來,陳云的簡筆寫意山水作品會以更加鮮明獨(dú)特的自我風(fēng)格展示于當(dāng)今中國畫壇。

陳云的繁體積墨山水作品以及介于繁簡之間的焦墨山水作品,我認(rèn)為是寫實(shí)寫意造型自然結(jié)合的一種典范;是具象美和意象美自然結(jié)合的一種典范;是中西繪畫理法自然融合的一種典范,唯有既擅長傳統(tǒng)中國畫又了解西畫的陳云才能為之。近年來,陳云創(chuàng)作的水墨、焦墨簡筆寫意山水既保留了原先筆法墨法特點(diǎn)風(fēng)格的某種延續(xù),更體現(xiàn)了意象、興象的意境美和書寫的書道美。畫面展示在亂而不亂、亂中有序,看似零亂無序、似是而非而狂放不羈中,其實(shí)隱涵著有序的自然規(guī)律,變化自然。以有形的筆墨為載體,是抒發(fā)精神、思想與情感的符號,這是一般畫家難以達(dá)到之境界,惟有黃賓虹繁簡兼善,能達(dá)此高深境界,陳云正以自己的勇氣和智慧創(chuàng)造如此簡體畫境。當(dāng)今能同時(shí)擅長積墨法、焦墨法和簡筆法,并形成自我風(fēng)格的畫家更是鳳毛麟角。

當(dāng)前中國畫中的工筆畫處于空前繁榮發(fā)展,寫意畫處于削弱、停滯時(shí)期;而今的中國畫創(chuàng)作,有些作品雖精心繪制,但忽視了意象、興象精神的高揚(yáng),出現(xiàn)“寫”不講、“意”不足的問題;在這個(gè)審美情趣偏重于感觀刺激的現(xiàn)代社會,浮華艷麗的表象藝術(shù)往往比深沉內(nèi)斂的精神創(chuàng)作更容易占據(jù)觀眾的心理,以怪誕離奇而彪炳新風(fēng)的小技畫作為時(shí)尚前衛(wèi);從上世紀(jì)80年代的“中國畫面臨窮途末路”之說到今天“筆墨等于零” 的觀點(diǎn),面對當(dāng)前中國畫壇的種種現(xiàn)象,人們對中國畫的基本理念及現(xiàn)狀產(chǎn)生含糊、混淆和疑惑。在中國畫傳統(tǒng)中脫穎而出,獨(dú)樹一幟的陳家樣山水可以回答當(dāng)前中國畫的混淆、疑惑問題,陳家樣山水在捍衛(wèi)著中國傳統(tǒng)繪畫的民族性、正統(tǒng)性和學(xué)術(shù)性。陳家樣山水的出現(xiàn),對傳統(tǒng)中國山水畫的繼承和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)意義。我在思索著一個(gè)問題,陳云以高難度藝術(shù)語言創(chuàng)作的積墨山水、焦墨山水、簡筆寫意山水作品,形成獨(dú)樹一幟的個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格,在中國畫理論有所建樹,他取得的藝術(shù)成就,在當(dāng)今的中國畫壇較為罕見。我認(rèn)為陳云是位承擔(dān)著中國畫傳統(tǒng)脈絡(luò)的承前啟后者,是位負(fù)有歷史責(zé)任感和使命感的重要畫家。

陳云為人正直而善良,博學(xué)而謙遜,創(chuàng)作認(rèn)真而嚴(yán)謹(jǐn),視繪畫為精神生活的需求,是位學(xué)者型畫家。“寂寞之墨”是陳云在全國巡回畫展的名稱,這表明了他的藝術(shù)觀和思想品格。繪畫原本就是寂寞之道,只有禪宗初祖達(dá)摩面壁的精神方可得藝術(shù)真諦。歷代中國畫者,總是追求學(xué)識充實(shí),內(nèi)觀返照,先磨礪心性,進(jìn)而完美人格,為寄志抒懷而作。中國畫講格調(diào),高尚的藝術(shù)在形跡上是學(xué)不到的,全從畫家人格修養(yǎng)中取得,人品決定畫品,思想世俗的畫家很難創(chuàng)作出高雅的作品,胸襟狹小的畫家很難創(chuàng)作出大氣的作品。陳云將繪畫視為人生修煉的載體和手段,正確的人生觀可以在繪畫中逐漸完善,將繪畫從單純的藝術(shù)范疇提升到人生品格的高度來認(rèn)識,這是思想境界的升華,是典型儒家思想在繪畫中的體現(xiàn)。在藝術(shù)道路上必然會遇到困難、挫折、利益、榮譽(yù)、誘惑和讒言,正確對待這些問題,難道不是人生觀的自我完善、不是藝術(shù)觀的自我表述嗎? 這使我理解陳云為什么在藝術(shù)上是固執(zhí)的另類,30年始終在積墨、焦墨、簡筆山水畫上探索而不氣餒,在生活中卻無忌無邪,如閑云野鶴般自在恬淡的人。由此可知,陳云的藝術(shù)成就是來源于思想、智慧、天賦、學(xué)識與勤奮,高深的藝術(shù)是人品修養(yǎng)與綜合素質(zhì)的結(jié)晶,是寂寞所獲得的成果。欲登中國繪畫之巔必行寂寞之道,孤獨(dú)寂寞屬于真正的藝術(shù)家。

2013年8月寫于金陵

【左莊偉,南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授】

猜你喜歡
焦墨陳云筆墨
筆墨童年
“素墨豐盈” 首屆當(dāng)代中國焦墨畫作品聯(lián)展開幕
My plan for new term
向陳云學(xué)習(xí)錘煉“筆力”
焦墨的文脈傳承
筆墨廚神
崔振寬作品
筆墨廚神
TransitivityandCharacterization:AnalysisonDickinTenderisTheNight
Gait analysis of patients with resurfacing hip arthroplasty compared with metal-on-metal bigfemo-ral-head tot ip psy