楊維前

作為一名教育工作者，最重要的一項(xiàng)任務(wù)就是讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)和點(diǎn)化后學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)批判，最終讓自己成為學(xué)習(xí)的主人，達(dá)到超越教師的目的。

小學(xué)生 教師意識(shí) 創(chuàng)新 超越

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者。教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。交往意味著人人參與、意味著平等對(duì)話。因此教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生超越教師是富有時(shí)代魅力的精神境界的表現(xiàn)。

課堂上，教師和學(xué)生的真正關(guān)系，應(yīng)該是活生生的人的關(guān)系，應(yīng)該是教學(xué)的相長(zhǎng)、雙向的互動(dòng)。師道之尊，可以使學(xué)生仿之、效之，但不是不可超越。如何使學(xué)生具備超越教師的意識(shí)呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面入手。

一、教師要更新觀念，實(shí)現(xiàn)從承傳到創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變

愛因斯坦說過，人的知識(shí)是有限的，開拓人的思維是無限的。具備創(chuàng)造性思維不僅是時(shí)代對(duì)教師的素質(zhì)要求，也是教師提高自身競(jìng)爭(zhēng)能力的增強(qiáng)劑。為此，我們必須轉(zhuǎn)變以繼承為中心的教育思想，樹立培養(yǎng)創(chuàng)新的教育觀念，實(shí)現(xiàn)從承傳到創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變。當(dāng)然這種轉(zhuǎn)變并非把傳統(tǒng)的繼承為中心的教育全部丟掉，空中樓閣般地構(gòu)建一個(gè)創(chuàng)新教育，而是通過繼承性教育進(jìn)行選擇、繼承、改造和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。第一，要突破“傳道、授業(yè)、解惑”這一師德觀的局限性，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)。因?yàn)闊o論是“傳道”，還是“授業(yè)”，都是將已知知識(shí)的傳授，讓學(xué)生承傳下去，“解惑”也只是解答學(xué)生對(duì)“道”，對(duì)已知知識(shí)學(xué)習(xí)中的困惑，恰恰缺乏對(duì)知識(shí)的探索，創(chuàng)造未知的啟發(fā)和誘導(dǎo)。因此，我們應(yīng)定位于承傳有效知識(shí)的同時(shí)，側(cè)重于指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地解決問題。第二，教師要做創(chuàng)新的表率。在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，積極投身于科學(xué)研究，不斷對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方法進(jìn)行思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，在理論與實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，提出自己的獨(dú)立見解與新穎的思路或設(shè)計(jì)方案，發(fā)人所未發(fā)，言人所未言。這樣，既能提高自身創(chuàng)新能力和教學(xué)能力，又能強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)效果。

二、教師要相信每一個(gè)孩子，相信他們都能成功

美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納曾說：“判斷學(xué)生最發(fā)達(dá)智能的一個(gè)好方法是觀察他們?cè)谡n堂上不規(guī)矩的表現(xiàn)?！闭Z(yǔ)言智能發(fā)達(dá)的孩子老愛說話；空間智能發(fā)達(dá)的孩子愛涂涂畫畫；肢體發(fā)達(dá)的孩子愛做小動(dòng)作。這些課堂上特殊而不規(guī)矩的表現(xiàn)其實(shí)是一種信號(hào)，學(xué)生在向老師表示他們具有這些特長(zhǎng)，希望被老師認(rèn)可并接受。因此，我特別注意根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)拓寬自己的教學(xué)方法。根據(jù)智能狀況不斷的變換教學(xué)方法，使學(xué)生可以在一天中的某個(gè)時(shí)刻，有機(jī)會(huì)利用其最發(fā)達(dá)的智能學(xué)到知識(shí)，增強(qiáng)能力；使學(xué)生身上一些被忽視的智能得到發(fā)展；使未發(fā)展或關(guān)閉的智能得以激發(fā)；使已發(fā)展的智能得以完善，從而讓每個(gè)學(xué)生都有一張適合自己發(fā)展的課程表，學(xué)生是不同的人，不同的人需要不同的發(fā)展，把時(shí)間還給孩子，讓他們?nèi)ヌ剿?、去?shí)踐、去創(chuàng)新，我們教師在其中只是“向?qū)А薄奥窐?biāo)”，起著“引路”“架橋”的作用。作為一名新型教師應(yīng)該讓每個(gè)孩子聽到花開的聲音；讓每個(gè)孩子看到小河活潑地流淌；讓每個(gè)孩子把淘氣的風(fēng)氣帶到身邊。

三、讓學(xué)生的個(gè)性飛揚(yáng)

盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了”。這是一句偉大的名言，它穿透了所有表層的現(xiàn)象。不是嗎？《向日葵》可以復(fù)制，但梵高不可以克??；《唐璜》可以再寫，但拜倫決不會(huì)重現(xiàn)。世界之所以如此斑斕，是因?yàn)樗淖用裼肋h(yuǎn)奉行著一條法則——成為你自己！由此可見，大力弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，也就意味著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。個(gè)性是一筆寶貴的財(cái)富，這一點(diǎn)不但對(duì)于個(gè)人來說是如此，對(duì)于一個(gè)民族來說同樣是如此。個(gè)性是創(chuàng)造力的源泉，是個(gè)性生命精神活力的支柱。因而，只有為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，自由爭(zhēng)鳴的民主氣氛，才會(huì)有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。愛因斯坦在回憶他的學(xué)生生活時(shí)，曾這樣感慨道：現(xiàn)代的教學(xué)方法，竟然還沒有把研究問題的神圣好奇心完全扼殺掉，真可以說是一個(gè)奇跡。因?yàn)檫@株脆弱的幼苗除了需要鼓勵(lì)以外，主要需要自由，要是沒有自由，它不可避免會(huì)夭折。卓爾不凡的旋律需要慧心獨(dú)具的樂師，生動(dòng)活潑的課堂更應(yīng)該有個(gè)性飛揚(yáng)的學(xué)生！

四、讓學(xué)生自由地想，愉快地說

一位哲人說過，比陸地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是理想。因此，在語(yǔ)文課堂上，我努力做到精心引導(dǎo)，熱情鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)自己的思想。言為心聲，語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)表達(dá)真實(shí)的思想和感情，是生命原生態(tài)的展示。課堂上，教師應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生暢所欲言，敢想敢說，敢于發(fā)表獨(dú)立的見解。德國(guó)教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓勵(lì)?！闭n堂教學(xué)更需要我們走進(jìn)兒童的心靈，走進(jìn)兒童多姿多彩的內(nèi)心世界，讓課堂充滿生活活力，或許是小學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)更新、更美的境界。課堂上有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，與你共同完成教學(xué)任務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生自己上臺(tái)當(dāng)老師，敢和老師對(duì)話，敢挑老師的毛病，敢于提出與老師不同的見解和觀點(diǎn)……例如，我在教《五彩池》一課時(shí)，王平同學(xué)突然嚷道：“五彩池”能游泳嗎？頓時(shí)全班就沸騰了，當(dāng)時(shí)我心里也咯噔一下，理智告訴我要冷靜。稍微一停，我是這樣處理的，這個(gè)問題我沒想到，但是我覺得挺有意思，來，咱們一起來看看，如何解決這個(gè)問題？請(qǐng)大家自由結(jié)合、討論，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，聯(lián)系課文內(nèi)容，請(qǐng)闡述自己的觀點(diǎn)。經(jīng)過學(xué)生的探究，很快找到了自己滿意的答案。這樣做不僅能鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑，而且還能借疑釋疑。既深讀了課文，又提高學(xué)生處理信息的能力。教師不是真理的化身，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。教師提問后切不可急于求取答案或告知因果，應(yīng)讓學(xué)生充分的思考，為學(xué)生提供主動(dòng)探索和解決問題的時(shí)間和空間，讓學(xué)生自己去分析、判斷、咀嚼、品味，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的消化吸收能力。

一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切。在教學(xué)過程中，我們應(yīng)該給學(xué)生一定的空間，讓他們自己往前走；給學(xué)生一定的條件，讓他們自己去鍛煉；給學(xué)生一定的時(shí)間，讓他們自己去安排；給學(xué)生展示問題，讓他們自己去討論、探究；給學(xué)生題目，讓他們自己去創(chuàng)造……總之，該還給學(xué)生的東西，老師別再占有。

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