摘 要：清代金禮嬴《觀音圖》中鸚鵡架極像古人用的燈架，底部的座子與桿身與鳥籠形成和諧的對比，布局疏密有致，纖細中略帶穩(wěn)重敦厚之感。在底部站牙上施以拐子花樣，少許裝飾，使整體顯得樸素、清秀，唯一欠缺的是底部站牙與鳳前無法呼應(yīng)，于是在復(fù)原該鸚鵡架的過程中另外設(shè)計了一種底部帶鳳前的站牙。雖然無法盡善盡美，但仍能體會到傳統(tǒng)文化和材質(zhì)結(jié)合的妙處，不得不為古人的創(chuàng)造力折服。

關(guān)鍵詞：《觀音圖》 鑒賞 復(fù)原 鸚鵡架

家具是人類日常生活中密不可缺少的一部分，在幾千年的文明史中，它不僅僅是一件家具，也是歷史的見證者。它承載了每個時代、各民族的精神內(nèi)涵，為我們研究歷史、文化、藝術(shù)，甚至政治，經(jīng)濟提供了大量的線索。

中國是歷史悠久的文明古國，擁有著燦爛輝煌的民族文化，其中家具文化作為這個藝術(shù)寶庫中的重要組成部分，其藝術(shù)成就對東西方都產(chǎn)生過不同程度的影響[1]。尤其是明清家具，以其沉靜典雅，平淡含蓄，心物化一的美學(xué)風(fēng)范，成為世界家具寶庫中一朵魅力永恒的奇葩，深深打動了筆者。因此筆者想深入了解明清家具，并親手復(fù)原制作出一件來。筆者選擇復(fù)原了金禮贏所作《觀音圖》中的鸚鵡架（圖1）。

金禮嬴（1772—1807），字云門，山陰人，嘉興王曇繼室。在清代女畫家的群體當(dāng)中，金禮嬴的技能是比較全面的，人物、山水、樓臺、花卉，都有獨到之處，尤其是畫佛像，傳神之妙，可以說是同時代女畫家中的佼佼者[2]。

《觀音圖》紙本設(shè)色，縱111.6厘米、橫44.1厘米，浙江省博物館藏。畫中觀音坐在獅子身上，面容端詳、秀發(fā)委肩，諦視著伏地爬行玩耍，作民間嬰孩狀的善財童子[3]。觀音神態(tài)靜穆，面部略加烘染，衣紋線條流動，已含人間生活氣息。用筆工細，觀音衣紋及獅子，均有淡墨勾線，長發(fā)濃墨，頗為醒目。觀音、童子、鸚鵡三者神態(tài)相互呼應(yīng)，畫面呈清淡高雅之氣，是觀音繪畫題材中的佳作。

這里的重點是鸚鵡架。該架像極古代用的燈架，此處用來做鸚鵡架，頗有一番情趣。在古代能用此精致華麗的鳥架養(yǎng)鸚鵡的，必定是大戶人家，但在此畫中，鸚鵡架旁邊畫的不是大戶人家的小姐，卻是觀自在菩薩，神態(tài)悠閑、溫和，儼然少了神佛的莊嚴(yán)肅穆，多了一份人間生活的氣息?？梢娪兄揖叩囊r托，更顯整幅畫中特有的文人氣息，體現(xiàn)著中華民族的文化精神和審美意識。

明清家具有著嚴(yán)格的比例關(guān)系，其局部與局部的比例，裝飾與整體形態(tài)的比例都極為勻稱和協(xié)調(diào)，造型簡潔大方，卻不失華美[4]。該鸚鵡架亦如是，其底部的座子與桿身再與鳥籠形成和諧的對比，布局疏密有致，纖細中略帶穩(wěn)重敦厚之感。在底部站牙上施以拐子花樣、頂部雕有鳳首，少許裝飾，使整體更顯得樸素、清秀，可謂適宜得體，錦上添花。在這里筆者覺得唯一欠缺的，即為底部站牙與鳳首無法呼應(yīng)，所以另外設(shè)計了一種底部帶鳳首的站牙，雖不能與畫中媲美，但仍有其可取之處。下文主要闡述了該鸚鵡架的復(fù)原過程。

一、前期工作

（一）設(shè)計與畫尺寸圖

根據(jù)圖中人物和鸚鵡架的大致比例，可以估算出，該鸚鵡架大約在2m左右的高度。且考慮到鸚鵡站架底端一般是與人視線齊平的，所以鸚鵡站架底端應(yīng)該在離地面165cm高度左右。用CAD，反復(fù)試驗，畫出最適合的比例。逐步將尺寸圖確定。因為此處站牙的花紋與頭部以及整個鳥籠都沒有什么聯(lián)系，所以另外設(shè)計了一種站牙。下面將原本的站牙標(biāo)記為A站牙，新設(shè)計的站牙標(biāo)記為B站牙（圖2）。

（二）置辦工具、材料

據(jù)分析，該鸚鵡架籠子部分可能為竹子、紫銅材料。底下桿子、站牙等部分為木質(zhì)。因為紫銅比較貴，所以先置辦了竹子和木料。

工具：工作臺、臺鉗、角尺、軟尺、鋸子、線鋸、錘子、鉗子、鑿子、刨子、小刀、銼刀、砂輪機、鉸刀等一系列制作用具。這里臺鉗比較重要，貫穿著整個制作過程，它能起到固定零件的作用，所以必不可少。

（三）實驗

制作過程中其難點在于鳥籠的制作，因為其彎曲幅度比較大?，F(xiàn)在一般鳥籠均為竹子制品，所以先用毛竹實驗一下，如果成功即可，不行再改用紫銅制作。

毛竹的彎曲強度從最內(nèi)層竹黃處向最外層竹青處逐漸增大。其中最外層竹青處彎曲性能遠遠高于最內(nèi)層竹黃處[5]，但由于竹青韌性沒有竹黃好，所以彎曲的時候容易開裂，必須先將外面的竹青剝?nèi)?。加熱彎曲法快捷、省時、省力。加熱的方法有多種，常用的是火燒加熱法。為了避免竹段稈皮燒黑損壞，一般不用有黑煙的燃料，多用炭火。溫度一般控制在120℃左右，當(dāng)稈皮上烤出發(fā)亮的水珠—竹油時，再緩緩用力，將竹子彎曲成要求的曲度，然后用冷水或冷濕布擦彎曲部位促使其降溫定形[6]。這里手工制作并無上述的條件，只能用蠟燭代替。先將竹子劈成條狀，再將外面的竹青剝?nèi)?，這里點上一根蠟燭，將需要彎曲的部位在外焰上烘烤，烘烤一段時間后再放入涼水里冷卻，如此反復(fù)，盡量將彎曲度往圖紙上靠，但是由于彎曲度太大，竹子實在彎不過去，所以實驗失敗，只能改為紫銅材料來做。

二、制作流程

（一）零件制作

1.鳥籠制作

鳥籠材質(zhì)確定為紫銅，公元前3000至2000年，銅的冶煉達到了全盛時代，人類能熟練地完成，而且恰到好處地控制配比和溫度，利用爐渣液和銅液的不同流動性、不同比重達到分離銅液，做出精美的器具[7]。該鳥籠在古代，可能是以銅汁澆鑄到模具里的辦法制作出來的。這里條件有限，只能買成形的銅條，來捶打成形。銅的延展性非常好，但想要捶打出圖紙上鳥籠的彎度，還是需要很高的技術(shù)，并且也不能保證能制作出一模一樣的零件。所以將鳥籠分開制作，這樣更加方便捶打出一模一樣的零件。如（圖三）：①號需要4個，②號需要4個，③號需要8個，④號需要8個。

根據(jù)圖紙尺寸，算出每個零件需要的銅條長度。用剪刀剪好。

制作1號零件：首先將銅條用手握成大致形狀，然后再將其架在工作臺的格擋上，用錘子慢慢錘打成型。

制作2號零件：由于卷曲的地方很難掌握，需要借用工具輔助（靠模、鐵墩子），將需要彎曲的地方放在凹槽之間，再用榔頭錘擊需要彎曲的地方，反復(fù)和圖形進行對比，直至基本接近為止。

制作3號零件：和制作2號零件方法基本相同

制作4號零件：因為該零件有直角，紫銅雖延展性很好，彎曲的時候外部肯定會有比較大的弧度，這樣會影響美觀。所以用鋸子先在需要彎的內(nèi)角位置鋸出一個槽，便于彎成直角，使外圍圓弧最小。

焊接：焊接需要的工具成本比較大，所以只能拿到做銅焊的地方進行焊接，現(xiàn)在大多都是黃銅焊接（因為黃銅含有鉛、錫、錳、鎳、鐵、硅等成分，所以強度、耐磨性比較好，一般用作焊接等），和紫銅有色差，焊接的時候，由于受熱有的地方還變黑了。后期需要將顏色處理成一樣。這樣配上鏈子，再進行鉆眼連接，鳥籠就制作完畢了（圖4）。

2.頭部制作

首先需要根據(jù)尺寸圖，在木料上畫好樣子，將其固定在臺鉗上，用鋸子先鋸直線部分。再用線鋸鋸曲線部位。在鋸的同時要留意反面是否鋸得和正面一樣對齊，將大致形狀鋸出來即可。

用小鑿子將多余的地方鏟掉，慢慢將形修出來。修出來后，表面還很粗糙不平滑，這就需要用砂輪機將其毛糙的地方砂掉，盡量砂圓滑。

由于木材比較硬，砂輪長時間打磨，會產(chǎn)生熱量，產(chǎn)生燒傷，所以出現(xiàn)黑色的斑，用砂紙打磨掉即可。此外砂輪機畢竟是機器，會出現(xiàn)控制不好而不可避免打磨過度，或打磨不足的現(xiàn)象。所以仍舊需要用砂紙，手動再打磨一遍。這樣，頭部就制作完成了（圖5）。

3.站牙制作

根據(jù)圖紙，在稍硬的紙板上畫出兩種站牙的1：1紙樣，將兩種站牙標(biāo)號為A號，B號。然后再在木料上沿著紙樣畫出來。每種需要畫4個。用線鋸按照線跡將大致形狀鋸出來（和制作頭部的方法類似，如圖6）。

再劇A號站牙的時候，由于沒有想到用打眼掏取的辦法，所以從外面鋸斷從而將里面的掏取出來。這樣外部就有了裂口。只能收集一些木屑和上AB膠，涂在裂口處。等到后期打磨，就看不出來了。此外由于技藝不嫻熟，所以再鋸比較細小的地方的時候，很容易將其弄斷。將AB膠1：1混合攪勻，將其黏合上，塞上木塊做支撐。過24小時之后才可拿下粘牢。另外，木料本身就是用膠黏合成塊的，所以有的地方會很容易斷裂，斷裂的時候也需要用AB膠黏合。

吸取了上面的經(jīng)驗，去請教木匠，得知了打孔掏取的辦法。用電鉆將要鋸開的地方鉆個孔，將線鋸伸入孔中即可掏鋸。這樣可以避免將木頭鋸斷。

將所有的站牙全部鋸好，將斷裂的地方用膠黏好。開始修型、打磨。

首先是初步打磨，即將鋸好的站牙多余的地方用小鑿子、銼刀鏟平，再用小刀將邊緣倒角。

接著進一步打磨，用砂紙、銼刀、鉸刀等工具。砂紙主打磨倒角等圓的地方，銼刀打磨平面，鉸刀主要是打磨比較小的、銼刀、砂紙無法打磨到的圓弧地方。

4.桿子、底座制作

因為桿子、底座都屬于比較大的零件、需要比較大的工具和料，所以自己無法完成，只能找做家具的廠家代做。

（二）打磨整合

將膩子和固化劑混合，比例為10：1，涂抹在鳥籠和頭部的連接處，過一刻鐘膩子變的半干后，用小刀將多余的部分刮去，然后用砂紙打磨。此外，由于木料本身的軟硬問題，和下手輕重問題，有些地方會有凹槽影響美觀。將所有地方檢查一遍，有需要填補的地方，這里也需要膩子來補平，再進行打磨（圖7）。

在古代家具連接的地方都是榫卯插銷結(jié)構(gòu)的，其內(nèi)里結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，這里不能完全復(fù)原得一模一樣，只能用膠水連接。然而由于桿子是圓柱形的，而站牙與柱子接觸的那面是長方形的，所以接觸的地方只有一個點。膠不容易黏住，所以要將桿子與站牙黏合的接觸面擴大：先將站牙與桿子對齊，用鉛筆在桿子上做出記號，利用角尺，畫出四條垂直的線。再用砂輪機將需要磨平的地方，沿著畫的直線打磨成一個平面。這樣擴大了涂膠的面積，更加容易粘牢固。

（三）噴漆、上色、上蠟 后期打磨

去漆器廠買點色漿回來自己刷，將色漿倒入小盆內(nèi)，用刷油漆的小排刷，將整體都刷上色漿，這里務(wù)必要涂勻。等到第二天全部晾干，再刷一遍，再晾干一天。

由于全部出自手工，所以前期打磨難免會有不均勻的地方，也不能做到完全平滑。再加上木料本身是由不同木材拼合而成的，吸附顏色的強度也不同。所以后期仍舊需要打磨，要盡量將所有的地方顏色打磨得統(tǒng)一起來。打磨的砂紙要選擇細一點的，“240”的砂紙。不能用太大的力氣。否則色漿就會被打磨掉（圖8為打磨前后對比圖）。

色漿實為里漆，面漆為聚氨酯調(diào)和漆，該漆由于是參入固化劑的，很短的時間內(nèi)會干燥，很難控制好。另外由于手工刷漆，會使得表面不均勻，缺少光澤，所以最好拿到漆器廠進行噴漆。

（四）后期組裝

最后將所有做好的部件組裝在一起，整個鸚鵡架就完成了（圖9）。

三、結(jié) 語

明清家具的特點及其所蘊含特有的文人氣息，體現(xiàn)著中華民族的文化精神和審美意識，是中國古典藝術(shù)史上的瑰寶，對它們進行縱向的對照比較，橫向的分析研究，可以更好地了解中國民間工藝美術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。遺憾的是，筆者能力有限，在復(fù)原鸚鵡架的過程中，從材質(zhì)到結(jié)構(gòu)再到榫卯等各個局部，只能做到外觀上形似一二，無法盡善盡美。但親手復(fù)原一件家具，筆者仍能體會到文人的幽雅氣質(zhì)，能工巧匠的精美工藝，傳統(tǒng)藝術(shù)文化和材質(zhì)結(jié)合的巧妙，令人嘆為觀止，古代無不為古人的創(chuàng)造力而折服。

參考文獻：

[1][4] 虞文玲.淺議中國明清家具的特點及其人文氣息[J].美術(shù)界，2011（03）

[2] 佚名.中國書畫報[N].2005（12）

[3] 揚義.從文化原我到文化通觀[J].文學(xué)評論，2003（04）

[5] 程秀才.竹材的彎曲性能及浸漬塑化研究[D].南京林業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004

[6] 唐開軍，史向利.竹家具的結(jié)構(gòu)特征[J].林產(chǎn)工業(yè)，2001（01）：27

[7] 張虎勤.古代文明的精華——煉銅技術(shù)[J].中國化學(xué)教學(xué)參考，1999（12）

作者簡介：

竇艷，西北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院研究生。研究方向：美術(shù)考古。