劉茜

摘 要：電影《一九四二》帶我們重溫了一段不堪回首的歷史，真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)各界對(duì)罕見的災(zāi)難所做出的反應(yīng)。本文在深度解讀該部影片的同時(shí)，重新審視了當(dāng)今國(guó)人的人生觀與價(jià)值觀，試圖起到喚起國(guó)人共識(shí)、警鐘長(zhǎng)鳴的作用。

關(guān)鍵詞：《一九四二》 災(zāi)難 人生觀 價(jià)值觀

“田園龜裂，赤地千里，二麥顆粒無收，秋禾全數(shù)枯萎，于時(shí)樹葉草根都成上品。腐木細(xì)泥，亦用果腹。災(zāi)民因饑餓難忍，而服毒者，縊死者，自刎者，甚至殺兒以求一飽者，所在多有，司空見慣。同時(shí)無主棄嬰，到處可見，音若泣聲，隨處可聞。死尸橫野，無人收埋，鬼哭神嚎，無殊地獄，陰森凄慘，異絕人寰?！边@是1946年《河南災(zāi)情實(shí)況》中記錄的文字。據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，河南死亡人數(shù)1942年達(dá)到了五百萬人，占全省人口總數(shù)的20%。而一部電影《一九四二》，又帶我們重溫了那段不堪回首的歷史，仿佛露出了一道因?yàn)樘闯蝗诉z忘的疤痕。在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)豐富的社會(huì)，像一記皮鞭抽打在年輕一代的心上，告知并提醒著億萬華夏兒女，今天的生活是如此來之不易，這個(gè)有著五千年悠久歷史的泱泱大國(guó)，除了有著燦爛的文明，還曾經(jīng)歷過如此令人痛徹心扉的苦難！

這部電影是由劉震云編寫、馮小剛導(dǎo)演的作品，影片生動(dòng)真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)各界對(duì)這個(gè)罕見的災(zāi)難所做出的反應(yīng)。災(zāi)荒發(fā)生期間，每天都有大批的人餓死，但卻不能喚起當(dāng)局的一點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)，縣鄉(xiāng)政府不但不向?yàn)?zāi)民發(fā)放賑災(zāi)糧，反倒向?yàn)?zāi)民征納糧食，交不出糧食的災(zāi)民會(huì)被當(dāng)局痛打，讓人想到了杜甫筆下的“石壕吏”。古往今來，但凡小人物、平民，總是顯得最微不足道，可是，沒有老百姓，又何來大人物？所以影片集中體現(xiàn)了最底層人民的悲慘逃荒生活。與1942年同期發(fā)生的蝗災(zāi)、旱災(zāi)、兵災(zāi)、拖家?guī)Э诘倪w移、絕地的掙扎及三百萬平民的極餓與死亡相比，更為人熟知的是宋美齡訪美、甘地絕食、斯大林格勒戰(zhàn)役、丘吉爾感冒之類的所謂“大事”。國(guó)民黨第一集團(tuán)軍副司令湯恩伯給人民帶來的人為災(zāi)難也在影片中生動(dòng)展現(xiàn)，轄區(qū)內(nèi)日軍對(duì)災(zāi)民的殺戮可謂滅絕人性。人民在來自各方的巨大壓迫下呼吸艱難、苦不堪言。

隨著蔣介石抗日聲明的錄音，影片把我們帶回到了1942年秋天。影片通過對(duì)地主范殿元一家和貧農(nóng)瞎鹿一家的境遇、生活態(tài)度的變化以及相互對(duì)比的刻畫，生動(dòng)再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的情景。地主范殿元（張國(guó)立飾）家很殷實(shí)，在那個(gè)災(zāi)難的年代，家中還有充足的糧食儲(chǔ)備，白面、玉米、干果、小米等，穿著華麗暖和的皮袍，有槍，有家丁，地主家五口人，地主老婆、兒子、身懷六甲的兒媳、女兒；而河南農(nóng)民瞎鹿的家中已是捉襟見肘、幾天揭不開鍋了，一家人正一籌莫展。瞎鹿家四口人，眼看災(zāi)荒日趨嚴(yán)重，地主家被蜂擁而至的災(zāi)民大軍哄搶，地主兒子率領(lǐng)家丁奮起抗擊，結(jié)果死于其中。隨后隨著災(zāi)情的加深，范殿元一家與廣大河南災(zāi)民一道被迫踏上了逃荒的路途，他對(duì)女兒星星謊稱此次并非逃荒，只是躲災(zāi)，不久一家老小就又能回來了。他萬萬沒想到親人會(huì)在日后的逃荒路途中盡數(shù)命喪。

而通過劇中美國(guó)《時(shí)代周刊》記者白修德與神父梅甘的對(duì)話以及河南省政府主席李培基（李雪健飾）的陳述，我們得以知道當(dāng)時(shí)的政治及歷史背景，河南1942年遇罕見蝗旱兵災(zāi)，3000萬人受災(zāi)，300萬人死于饑餓；樹葉、草根都被刨下吃掉了，老百姓賣兒賣女，逃荒路上尸體橫陳，瘦得皮包骨頭的人隨處可見。與此同時(shí)，當(dāng)時(shí)已控制占領(lǐng)三分之一河南土地的日軍為剿滅國(guó)民黨部隊(duì)在空中對(duì)著地面狂轟濫炸，使得與正在撤退的國(guó)民黨軍隊(duì)混雜在路上的災(zāi)民被迫逃散，災(zāi)民們大都逃向更遠(yuǎn)的有糧食的地方，由于東南面鐵軌為防止日軍進(jìn)攻被拆除，災(zāi)民們只能先抵達(dá)洛陽然后乘火車西去逃往陜西。影片中畫面上亂跑著的災(zāi)民們就像剛揭開的木板下的螞蟻，此次災(zāi)情歷時(shí)之長(zhǎng)、程度之深實(shí)屬罕見。

逃荒中的人們并非完全麻木，反倒十分有人情味兒?？吹嚼夏锇l(fā)著高燒，半夜，瞎鹿想賣掉才幾歲的小女兒換兩升半小米，卻被花枝抱回，她哭著說，就是賣了她也不能賣孩子?；ㄖκ且晃粸?zāi)荒中普通的母親，也是當(dāng)時(shí)河南逃荒途中萬千婦女的一個(gè)典型代表，她是如此善良，樂觀與堅(jiān)強(qiáng)，她深深地愛著她的孩子們。她用她那單薄的身體支撐著這個(gè)風(fēng)雨飄搖的家，而為了她的家人能夠做任何事情。在逃荒途中，為了追回被人搶走的驢，在奪驢過程中，花枝的丈夫被人推進(jìn)開水鍋中慘死?；ㄖυ诮^境中賣掉了自己換得了糧食，把心愛的孩子們托付給了別人，這樣盡管她和孩子們天各一方，但只要孩子們能好好活著，她也覺得滿足。

最為諷刺的是，在日軍飛機(jī)的轟炸中，地主一家所帶的全部財(cái)產(chǎn)、糧食、家當(dāng)?shù)任锞贡徽ǖ貌恢ハ?，地主一家轉(zhuǎn)眼成了和所有逃荒者一樣的貧民。為了保護(hù)即將臨盆的兒媳婦，高傲的老地主不得不反而向農(nóng)民瞎鹿借獨(dú)輪車。地主兒媳在萬般艱難的條件下生下了孩子后，因缺少吃的被活活餓死。

而另一方面，與河南人民掙扎在死亡線上的痛苦掙扎的窘?jīng)r形成強(qiáng)烈對(duì)比的是，不遠(yuǎn)處重慶國(guó)民黨政府內(nèi)卻是蔣介石溫暖的有著高檔設(shè)施的辦公樓。令人痛心的是，在這樣的情況下，蔣介石卻選擇全力抗擊日本，對(duì)河南災(zāi)民的垂死掙扎并未立即采取行動(dòng)。不但不對(duì)災(zāi)區(qū)賑災(zāi)，反而向河南征收軍糧，災(zāi)區(qū)湯恩伯部隊(duì)的紀(jì)律極為渙散，人民垂死掙扎在生死線上。而河南省內(nèi)縣鄉(xiāng)政府官員個(gè)個(gè)腐敗不堪，就連李培基好容易爭(zhēng)取來的一點(diǎn)點(diǎn)救濟(jì)糧也要層層盤剝，真正下放到災(zāi)民手中的糧食更是所剩無幾。

這便是當(dāng)時(shí)中國(guó)的真實(shí)寫照。蔣介石認(rèn)為應(yīng)先打日本人才能控制國(guó)內(nèi)形勢(shì)，減少災(zāi)難，可是日本軍隊(duì)裝備精良，國(guó)軍節(jié)節(jié)敗退，民不聊生，如此不但在戰(zhàn)爭(zhēng)中失利，更是失去了人民的信任。我不禁想起了新中國(guó)成立后，政府無時(shí)無刻不是和人民站在同一條戰(zhàn)線上。無論是1998年抗洪搶險(xiǎn)，還是2008年汶川大地震，以及大大小小各種狀況，解放軍戰(zhàn)士們總是和人民群眾站在一起，沖在戰(zhàn)斗的最前線。即便追溯到抗戰(zhàn)年代，毛主席的“從群眾中來，到群眾中去”、走“農(nóng)村包圍城市”的路線以及“不拿群眾一針一線”的嚴(yán)格管理軍隊(duì)的方針，比起民國(guó)政府這些把河南災(zāi)民當(dāng)包袱甩給日本人、拿一只雞還要帶走20個(gè)雞蛋的做法形成鮮明對(duì)比，這樣的方針能取得人民的信任進(jìn)而最終獲得勝利也就不足為奇了。

劇末，當(dāng)嬰兒，老地主唯一的支撐也死去，最后一絲希望也破滅的時(shí)候，家破人亡的老地主絕望地放棄了繼續(xù)西逃。正當(dāng)他神情木然、萬念俱灰地踉蹌向前

走時(shí)，看到路邊一個(gè)小女孩正在死去娘身邊嗚嗚哭泣，撕心裂肺地呼喚著死去的娘的名字，老地主頓時(shí)萌生了帶著小女孩一起生存下去的念頭，于是對(duì)小女孩說：“叫俺一聲爺，咱倆就是一家人，往后咱倆一起逃命吧！”整個(gè)電影完結(jié)在一老一少兩個(gè)人漸漸遠(yuǎn)去的背影中。

這位老地主，有狡猾的一面，比如他懂得如何根據(jù)自己的目的來進(jìn)行部署與周旋；也有能屈能伸的一面，比如當(dāng)家當(dāng)被日本飛機(jī)的炸彈炸毀后賠著笑臉向貧民瞎鹿求借獨(dú)輪車的時(shí)候；更有他有見識(shí)的一面，比如在他到達(dá)洛陽城外，信誓旦旦對(duì)家人承諾：“要不了幾年，我還是東家！”可是就是這么樣的一個(gè)人，一個(gè)當(dāng)時(shí)的有錢人，在國(guó)難、天災(zāi)、外敵入侵三座大山的壓迫下也是同樣的無助、渺小與不堪一擊。因此，無論貧窮與富貴、智慧或愚魯，你的命運(yùn)都與你的國(guó)家緊緊地聯(lián)系在一起。試問，國(guó)家尚且貧弱不能自保，何談你個(gè)人的生存發(fā)展乃至人格尊嚴(yán)？這部影片全部用河南方言真實(shí)還原當(dāng)時(shí)情景，一幕幕令人心酸的畫面放佛歷史重現(xiàn)般呈現(xiàn)在觀眾面前，適時(shí)地給我們重溫了這頁慘痛卻富有意義的歷史，讓我們更加懂得感恩與珍惜。

這部影片另外一個(gè)巧妙的地方是通過天災(zāi)還原和凸顯了中國(guó)人民的形象，在舊中國(guó)，普通的老百姓忍受著戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)荒、軍閥的壓迫所帶來的痛苦，在戰(zhàn)爭(zhēng)中，飽受日本侵略者的蹂躪，日本侵略者對(duì)普通的勞苦民眾大肆屠殺，人們絲毫沒有人格尊嚴(yán)；災(zāi)荒肆虐下，在對(duì)于依靠土地莊稼生活著的人民也飽受其苦；四大家族對(duì)人民的盤剝更已不是新聞。而在這些壓迫下老百姓們茍延殘喘著，同時(shí)卻能用一種如雜草般堅(jiān)韌的態(tài)度生存在夾縫之中。因?yàn)橹袊?guó)人民歷來就是淳樸的，是善良的，是忍耐的，是堅(jiān)強(qiáng)的。

這一部真實(shí)記錄中華民族血淚史的紀(jì)實(shí)影片使我們不得不重新審視自己的人生觀與價(jià)值觀，深切感受到甚至連身邊微乎其微的事情都是值得珍惜的。只有了解到、經(jīng)歷過真正的苦難，我們才不會(huì)迷失自己的人生軌道，當(dāng)今的人應(yīng)該分外珍惜今天的幸福生活。而它又更是一種鞭策，使我們?cè)阢紤械臅r(shí)候，提醒自己振作起來，去奮斗拼搏。

歷史終究是歷史，卻又終究要被還原真相。而這一被埋沒了幾十年、塵封的一頁終究還是重新呈現(xiàn)在人們面前。我們?cè)趯徱曀耐瑫r(shí)也深深地希望這樣的悲劇不要重演，人類攜起手來和平共處，共同發(fā)展，不要給人民帶來罪孽深重的災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)?？墒窃诋?dāng)今社會(huì)，這樣的災(zāi)難與戰(zhàn)爭(zhēng)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有停止，世界上還有國(guó)家正遭受著同樣的饑荒，也有無數(shù)無辜的生命正在消逝。是該喚起我們之間的共識(shí)，警鐘長(zhǎng)鳴的時(shí)候了。

作 者：劉 茜，碩士，長(zhǎng)江大學(xué)文理學(xué)院助教，主要研究方向?yàn)檎Z言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)。

編 輯：魏思思 E-mail：mzxswss@126.com