劉娟

摘要：語(yǔ)言與性別的關(guān)系一直都是研究者感興趣的一個(gè)問(wèn)題。社會(huì)地位與社會(huì)文化等這些因素會(huì)影響男女在語(yǔ)言的使用上產(chǎn)生差異。對(duì)于語(yǔ)言與性別的關(guān)系的研究，學(xué)者們一般從語(yǔ)音、聲調(diào)、詞匯、語(yǔ)法和男女交際這些方面進(jìn)行研究的。本論文擬從這些角度中的幾個(gè)方面并添加了副語(yǔ)言這個(gè)角度來(lái)加深對(duì)于這方面的探討。

關(guān)鍵詞：性別差異；詞匯；語(yǔ)法；副語(yǔ)言

有關(guān)語(yǔ)言與性別的研究，最開(kāi)始是由對(duì)人類(lèi)學(xué)很感興趣的歐洲人和北美人開(kāi)展的。他們比較傾向于研究?jī)尚哉Z(yǔ)言在音位學(xué)與詞匯—語(yǔ)法學(xué)上的差異。相較于漢語(yǔ)對(duì)其的研究，他們對(duì)此的研究開(kāi)展的比較早并且進(jìn)行的也很充分。在西方，羅賓.福特（Robin）所著的Histories Nature Morale desiles Antilles一書(shū)，可算是“性別語(yǔ)言學(xué)”比較早的研究文獻(xiàn)了。（陽(yáng)春，2010：1）隨著社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究的興起，20世紀(jì)60年代中后期，美國(guó)的社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家采用全新的調(diào)查研究方法，開(kāi)始向人們展示一系列表示英語(yǔ)性別差異現(xiàn)象的準(zhǔn)確數(shù)據(jù)資料。到了70年代，一些著名學(xué)者，比如萊科夫（Lakoff）、特拉吉爾（Trudgill）和齊默曼（Zimmerman）等都分別從語(yǔ)音，詞匯、語(yǔ)法和男女交談互動(dòng)這些角度深入了對(duì)語(yǔ)言與性別差異的研究。而到了現(xiàn)在的21世紀(jì)，沃德豪（Wardhaugh）則在他的著作里提到了從副語(yǔ)言的角度來(lái)剖析語(yǔ)言與性別的關(guān)系。由此可見(jiàn)，學(xué)者們對(duì)于性別語(yǔ)言的研究主要是從語(yǔ)音、詞匯（包括形態(tài)和語(yǔ)義）、語(yǔ)法，男女交談互動(dòng)和副語(yǔ)言這五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行的。

一、語(yǔ)音和副語(yǔ)言

語(yǔ)言與性別在語(yǔ)音方面的差異，比較典型的研究要屬特拉吉爾發(fā)現(xiàn)大部分男性把詞尾為ing的讀音發(fā)成了的前鼻音/in/，而女性則比較偏向于發(fā)成后鼻音/in/。這樣的做的原因是因?yàn)樘乩獱栒J(rèn)為女性在語(yǔ)言語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)上的發(fā)音更加標(biāo)準(zhǔn)。沃德豪認(rèn)為，“男女在語(yǔ)音上的差異性在許多語(yǔ)言上都能體現(xiàn)出來(lái)”。（Wardhaugh，2000：311）在講尤卡吉爾語(yǔ)的民族里，女性和小孩在單詞里面發(fā)/ts/和/dz/的音，男性則會(huì)把這兩個(gè)音會(huì)發(fā)成/tj/和/dj/。與其類(lèi)似的例子還有很多，比如在西伯利亞語(yǔ)里面，楚克奇人在詞語(yǔ)的發(fā)音上也是有差別的。在這種語(yǔ)言里面，當(dāng)/n/音和/t/音這兩個(gè)音出現(xiàn)在元音之間時(shí)，男性通常會(huì)略掉它們發(fā)音但是女性則不會(huì)。在我國(guó)，現(xiàn)在語(yǔ)音學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者趙元任先生早期曾提出過(guò)女國(guó)音現(xiàn)象，女國(guó)音現(xiàn)象指的是北京一些女青年會(huì)把j/q/x發(fā)成尖音Z、C、S。比如她們會(huì)把“事情（shì qíng）發(fā)成（shì cíng）。

副語(yǔ)言又稱(chēng)為輔助語(yǔ)言。狹義的副語(yǔ)言指的是一種有聲現(xiàn)象而廣義的則包括身勢(shì)語(yǔ)。就身勢(shì)語(yǔ)而言，有的人認(rèn)為男女在這方面的不同暗示女性要對(duì)男性表示服從。比如女性有時(shí)會(huì)被男性要求在他們說(shuō)話時(shí)保持安靜。智利的阿勞干印第安人鼓勵(lì)男性在一切場(chǎng)合說(shuō)話，而理想的妻子應(yīng)該在丈夫在場(chǎng)的情況下都保持沉默，而在男人出現(xiàn)的集會(huì)上，如果要她說(shuō)話，也應(yīng)該只是耳語(yǔ)。（Wardhaugh，2005：379）其實(shí)在我國(guó)這樣的現(xiàn)象也是存在的，例如男性聚集在公眾場(chǎng)合交談的時(shí)候，身旁的妻子則也應(yīng)該盡量保持沉默并且不要去無(wú)禮地打斷自己丈夫和別人的談話。那么中國(guó)人則會(huì)形容這樣的妻子比較賢惠。

二、詞匯和語(yǔ)法

20世紀(jì)70年代，萊科夫在她的《語(yǔ)言與婦女的位置》（Language and Womans Place）一書(shū)中描述了女性主義論語(yǔ)言與社會(huì)性別的研究。（艾曉明，2007：40）在本書(shū)中，她主要描述了“美國(guó)中部”女性在表達(dá)工作詞匯、顏色、形容詞以及一些委婉語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣。比如，女性有時(shí)會(huì)談?wù)擇蘅p法（shirr）。這個(gè)詞匯是與女性從事的活動(dòng)有關(guān)的詞匯，而萊科夫認(rèn)為男人只會(huì)語(yǔ)帶譏誚地用這個(gè)詞。她認(rèn)為男性和女性在用詞上的差異在表示感情的形容詞和委婉語(yǔ)上面差異也很大。例如表示贊成或傾慕的形容詞里面，神圣的（divine）、可愛(ài)的（adorable）、迷人的（charming）這樣的詞匯都被明確地標(biāo)記為女性所有的特征。萊科夫把這些詞匯稱(chēng)之為“空洞的”并且毫無(wú)意義的形容詞。與此同時(shí)，她同樣認(rèn)為女性一般會(huì)對(duì)咒罵發(fā)誓的詞語(yǔ)進(jìn)行回避，她們會(huì)大量的使用委婉說(shuō)法。萊科夫把這樣兩種假設(shè)的說(shuō)話方式進(jìn)行了對(duì)比：

1. Oh， dear， youve put the peanut butter in the refrigerator again.

2. Shit， youve put the peanut butter in the refrigerator again.

她認(rèn)為，對(duì)于這上面兩句話，人們會(huì)確認(rèn)說(shuō)第一句話的是女性和第二句話的則是位男性。

這本萊科夫早期的著作為后面的研究者們?cè)谶@方面的研究上奠定了基礎(chǔ)。因性別而導(dǎo)致的詞匯方面的差異，除了萊科夫分析的以外，還有許多方面，比如，稱(chēng)呼、詞綴以及詞語(yǔ)的涵義。

在稱(chēng)謂方面，亞洲一些國(guó)家的語(yǔ)言可以充分地展示男女在稱(chēng)謂上的區(qū)別。在日語(yǔ)里面，男性稱(chēng)自己的妻子為“女房”和“家內(nèi)”，女性稱(chēng)呼自己的丈夫?yàn)椤挨粗魅恕?。這也是由于在傳統(tǒng)的日本社會(huì)里，男性一般在外工作而女性則負(fù)責(zé)打理家務(wù)。除此以外，日語(yǔ)里面男性通常會(huì)稱(chēng)呼自己為“僕”或者是“俺”而女性則會(huì)用“あたし”來(lái)稱(chēng)呼自己。并且這樣一些稱(chēng)呼的使用角色都是不能顛倒的。

在英語(yǔ)里面有專(zhuān)門(mén)的名詞后綴用來(lái)指代女性，并且通常是以男性詞匯為詞根，女性詞在它們的后面加上女性后綴。比較常見(jiàn)的女性后綴有：-ess，-ine，-ette。例如，actress，heroine，coquette。中文里面也有許多由“女”這個(gè)偏旁構(gòu)成的形容女性的詞匯。比如“嫵媚”、“娼”、“嫁”等。這樣的一些詞語(yǔ)不會(huì)用來(lái)形容男性，并且其中有些在語(yǔ)義上面是帶有貶義的。

英語(yǔ)當(dāng)中有些詞匯被用來(lái)形容男性和女性的時(shí)候，其表達(dá)的內(nèi)涵是不一樣的。比如我們形容單身的男性是bachelor，但是單身的女性則用spinster（老處女）。很明顯這是帶有貶義意味的，同時(shí)這也說(shuō)明英語(yǔ)中詞匯在性別上的差異。英語(yǔ)中也有一些詞匯，這些詞匯本身并無(wú)褒貶的含義，但是用它們來(lái)分別形容男女時(shí)，體現(xiàn)出來(lái)的含義的區(qū)別卻很大。例如：

1.He is easy.

2.She is easy.

“easy”本身并無(wú)褒貶的含義，但是第一句話用來(lái)表示“這位男性非常的友善和好相處”；第二句話則表示“這位女性的道德修養(yǎng)很低下”。

男女的語(yǔ)言差異在語(yǔ)法上面也很明顯。語(yǔ)法上的男女語(yǔ)言差異則體現(xiàn)在一些并列結(jié)構(gòu)和附加疑問(wèn)句的使用。在并列結(jié)構(gòu)里面的差異體現(xiàn)在詞序上，比如英語(yǔ)里面boys and girls、husband and wife、brother and sister。在這些并列結(jié)構(gòu)里面都是把男性放在前面。在中文里面也有與之對(duì)應(yīng)的表達(dá)，例如：男生和女生、夫婦、兄弟姐妹。就附加疑問(wèn)句的使用來(lái)講，根據(jù)萊科夫的觀點(diǎn)，女性使用附加疑問(wèn)句比男性的使用要頻繁些。萊科夫認(rèn)為女性用陳述句回答問(wèn)題時(shí)，通常使用的是與疑問(wèn)相關(guān)的聲調(diào)而不是堅(jiān)定的論斷的降調(diào)。她也認(rèn)為女性經(jīng)常在陳述句后面附加問(wèn)句。

三、交談模式

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Tannen曾對(duì)美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)男女的交談模式做過(guò)研究，他認(rèn)為男性在一個(gè)對(duì)話當(dāng)中具有主導(dǎo)性（power），男性希望自己在對(duì)話當(dāng)中去辯駁別人的觀點(diǎn)而維護(hù)自己的觀點(diǎn)。于是男性的對(duì)話模式一般是一個(gè)人與多個(gè)人交談的模式。因?yàn)閷?duì)于男性而言，生活對(duì)于他們就意味著競(jìng)爭(zhēng)、獨(dú)立和避免失敗。女性在對(duì)話模式則完全不同，Tannen認(rèn)為，和男性的對(duì)話模式相比，女性的對(duì)話顯的比較的具有團(tuán)結(jié)性（solidarity）。女性們既不喜歡去辯駁別人的觀點(diǎn)，也不是很在乎自己是否在對(duì)話當(dāng)中起到一個(gè)主導(dǎo)的作用，對(duì)于她們而言，對(duì)話是尋求商量、互相支持從而統(tǒng)一觀點(diǎn)的方法。因此女性的對(duì)話模式是會(huì)把一個(gè)大的談話群體分化成比較小的談話群體。

四、結(jié)語(yǔ)

男女的性別差異作為一種社會(huì)因素對(duì)語(yǔ)言變異產(chǎn)生了比較重要的影響。這種影響在語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用和副語(yǔ)言這幾個(gè)方面都有體現(xiàn)。產(chǎn)生這些差異的原因主要是由男女的生理差別、社會(huì)地位以及社會(huì)文化因素決定的。生理因素主要是指比如根據(jù)聲帶的長(zhǎng)度、厚度以及共鳴腔的容量再加上男性一般身材高大，女性較男性而言身材較小，所以男性的聲調(diào)低沉而女性的音調(diào)則較高。社會(huì)地位和社會(huì)文化指的主要是男女社會(huì)分工不一樣從而導(dǎo)致男性在社會(huì)上處于主導(dǎo)地位而女性則處于附屬地位。因此，男性應(yīng)該直接且肯定，而女性則應(yīng)該柔和與委婉。

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