朱永新

企業(yè)家的歷史角色

人類(lèi)97%的財(cái)富是在近250年里創(chuàng)造的，也就是在人類(lèi)誕生以來(lái)的0.01%的時(shí)間里創(chuàng)造的。創(chuàng)造這些財(cái)富的主角是公司。

作為公司掌舵人的企業(yè)家無(wú)疑在其中起到最重要的作用。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·蒙代爾說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為在歷史上，企業(yè)家和政治領(lǐng)袖至少同樣重要。那些把歐美變得強(qiáng)大、如今也正把中國(guó)變得更強(qiáng)大的企業(yè)家，和政治家一樣了不起?！?/p>

資本全球化時(shí)代，隨著企業(yè)家群體的財(cái)富不斷積累，地位不斷提升，擁有的資源不斷增多，社會(huì)輻射影響力不斷增強(qiáng)，企業(yè)家群體在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)主流價(jià)值主導(dǎo)上的作用越加凸顯。在財(cái)富對(duì)社會(huì)的影響日益重要的今天，企業(yè)家群體不僅主導(dǎo)著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還在當(dāng)今社會(huì)主流價(jià)值塑造與引導(dǎo)方面，扮演著舉足輕重的角色。

企業(yè)家為什么不讀書(shū)

現(xiàn)實(shí)之中，有些企業(yè)家不讀書(shū)，有兩個(gè)重要原因，一是認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有什么用處，二是認(rèn)為工作太忙根本沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)。其實(shí)，這兩種理由都是站不住腳的。

認(rèn)為工作太忙、沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)的企業(yè)家，往往會(huì)說(shuō)，你看我們，開(kāi)會(huì)決策、會(huì)見(jiàn)客戶(hù)、宴請(qǐng)喝酒，“眼睛一睜，忙到熄燈”，哪有時(shí)間讀書(shū)呢？從表面來(lái)看，這說(shuō)的也是實(shí)話。但從本質(zhì)來(lái)看，是否有時(shí)間，取決于你是否把這件事情作為最主要的事情。如果你認(rèn)為重要，一定可以安排時(shí)間；如果你認(rèn)為不重要，一定會(huì)找出借口不去做。喜歡打撲克、搓麻將的人，再忙，也可以安排時(shí)間打一局搓一把。魯迅先生說(shuō)，時(shí)間就像海綿里的水，擠擠總還是有的。外出辦事等候的時(shí)間，在飛機(jī)火車(chē)上的旅途時(shí)光，晚上睡覺(jué)前的一二十分鐘……這些時(shí)間都可以用來(lái)讀書(shū)。

所以，關(guān)鍵的問(wèn)題，還是在于企業(yè)家是否真正認(rèn)識(shí)到閱讀的價(jià)值和意義。閱讀對(duì)于企業(yè)家究竟有什么用處？企業(yè)家究竟為什么要讀書(shū)？有許多企業(yè)家或者堂而皇之宣稱(chēng)，或者心里不以為然：“我不讀書(shū)不是一樣賺錢(qián)嗎？”甚至有企業(yè)家認(rèn)為“書(shū)多擾神、書(shū)多疑行、書(shū)多欠察、書(shū)多輕人”，認(rèn)為讀書(shū)反而會(huì)迂腐，會(huì)缺乏靈活性等。

我堅(jiān)決反對(duì)這種觀點(diǎn)。我認(rèn)為，這種想法，是一種小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的流毒，與時(shí)代對(duì)企業(yè)家提出的要求背道而馳。一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。人的心靈成長(zhǎng)，人的精神發(fā)育最重要的載體就是閱讀。人類(lèi)最偉大的智慧、最偉大的思想沒(méi)有辦法從父母那里通過(guò)基因來(lái)拷貝、遺傳，而是深藏在那些最偉大的書(shū)籍之中。沒(méi)有閱讀就沒(méi)有個(gè)人心靈的健康成長(zhǎng)，就沒(méi)有人的精神的良好發(fā)育。而且對(duì)于企業(yè)家來(lái)說(shuō)，閱讀有著非常特別的價(jià)值和意義。

閱讀的價(jià)值和意義

首先，閱讀可以幫助企業(yè)家凈化心靈，涵養(yǎng)道德。古人云，厚德載物。俗話說(shuō)，小富靠智，大富靠德。古往今來(lái)，企業(yè)家的道德修養(yǎng)對(duì)企業(yè)的成敗至關(guān)重要。一個(gè)真正的企業(yè)家必然會(huì)有著經(jīng)營(yíng)出一家“百年老店”的心愿。但據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，目前的中國(guó)企業(yè)中大部分壽命還沒(méi)超過(guò)40年，一般中小民營(yíng)企業(yè)的平均壽命只有2.9歲。由此可見(jiàn)商海風(fēng)暴之殘酷，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之無(wú)情。泛舟商海，要想到達(dá)勝利的彼岸，必然需要羅盤(pán)的指引。企業(yè)家的道德修養(yǎng)，就是締造“商海羅盤(pán)”的物質(zhì)。這樣的羅盤(pán)，不僅企業(yè)家在位時(shí)，會(huì)以企業(yè)家的人格魅力、管理能力等方式呈現(xiàn)，吸引并帶動(dòng)員工同心前行，哪怕在企業(yè)家退位之后，還將以企業(yè)精神、企業(yè)文化的方式，對(duì)企業(yè)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)繼續(xù)發(fā)揮作用，這才是“百年老店”的真正基石。

提高道德修養(yǎng)有多種方法，讀書(shū)就是一種重要的方法。書(shū)讀得多了，眼光遠(yuǎn)了，胸懷寬了，道德修養(yǎng)提高了，人生境界也就提升了。書(shū)籍以深刻的思想、生動(dòng)的形象反映生活，揭示人生的真諦，贊頌真善美，鞭撻假惡丑，往往以一種無(wú)形的力量潛移默化地影響著人們的思想，陶冶人們的情操?！霸谧x書(shū)的時(shí)候，哲人的思想滌蕩著我們的靈魂，在知識(shí)和智慧的指引下，我們更容易識(shí)別美與丑、善與惡，我們的生命也因此一次又一次向前展拓。讀書(shū)，使我們的心靈變得遼闊而寬廣，堅(jiān)韌而頑強(qiáng)，也使我們獲得一個(gè)溫煦寧?kù)o的內(nèi)心世界，以對(duì)抗外部世界的喧嘩與浮躁?！保ㄍ跤喙庹Z(yǔ)）

所以，如果我們的企業(yè)家能夠與書(shū)本為伴、與大師為伍，就能不為狹隘私心所擾，不為浮華名利所累，不為低俗物欲所惑。站得高必然看得遠(yuǎn)，企業(yè)家能夠始終以前瞻性的思想把握方向時(shí)，才能敏銳地捕捉到真正的商機(jī)、甚至自行創(chuàng)造商機(jī)。如果一位企業(yè)家有著往牛奶中摻三聚氰胺、用瘦肉精豬肉生產(chǎn)火腿腸等行為，短期肯定獲利，長(zhǎng)期必然失敗。同樣是企業(yè)家，馬云不能夠容忍手下愛(ài)將弄虛作假，俞敏洪呼喚價(jià)值回歸，他們說(shuō)出了大多數(shù)人的渴望，也必然得到大多數(shù)人的追隨。這良心的呼喚，價(jià)值的引領(lǐng)，也正是從小富通往大富之路。

其次，閱讀可以幫助企業(yè)家把握大局，科學(xué)決策。梁小民先生曾經(jīng)講過(guò)一個(gè)故事：在一次浙商大會(huì)上，一位進(jìn)入福布斯排行榜的企業(yè)家大聲疾呼，“企業(yè)家不要讀書(shū)”。這位企業(yè)家“空手套白狼”，憑空有了偌大一筆財(cái)富，發(fā)出了這樣的呼聲。也正是這位中了“讀書(shū)無(wú)用論”之毒的企業(yè)家，缺乏公司財(cái)務(wù)的知識(shí)，上榜后沒(méi)幾個(gè)月就遇到了現(xiàn)金流斷裂的困境。他還舉了一個(gè)正面的例子，是關(guān)于耐克鞋的名字誕生的故事。據(jù)說(shuō)，這個(gè)名字是耐克創(chuàng)始人之一約翰遜的靈機(jī)一動(dòng)。當(dāng)年鞋生產(chǎn)出來(lái)，設(shè)計(jì)了“√”的標(biāo)記后，大家為起名犯了愁。約翰遜覺(jué)得這個(gè)標(biāo)記很像古希臘神話中有著翅膀的勝利之神耐克的雙翼，于是想出了耐克的名字。如果約翰遜沒(méi)有讀過(guò)希臘神話，怎么可能想到這個(gè)神來(lái)之筆的名字？歷史上，企業(yè)家讀書(shū)受啟示進(jìn)行產(chǎn)品創(chuàng)新的例子還有不少。

為什么我們?cè)S多企業(yè)家會(huì)感到，我們沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)一樣賺錢(qián)呢？是的。在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不充分，民主與法制社會(huì)還沒(méi)有完全建成的時(shí)代，一切充滿(mǎn)著不確定性。膽量、勇氣、甚至關(guān)系等因素在創(chuàng)業(yè)中起到了非常重要的作用。有人曾經(jīng)這樣分析：第二代成功的企業(yè)家往往是沒(méi)讀過(guò)什么書(shū)的文盲。沒(méi)有讀過(guò)書(shū)的優(yōu)勢(shì)是不受保守的傳統(tǒng)文化的束縛，敢闖、敢干。在那個(gè)初創(chuàng)時(shí)期，知識(shí)并不重要，甚至可能是包袱，所以，無(wú)文化者成功了。

但是，創(chuàng)業(yè)成功的人并不一定是能笑到最后的人。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善，企業(yè)必須從經(jīng)驗(yàn)型企業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橹贫刃推髽I(yè)。經(jīng)驗(yàn)型企業(yè)的管理者可以沒(méi)有文化，不讀書(shū)，依靠個(gè)人能力和過(guò)去積累的經(jīng)驗(yàn)取得成功。制度型企業(yè)是一定要有現(xiàn)代企業(yè)管理的理論與知識(shí)。管理理論和知識(shí)固然來(lái)自實(shí)踐，但決不是一個(gè)人的實(shí)踐，而是千千萬(wàn)萬(wàn)企業(yè)家的實(shí)踐。學(xué)者們和優(yōu)秀的企業(yè)家們把這無(wú)數(shù)企業(yè)家成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)總結(jié)出來(lái)，寫(xiě)成書(shū)，就成了理論。不讀這些書(shū)，就無(wú)法去創(chuàng)立和管理制度型企業(yè)。

其實(shí)，當(dāng)我們讀那些最優(yōu)秀的管理著作、最優(yōu)秀的人文作品的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)有醍醐灌頂、豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這是沒(méi)有讀書(shū)經(jīng)歷的人所無(wú)法體會(huì)的。人類(lèi)那些最偉大的思想，最偉大的智慧，最偉大的管理經(jīng)驗(yàn)在哪里？就在那些最偉大的著作中。也正是出于這樣的原因，比爾·蓋茨在《未來(lái)之路》中提出：要想掌握商業(yè)分配的原則，只有一點(diǎn)——學(xué)習(xí)。而戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手最快最好的方法，就是怎樣比對(duì)方學(xué)得更快更好。誰(shuí)學(xué)習(xí)的速度快，誰(shuí)就會(huì)成為贏家。無(wú)疑，學(xué)習(xí)的最好辦法，就是閱讀。

中外優(yōu)秀企業(yè)家成長(zhǎng)的歷程也反復(fù)告訴我們，善于學(xué)習(xí)、勤于閱讀，應(yīng)該是優(yōu)秀企業(yè)家的行為方式。

有資料介紹，日本資生堂創(chuàng)始人、福原家族的福原義春，就是一個(gè)讀書(shū)非常多的人。他的讀書(shū)范圍從社會(huì)上的暢銷(xiāo)書(shū)到原版的法國(guó)最新哲學(xué)、美學(xué)，再到美國(guó)最新思潮方面的著作，涉獵很廣。東芝全球總裁西田厚聰也是特別熱愛(ài)讀書(shū)的人，不論多晚到家，都會(huì)埋頭讀上幾個(gè)小時(shí)的書(shū)，而且是幾本書(shū)、幾個(gè)方面的書(shū)同時(shí)讀。出差中國(guó)的時(shí)候，西田的夫人、秘書(shū)等人要為他準(zhǔn)備一大包的書(shū)，不論去哪里，旅途成了讀書(shū)的專(zhuān)用時(shí)間。

新東方的俞敏洪也是一位熱愛(ài)讀書(shū)的企業(yè)家。2012年國(guó)慶和中秋假期，他就讀完了日本歷史學(xué)家鹽野七生著的《羅馬人的故事》，閻連科著的《我和父輩》，彼得·德魯克的回憶錄《旁觀者》，美國(guó)作家艾瑞克的《忠誠(chéng)》和高曉松的《如喪》等五本書(shū)。他曾經(jīng)深有體會(huì)地說(shuō)：“優(yōu)秀的書(shū)籍就像難得的朋友，在你不需要的時(shí)候，你感覺(jué)不到他們的存在；在你需要的時(shí)候，他們總是及時(shí)地來(lái)到你的身邊，忠誠(chéng)地守候在你生命的左右，隨時(shí)寬解、充實(shí)你那不安、寂寞的靈魂?！?/p>

家居業(yè)的著名企業(yè)紅星美凱龍公司每年會(huì)為員工報(bào)銷(xiāo)200元書(shū)費(fèi)。同時(shí)，為了將學(xué)習(xí)的成果落地，公司還專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)“讀書(shū)分享委員會(huì)”，每個(gè)月，各個(gè)部門(mén)都會(huì)分別召開(kāi)會(huì)議，討論從書(shū)籍中獲得的知識(shí)和啟發(fā)。另?yè)?jù)了解，紅星美凱龍公司要求其管理人員將三分之一的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)，另外三分之二用來(lái)培訓(xùn)和調(diào)研。對(duì)普通員工也要求他們每年至少讀五本書(shū)以上。不僅如此，從2002年開(kāi)始，公司向每個(gè)管理人員的家庭贈(zèng)送一個(gè)書(shū)柜，試圖將學(xué)習(xí)觸角伸向管理層的“八小時(shí)之外”。為讓學(xué)習(xí)的革命開(kāi)展得更加深入，紅星美凱龍公司甚至要求，員工家中的書(shū)柜里要有30本書(shū)以上，每個(gè)人的包里也必須有一本書(shū)，因?yàn)樵陲w機(jī)、火車(chē)上打開(kāi)就可以看，要是飛機(jī)晚點(diǎn)，說(shuō)不定就能看完一本書(shū)。

第三，閱讀可以幫助企業(yè)家鍛造團(tuán)隊(duì)，提高執(zhí)行力。成立一家企業(yè)是容易的，建成一個(gè)團(tuán)隊(duì)是艱難的。前者只需要經(jīng)費(fèi)，后者還需要精神。相應(yīng)的，前者是因?yàn)槔娑郏菀资艿酵饨缬绊懚儎?dòng)，后者是因?yàn)榫衲郏瑑?nèi)在向心力更強(qiáng)，抗風(fēng)險(xiǎn)的能力也更強(qiáng)。至于提高團(tuán)隊(duì)的執(zhí)行力，則更是一件永無(wú)止境的行動(dòng)。

有人說(shuō)，世界上最難的事情有兩件：一件是把自己的思想裝進(jìn)別人的腦袋里，一件是把別人的鈔票裝進(jìn)自己的口袋里。企業(yè)家要做的卻正是這兩件事。而且，有了前者，才能真正組建起團(tuán)隊(duì)，才能更好地實(shí)現(xiàn)后者。

1999年，華為集團(tuán)CEO任正非在推行企業(yè)的流程變革與世界一流企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)接軌時(shí)，遭遇制度與文化的阻礙，進(jìn)展艱難。為了突破這一瓶頸，任正非安排總監(jiān)級(jí)以上管理干部進(jìn)行集中學(xué)習(xí)。任正非邀請(qǐng)了北京大學(xué)哲學(xué)系和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的學(xué)者們講授東方文化以及東西方哲學(xué)思想，要求干部閱讀德國(guó)學(xué)者韋伯的經(jīng)典著作《新教倫理與資本主義精神》。通過(guò)這樣的閱讀活動(dòng)，任正非去開(kāi)拓團(tuán)隊(duì)成員的視野，讓大家能夠從更加高遠(yuǎn)的視角去思考，從而以更加現(xiàn)代的步伐前進(jìn)。華為之所以有著今天的長(zhǎng)足發(fā)展，可以說(shuō)正是得益于這種高遠(yuǎn)與開(kāi)闊。

因此，閱讀對(duì)于一個(gè)企業(yè)家的成長(zhǎng)，對(duì)于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展，其作用和價(jià)值無(wú)疑將會(huì)越來(lái)越得到顯現(xiàn)。曾經(jīng)，知識(shí)會(huì)變?yōu)橘Y本；一度，知識(shí)讓位于資本；如今，知識(shí)就是資本。希望那些忽視閱讀和學(xué)習(xí)的企業(yè)家，能夠真正地捧起書(shū)本，成為一個(gè)有素質(zhì)有思想有社會(huì)責(zé)任且更加成功的儒雅商人。

讀書(shū)的境界

今時(shí)今日，每位中國(guó)企業(yè)家已置身于一個(gè)“第三次工業(yè)革命”如火如荼、全球化運(yùn)動(dòng)迅猛發(fā)展、“第三次浪潮”風(fēng)起云涌、全球競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手迅捷創(chuàng)新、知識(shí)經(jīng)濟(jì)取代機(jī)會(huì)經(jīng)濟(jì)、新生代精英脫穎而出的經(jīng)營(yíng)大環(huán)境之中。企業(yè)家如何緊隨信息時(shí)代？如何融入全球?qū)崿F(xiàn)“走出去，走進(jìn)去，走上去”？如何領(lǐng)軍轉(zhuǎn)型升級(jí)立于創(chuàng)新潮頭？如何繼往開(kāi)來(lái)與 新生代協(xié)同創(chuàng)富？一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題，都橫亙?cè)谄髽I(yè)家面前。

一個(gè)企業(yè)的成功，需要一定的過(guò)程，一個(gè)企業(yè)家的成功，更是難覓捷徑。通過(guò)閱讀，集群英之智，聯(lián)百業(yè)之慧。通過(guò)閱讀，回首往昔以史為鑒，俯瞰當(dāng)下醒腦明目，展望未來(lái)精心準(zhǔn)備。當(dāng)企業(yè)家將閱讀所得統(tǒng)統(tǒng)投入實(shí)戰(zhàn)中，百煉成鋼，必將躋身“育厚德而載萬(wàn)物”的登峰造極之境界。那境界，不僅是企業(yè)的境界，也是人生的境界。我們相信，改變，從閱讀開(kāi)始，做一個(gè)有思想有擔(dān)當(dāng)?shù)娜逖牌髽I(yè)家，從閱讀開(kāi)始！ （本文根據(jù)作者的發(fā)言稿整理而成，有所刪節(jié)）