范希望

我愛智慧而人文的中國稱謂。古書《戰(zhàn)國策》上說：“中國者，聰明睿智之所居也，萬物財用之所聚也，賢圣之所教也，仁義之所施也，詩書禮樂之所用也，異敏技藝之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所行也?！碧迫丝追f達《春秋左傳正義》曰：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美故稱華?！庇衷疲骸叭A、夏，皆謂中國也?！薄短坡擅枇x釋義》更講：“中華者，中國也。親被王教，自屬中國，衣冠威儀，習俗孝悌，居身禮儀，故謂中華?！薄爸腥A之名詞，不僅非一地域之國名，亦非一血統(tǒng)之種名，乃為一文化之族名。”由此可見，中國、中華之稱謂，寄托著多少古代圣哲的精神信仰和人文追求。

我愛崇德而尚中的中國精神。國學大師柳詒徵針對“尚中之德”的中國精神曾講：“唐虞之時所以定國名為‘中者，蓋其時哲士，深察人類偏激之失，務以中道詔人御物?！薄疤朴葜逃瑢＞腿诵灾?，矯正而調劑之，使適于中道也。以為非此不足以立國，故制為累世不易之通稱。一言國名，而國性即以此表見。其能統(tǒng)制大宇，混合殊族者以此?！币簿褪钦f，在堯舜看來，只有堅守中庸正直的德性才能治理好國家，并贏得天下的和諧。“中”既是教育的理念，又是治國的“法寶”。此中所蘊含的文明智慧不僅成就了堯舜禹的萬代美名，也奠基了中國社會的愛國精神及德治傳統(tǒng)。

我愛悠久而燦爛的中華文明。世界歷史上有古埃及、古印度、中國和古巴比倫四大文明古國，中國是其中發(fā)育較早的文明古國，而且是唯一一脈相傳至今未曾中斷的文明范型。究其緣由我們會明白，中國是一個以精神立國的國度，成圣立賢的道德追求以及舊邦新命的倫理品格皆是中國精神的獨特內核。5000年悠久燦爛的中華文化與偉大的中國精神始終互為因果、相輔相成。即便遇到近代中國內憂外患下可能會亡國滅種的深重災難，擁有大道仁義的中國共產黨人也能領導人民浴血奮戰(zhàn)，重新站立起來，堅定踏上民族振興的偉大征程。

我愛和平而包容的中國道路。近代以來，中華民族面臨著民族獨立和社會現(xiàn)代化的雙重任務。前一個任務，隨著中華人民共和國的誕生已基本完成；后一個任務還在完成的路上，而且任務十分艱巨。需要指出的是，無論是我們所面臨時代特征，還是中國精神的價值取向都將注定：中國作為一個后發(fā)的崛起中的大國，與歷史上的其他大國的崛起都不一樣，他的崛起一定是和平的、和諧的、共贏的。這幾乎是一個宿命，歷史老人好像故意在社會現(xiàn)代化上為難中華民族，非要考驗我們民族的“軟實力”。誰讓我們擁有以和為貴、協(xié)和萬邦的和合精神武器，誰又讓社會主義的思想深植在了中華大地！壓力變動力，歷史任務越艱巨，越需要中國精神的價值支撐和道義支持。讓我們積極打造中國精神的價值引擎和倫理動力，為實現(xiàn)我國“兩個一百年”的奮斗目標，以及中華民族偉大復興的“中國夢”而不懈努力吧！