中國當代藝術(shù)，雖然只有30多年的歷史，在我看來國際上所熟知的中國當代藝術(shù)的符號和標志已成為過去。新一代青年藝術(shù)家在新的社會形態(tài)和背景下，有了不一樣的思考和繪畫語言，不少青年藝術(shù)家，在更為寬容的環(huán)境中正在尋求突破和超越，我稱這批藝術(shù)家為“新當代”，翟義濤就是“新當代”的代表人物之一。他的作品對文明碎片和記憶風景的再現(xiàn)，有著時間的漂移感，這些消逝的文明，體現(xiàn)了“新當代”藝術(shù)家對現(xiàn)實的關(guān)注和對文明重塑的呼喚。

翟義濤的作品對世界的感受是多元的，也是碎片式的，他對黑暗、神秘、假象、沉重的事物格外關(guān)注，并帶著光明的目光審視這一切。他借助公園，這個公共秩序的氛圍，來描述石頭、亭臺、水池、花卉之間的某種關(guān)系，揭示著某種平衡與和諧，也表達了對靜穆、閑適、平淡、安逸的渴望與向往。通過節(jié)氣《驚蟄》、《立春》來感受自然因素與時間的變化，通過山水風景來表現(xiàn)人與自然的依戀情感，這些表現(xiàn)只是翟義濤的一個喻體，他拉近了視覺空間的距離，是在深入情感與精神。畫面光線陰暗和明快的對比，使其蘊含一種不可阻擋的力量，這種力量和光芒在他的作品《遺失的文明》中表現(xiàn)得更為淋漓，遺失的文明難以找回，又應(yīng)該找回，精神層面上藝術(shù)家在呼喚這種時間流失的圖景，出自藝術(shù)靈魂的崇高性，義濤不局限于自我情感的傾述，對文明的考驗和探索傾注了大量的激情與想象，這種敏感性，決定了他不同于一般藝術(shù)家。抑或是西安古都的魂靈，抑或是義濤悲憫柔腸，這組作品中的思想含著陰柔之美，這種美呈現(xiàn)內(nèi)外的強反差。

在我看來，藝術(shù)的靈感是來源于心靈和世界的對話，藝術(shù)家不僅在技法上要有突破，更重要的是觀念和情感的突破。在翟義濤的作品中，我看到了他觀念的某種“深入”，也看到了他情感的某種“溫暖”，他的作品充斥當下，為我們提供現(xiàn)實之外的某種可能，這正是我們所期待的。

雁西：你如何評價中國當下的當代繪畫？你認為存在的問題是什么？

翟義濤：中國當代繪畫從1980年代的傷痕美術(shù)、鄉(xiāng)土美術(shù)，到1990年代的玩世現(xiàn)實主義、政治波普、艷俗藝術(shù)，再到2000年以后的卡通一代等，不斷涌現(xiàn)出新的潮流。到當下，隨著裝置、影像藝術(shù)等實驗藝術(shù)在國際走紅，中國實驗藝術(shù)也逐漸引起人們的關(guān)注。繪畫有可能成為比較邊緣的藝術(shù)形式。當然，與此同時，藝術(shù)家也在不斷對繪畫進行新的定義。今天中國的繪畫藝術(shù)不能只局限于借鑒、參照、復制西方的樣式。用獨特的視角面對中國現(xiàn)場，對當下文化及社會環(huán)境敏感，是我們的責任。

雁西：你的繪畫有什么特色？你如何評價自己的繪畫語言？

翟義濤：每當面對一張白色畫布畫畫的時候，我很享受那種自由的書寫狀態(tài)，特別留意筆觸在畫面中留下的痕跡。我的繪畫一直是受西方造型觀念的影響，現(xiàn)在在思考如何將中國傳統(tǒng)文化融入到自己的作品中。《遺失的文明系列》創(chuàng)作源自我小時候的視覺記憶。創(chuàng)作中反反復復的涂改，在最初的混沌感中不斷尋找畫面需要的形象。

雁西：你的繪畫中主要想表達什么？為什么要用這種方式？它具有可代替性嗎？

翟義濤： 我的繪畫，想表達一種時間概念，將歷史與現(xiàn)代的關(guān)系自然流露于畫面上。同時，畫面中出現(xiàn)的一切物象都跟自己對當下現(xiàn)實的精神體驗有關(guān)。選擇繪畫作為接近內(nèi)心的方式，我從繪畫中找到了自信與快樂。

雁西：你和你的繪畫是一種什么樣的關(guān)系？你為什么用繪畫來創(chuàng)作？你有可能放棄繪畫嗎？為什么？

翟義濤：繪畫對于我來說，已經(jīng)成了一種習慣的生活方式，每天必須要做的事情。如同一日三餐，每天都得進行。

雁西：繪畫在你的藝術(shù)創(chuàng)作中占什么樣的比重？有什么樣的關(guān)系？

翟義濤：現(xiàn)在我基本用架上繪畫的方式來創(chuàng)作，根據(jù)畫面需要會用一些綜合材料，增強畫面的厚重感。

雁西：你認為未來的繪畫會怎樣發(fā)展？你理想中的當代藝術(shù)是什么？

翟義濤：繪畫是人類文明歷史保留下來珍貴的文化遺產(chǎn)，并將隨著社會發(fā)展而存在下去。我理想中的當代藝術(shù)，是一個了解自己民族文化的藝術(shù)家，能夠?qū)⑺钅甏呢S富信息和歷史文化的信息同時呈現(xiàn)在畫布上。

雁西：你如何看待中國的傳統(tǒng)繪畫？你的繪畫和傳統(tǒng)有什么聯(lián)系？為什么？

翟義濤：中國的傳統(tǒng)繪畫作為東方文化精神的視覺化呈現(xiàn)，體現(xiàn)出天人合一的宇宙觀。八大山人、石濤是我喜歡的畫家。我在作品中嘗試將中國傳統(tǒng)的圖式和西方的色彩結(jié)合。

雁西：你繪畫的收獲或突破？還需要在哪些方面進一步實踐和探索？

翟義濤：每一張畫從開始構(gòu)思到最終完成，都有一份收獲，未來的實踐和探索是盡量多一些視角去觀察生活，將這種觀察轉(zhuǎn)換成創(chuàng)作的經(jīng)驗和素材。

雁西：你怎樣看待今天的繪畫市場？你對藝術(shù)市場化的趨勢有又怎樣看？

翟義濤：面對今天的繪畫市場，保持自己的思路，不隨著潮流而隨意改變。

雁西：作為一名藝術(shù)家你覺得最重要的是什么？你所認為的重要性是如何把握的？

翟義濤：重要的是靜下心來畫自己的畫。要實現(xiàn)自己的期望，必須在持續(xù)的努力中探索獨特的藝術(shù)語言。

雁西：你如何看待批評性？你的自我批評表現(xiàn)在哪里？

翟義濤：不斷地審視自己，并堅持創(chuàng)作的熱情與信心，在作品中去實現(xiàn)自我價值。