姚欣

摘 要 《五號(hào)屠場(chǎng)》是美國(guó)著名作家?guī)鞝柼亍ゑT內(nèi)古特的經(jīng)典代表作。該小說(shuō)通過(guò)主人公比利的時(shí)空穿越展現(xiàn)了世界的荒誕和人們對(duì)此殘酷現(xiàn)實(shí)的困惑。本論文將從穿越這一視角切入，分析小說(shuō)中的時(shí)空穿越和人物的精神穿越，揭示作者對(duì)穿越背后所揭示的歷史思考和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的批判。

關(guān)鍵詞 五號(hào)屠場(chǎng) 穿越 后現(xiàn)代主義

一、引言

庫(kù)爾特·馮內(nèi)古特是美國(guó)當(dāng)代文壇中享有重要地位的著名作家，他有《五號(hào)屠場(chǎng)》、《囚鳥(niǎo)》、《貓的搖籃》、《沒(méi)有國(guó)家的人》等經(jīng)典代表作品。馮內(nèi)古特被定義為黑色幽默的代表作家，《五號(hào)屠場(chǎng)》更是帶有濃厚的科幻小說(shuō)的色彩。馮內(nèi)古特通過(guò)寫(xiě)作文學(xué)作品來(lái)表達(dá)自己強(qiáng)烈的反戰(zhàn)情緒和悲觀主義色彩?！段逄?hào)屠場(chǎng)》講述主人公比利·皮爾格里姆被俘虜后送去德國(guó)俘虜營(yíng)，并經(jīng)歷德累斯頓大轟炸，比利在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)，二戰(zhàn)結(jié)束后，比利回到平凡的生活中，最后又回到地球的的故事。小說(shuō)采用了許多后現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，目前已有許多學(xué)者從后現(xiàn)代主義的黑色幽默、拼貼、元小說(shuō)、不確定性等方面對(duì)《五號(hào)屠場(chǎng)》進(jìn)行了剖析，但本文將另辟蹊徑從“穿越”這一主題入手，分析這本小說(shuō)中的時(shí)空穿越和人物的精神穿越對(duì)小說(shuō)主題的深刻影響。

二、時(shí)空的穿越

傳統(tǒng)的小說(shuō)中故事發(fā)展常按事件發(fā)生的先后順序來(lái)排列，但在后現(xiàn)代主義作品中，時(shí)間是流動(dòng)的，變幻的甚至是不確定的，因此許多作家借由這種碎片式的時(shí)間線索來(lái)影射人物內(nèi)心的彷徨不安和人物所處時(shí)代的動(dòng)蕩和荒謬。

《五號(hào)屠場(chǎng)》中，作者使用了“時(shí)空旅行”的表現(xiàn)手法，讓主人公比利·皮爾格里姆在不同時(shí)間年份的不同空間內(nèi)穿梭跳躍，用穿越將作者親歷的真實(shí)歷史、虛構(gòu)的時(shí)空旅行，外星世界三者聯(lián)系起來(lái)，小說(shuō)中這樣的穿越場(chǎng)景有很多：“畢利·皮爾格里姆掙脫了時(shí)間的羈絆。他就寢時(shí)是個(gè)衰老的鰥夫，醒來(lái)時(shí)卻在舉行婚禮。他從1955年的門(mén)進(jìn)去，卻從另一個(gè)門(mén)1941年出來(lái)”（馮內(nèi)古特，22）、“畢利于1965年眨眨眼睛，便在時(shí)間上旅行到1958年”（馮內(nèi)古特，42）。在這樣頻繁的時(shí)空穿越中，比利時(shí)而出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)，時(shí)而出現(xiàn)在戰(zhàn)后，但是時(shí)間線索的碎片化并未對(duì)理解整個(gè)脈絡(luò)造成影響，作者在第二和第三章里主要講述了比利在戰(zhàn)場(chǎng)的經(jīng)歷，即一系列作戰(zhàn)、被俘虜、俘虜營(yíng)地和德累斯頓戰(zhàn)爭(zhēng)事件，這些對(duì)于作者馮內(nèi)古特和比利·皮爾格里姆來(lái)說(shuō)都屬于創(chuàng)傷事件，并且作者打破了常規(guī)的時(shí)間鏈條，在這樣無(wú)序又零散的行文模式中捕捉分裂和崩潰中的精神世界。

三、精神的穿越

從小說(shuō)的第一章和最后一章馮內(nèi)古特將自己本人作為一個(gè)角色進(jìn)入小說(shuō)看來(lái)，這個(gè)故事有明顯的自傳成分，比利·皮爾格里姆在二戰(zhàn)中受到了嚴(yán)重的創(chuàng)傷，即便戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束他也常常處于一種精神崩潰的邊緣?？梢赃@么說(shuō)，《五號(hào)屠場(chǎng)》這部小說(shuō)使用了作者馮內(nèi)古特的親身經(jīng)歷作為故事框架，然后對(duì)比利·皮爾格里姆的的各種遭遇和穿越經(jīng)歷作為填充，從而形成一個(gè)糅合了歷史現(xiàn)實(shí)和文學(xué)想象的后現(xiàn)代主義小說(shuō)。

主人公比利的英文全名是“Billy Pilgrim”，其中pilgrim有“朝圣者，流浪者，漂泊者”的含義。作者很明顯地在此寄予了一定的寓意，即主人公面對(duì)殘酷和荒謬世界的自我放逐流浪，在《五號(hào)屠場(chǎng)》中，流浪的方式就是時(shí)空穿越，“戰(zhàn)爭(zhēng)總會(huì)有的，反戰(zhàn)就像攔截冰河一樣?！保T內(nèi)古特，96）“不理睬戰(zhàn)爭(zhēng)，而把人生用來(lái)看愉快的時(shí)刻，專注于美好的時(shí)光”（馮內(nèi)古特，109）。作者通過(guò)流浪式的穿越反思?xì)v史和戰(zhàn)爭(zhēng)，以及反思人性。

同樣的，“就是這么回事”（So it goes.）這個(gè)句子貫穿了整篇小說(shuō)，重復(fù)達(dá)到數(shù)百次，每當(dāng)出現(xiàn)死亡場(chǎng)景，如親友死亡、戰(zhàn)場(chǎng)傷亡等等的時(shí)候，“就是這么回事”這句話便會(huì)出現(xiàn)，透露著一絲絲冷淡和冷漠，讀者仿佛可以透過(guò)文字看到馮內(nèi)古特本人面無(wú)表情，冷冷地說(shuō)著“就是這么回事?！瘪T內(nèi)古特作者本人也是一位悲觀主義者。

四、結(jié)語(yǔ)

馮內(nèi)古特的《五號(hào)屠場(chǎng)》是一部富有思想性和藝術(shù)性的杰出作品，它將穿越的表現(xiàn)手法將現(xiàn)實(shí)和幻想連接起來(lái)，而主人公比利不斷穿越的這個(gè)行為也象征著對(duì)殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)和荒謬世界的希望。小說(shuō)通過(guò)穿越的主題掙脫了傳統(tǒng)小說(shuō)的束縛，在看似混亂跳躍的的故事發(fā)展中作者為讀者創(chuàng)造出一個(gè)充滿了想象力的世界，從而讓人深刻體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，現(xiàn)實(shí)的荒謬。在此基礎(chǔ)上，讀者進(jìn)一步了解作者的世界觀和價(jià)值觀，以及對(duì)整個(gè)人類文明歷史的思考。

本論文是2013年武漢理工大學(xué)自主創(chuàng)新項(xiàng)目（2013-ZY-146）階段性成果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]胡亞敏. 生命所不能承受之輕—《五號(hào)屠場(chǎng)》中比利的困惑與出路[J]. 解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院報(bào)，2011（5）：102-107.

[3]尚曉進(jìn). 現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的三重空間—評(píng)《五號(hào)屠場(chǎng)》[J]. 廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)，2003（6）：50-54.

（作者單位：武漢理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院）