王翔藝 張弘楊

摘要：游戲服飾設(shè)計(jì)不僅是游戲角色設(shè)計(jì)工作中的一環(huán)，更對于游戲角色設(shè)計(jì)起到?jīng)Q定性作用。游戲玩家會(huì)因?yàn)樗僮鹘巧姆検欠袢A麗、“裝備”是否與眾不同，定位自己在游戲中的社會(huì)地位，也因此對于游戲的美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生認(rèn)同感。

關(guān)鍵詞：游戲角色設(shè)計(jì)；游戲服飾；原畫設(shè)計(jì)

操作游戲的過程，本質(zhì)上就是玩家在游戲世界中扮演角色的過程。角色作為游戲設(shè)計(jì)的中心內(nèi)容和玩家視覺的焦點(diǎn)，其種類越豐富、外觀越吸引人，游戲美術(shù)設(shè)計(jì)帶給人的感官愉悅就更強(qiáng)，玩家對于角色扮演的可持續(xù)性也就越強(qiáng)。隨著玩家逐漸增強(qiáng)對于角色成長的關(guān)注，游戲的代入感也就油然而生，這種在虛擬世界中成長的滿足感能夠提升玩家對游戲的忠誠度。因此，游戲角色設(shè)計(jì)在游戲制作中占有舉足輕重的地位，而游戲服飾設(shè)計(jì)就是其中的重要一環(huán)。

在現(xiàn)實(shí)世界中，服裝是通過設(shè)計(jì)，將材料按照一定的款式加工制成的物質(zhì)實(shí)體，對于服裝與飾物的設(shè)計(jì)統(tǒng)稱為服飾設(shè)計(jì)。在游戲中，服飾設(shè)計(jì)同樣包括服裝和飾物設(shè)計(jì)，兩者的根本區(qū)別在于游戲服飾始終是虛擬物，它不需要滿足實(shí)體服飾對于舒適度和制造成本的嚴(yán)苛要求，但是必須滿足形式美觀、等級感明確和游戲制作最優(yōu)效率層面上的需求，體現(xiàn)出更純粹的形式化傾向。游戲服飾設(shè)計(jì)的重要性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、審美的滿足

身處當(dāng)今的“眼球經(jīng)濟(jì)”浪潮，人們對于產(chǎn)品“美”的需求優(yōu)先級十分高，作為游戲美術(shù)設(shè)計(jì)重要組成部分的服飾設(shè)計(jì)，其首要目的就在于塑造“好看”或“有趣”的游戲角色形象以迅速吸引玩家的注意力，在玩家享受游戲玩法的同時(shí)滿足其對于“美”和“自我認(rèn)知”的天然需求，可以說審美需求是游戲服飾設(shè)計(jì)的第一要求。而且，隨著游戲行業(yè)的逐漸成熟，同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，玩法上的創(chuàng)新不足導(dǎo)致游戲業(yè)不得不尋找其他突破。而游戲美術(shù)設(shè)計(jì)具有成果直觀、調(diào)整靈活、見效快速的優(yōu)勢，游戲美術(shù)設(shè)計(jì)水平的提高成為增強(qiáng)游戲競爭力的主要手段；反過來說，游戲如果無法靠視覺吸引玩家進(jìn)入游戲，體驗(yàn)游戲玩法也就無從談起。

二、個(gè)性化的滿足

所謂個(gè)性，就是具有一定傾向性的心理特征總和，個(gè)性化需求使得人類個(gè)體選擇具有主觀傾向性的事物。玩家總是希望自己的角色帶有個(gè)人價(jià)值的烙印，作為一個(gè)獨(dú)一無二的個(gè)體存在于游戲世界中。而服飾的作用不單是給角色包裹上一層程式化的外表，而是塑造典型形象和性格特征的重要手段。游戲服飾不僅為游戲角色注入了氣質(zhì)與性格，而且直接的展現(xiàn)了玩家的審美趣味。也正因如此，部分玩家對于特殊裝備的癡迷達(dá)到了近乎狂熱的程度，獲得一件與眾不同的個(gè)性化服飾甚至可能成為玩家進(jìn)行游戲的首要目標(biāo)，服飾的個(gè)性化之重要可見一斑。

三、歸屬感的滿足

如葉錦添在《神思陌路》中所說：“服裝與人的關(guān)系，記錄了某種神秘而深入的心理需要，有時(shí)候他像一種探索著自己地域和身份的東西，區(qū)隔自己和別人的范圍，有時(shí)又會(huì)以同一種樣式去聯(lián)系自己和別人?！笔澜绺鞯氐娜藗兛偸窃谇楦猩险J(rèn)同本民族的服飾，服飾作為人類歷史留下的印記，記載著人類歸屬于群體和依賴群體的天性；因此玩家也總是傾向于選擇以本民族文化為背景的游戲，這種歸屬感能夠使玩家與玩家之間、玩家與游戲世界之間產(chǎn)生情感上的共鳴，有助于玩家形成認(rèn)同游戲世界觀的情感基礎(chǔ)。

四、游戲功能的滿足

游戲的根本在于“玩法”，而玩法的貫徹依賴游戲各部分功能的實(shí)現(xiàn)。如果不能系統(tǒng)的實(shí)現(xiàn)游戲角色與世界的互動(dòng)，游戲也就與一部低畫質(zhì)的電影沒有區(qū)別；游戲服飾作為系統(tǒng)的一部分，通過服飾和道具與游戲世界發(fā)生情節(jié)和行為上的關(guān)聯(lián)，是玩家觀察、理解和實(shí)現(xiàn)游戲功能的主要窗口。因此，游戲服飾在游戲中是作為形式和內(nèi)容雙重意義上的介質(zhì)而存在的。

五、游戲社會(huì)性的滿足

服飾對于人類社會(huì)有著重要的象征意義：“人的行為全部包藏在服裝文化里，氣候、色彩、風(fēng)俗、習(xí)慣，那里埋藏著生活的歷練和人情?！鄙鐣?huì)性是游戲作為一個(gè)虛擬社區(qū)的本質(zhì)屬性，也就賦予了游戲服飾作為社會(huì)地位象征的功能。玩家熱愛在游戲中追逐角色的裝備等級，一方面是滿足虛榮心，另一方面也是游戲社會(huì)生態(tài)的客觀反映。只有借助游戲服飾傳達(dá)嚴(yán)格的等級制度，游戲作為一個(gè)虛擬社會(huì)才能夠正常運(yùn)轉(zhuǎn)；如果游戲服飾的社會(huì)性缺失，游戲角色將陷入屬性和等級不明的混亂之中，玩家在游戲中也就喪失了目標(biāo)和自我定位。自從游戲圖形化以來，游戲服飾始終是體現(xiàn)角色信息最直觀、最高效的方式，玩家從此再也不需要時(shí)刻盯著屬性欄上的文字，可以直接從游戲服飾判斷角色的職業(yè)、等級、屬性等信息。

那么，游戲服飾該如何在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)？原畫設(shè)計(jì)成為不可或缺的一環(huán)。作為游戲制作前期的一項(xiàng)重要內(nèi)容，原畫設(shè)計(jì)通過繪畫的方式表現(xiàn)游戲項(xiàng)目所需要的全部美術(shù)設(shè)計(jì)方案，為后期的游戲美術(shù)制作提供標(biāo)準(zhǔn)和參考。美國著名游戲原畫設(shè)計(jì)師Preston Blair說道：“從事游戲原畫設(shè)計(jì)職業(yè)必須具備所有藝術(shù)家的才能，包括漫畫家的幽默、插圖畫家的想象力、音樂家的靈魂、編劇的思想以及程序員的技術(shù)”?？梢哉f，游戲行業(yè)催生了一個(gè)完全創(chuàng)新的美術(shù)領(lǐng)域，它隨著電腦、網(wǎng)絡(luò)和游戲互動(dòng)性的發(fā)展，通過結(jié)合Photoshop、Painter、ZBrush等軟件以及手繪板進(jìn)行創(chuàng)作，令繪畫過程變得更加簡單而高效，其高自由度和表現(xiàn)力令3D模型望塵莫及，游戲原畫逐漸演變成了一種既繼承著人類早期藝術(shù)形式的血脈，又帶有鮮明新時(shí)代特征的藝術(shù)形式。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉錦添：神思陌路——葉錦添的創(chuàng)意美學(xué). 中國旅游出版社， 2009

[2]王翔藝： 國產(chǎn)游戲美術(shù)設(shè)計(jì)方法研究 ——中國傳統(tǒng)服飾在游戲中的應(yīng)用[D].江南大學(xué).2012.06