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一個被女性主導(dǎo)的世界

2014-04-29 20:53:55代苗雪何敏芳
名作欣賞·評論版 2014年1期
關(guān)鍵詞:殘雪女性重塑

代苗雪 何敏芳

摘 要: 殘雪在當(dāng)代女性文學(xué)的創(chuàng)作中獨樹一幟,最能代表她女性創(chuàng)作意識的作品就是她唯一的一部長篇小說《五香街》。殘雪在這部作品里對“性”的討論毫不忌諱,讓女性“無法無天”地表達(dá)自己的感受,在連篇的戲仿和反諷中顛覆了傳統(tǒng)的女性形象,實現(xiàn)了對女性形象的全新塑造,五香街的世界是一個被女性主導(dǎo)的世界,殘雪創(chuàng)作中的女性意識也由此得到彰顯。

關(guān)鍵詞: 殘雪 《五香街》 女性 重塑

女性文學(xué)創(chuàng)作一直在一條艱難跋涉之途上自我拯救著。殘雪繼承魯迅“國民性”改造的立場,試圖從人類靈魂的劣根性源頭為女性解圍,讓女性徹底擺脫“第二性”的尷尬地位,而最能代表殘雪女性意識創(chuàng)作的作品當(dāng)數(shù)她的長篇小說《五香街》。在這部作品里,殘雪以戲仿和反諷的語調(diào)將有關(guān)“性”的一切好話歹話、真話假話說了個痛快淋漓,深度探索了男女兩性在性的關(guān)系上引申開來的各種社會問題,向我國長期以來形成的性別觀念,甚至是倫理道德規(guī)范提出了大膽挑戰(zhàn)。

《五香街》又被叫作《突圍表演》,確實,五香街的每個人似乎都在表演,而這其中更多的是女人們的表演,但與以往不同的是,這些女人的表演不是給別人看的,而是在愉悅自己。X女士是街里的中心、大眾的談資,可是她一直不為外界所動,完全生活在自己的世界里,做自己想做的事。她就是一個突破了圍墻的表演者,而那些眾多的女人們也都在爭先恐后地表演著,她們大膽、熱烈、固執(zhí)己見,絲毫不為外界所動。在“五香街文化”里,人們生活的中心和一切愛好的集結(jié)點就是“性”,而女性始終占據(jù)主導(dǎo)的地位,活得無拘無束、自足自在,男性則是相當(dāng)羸弱猥瑣,只能處于順從的地位。

小說以一場“莫須有的奸情”開始,首先X女士和Q男士的年齡和外貌引來了五香街人們大量的推測和議論,人們對X女士的年齡眾說紛紜,各抒己見,互不相讓。最后X女士的形象被描述成“一個中年婦女,牙齒白,身材瘦,脖子細(xì)長或粗短,皮膚光滑或粗糙,聲音清脆或放浪,外表性感或毫無半點性感”。這到底是個什么樣的形象呢?在縱聲喧嘩之下讀者更是一頭霧水,完全不是傳統(tǒng)的審美觀念:紅唇皓齒、裊娜多姿或豐滿性感之類的女性形象。X女士站在五香街磁場的中心,女性特征并不明朗,卻對整條街有強有力的吸引,在一定程度上消解了“以女性的性別也即容貌,姿色和貞潔為美”的觀念。傳統(tǒng)觀念里對性的禁錮使其成為近乎不道德的、丑陋的代名詞,女性的生理需求更是處在被忽視的狀態(tài)。本能的需求似一股暗流在每個人身上涌動,而X女士卻敢大膽地跳上桌子,對著空中發(fā)表演講,在蜂擁而至的五香街群眾中大談兩性問題,“性交”等不堪入耳的詞匯在她口中源源不斷地流出,她被她自己的演說感動得抽鼻子,聲音顫抖。正如算命先生叫嚷的那樣:“一個女人怎么能隨便到大庭廣眾中去喊自己的隱私呀!”?譹?訛她像巨人一般為女性爭取同等的權(quán)利,沖破男性設(shè)下的藩籬?!八f得我們心癢難熬,我看她是一個大心理學(xué)家”,煤場小伙鄭重地說。“這種女人,真帶勁”,藥房算命先生瞇著眼講?!八@些話是沖我說的”,與X女士青梅竹馬的青年男子說道……X女士大無畏的性解放演說,得到的卻是各種男人的意淫和非難,她的明目張膽與眾男子“渴望在這年輕女人的臉蛋和大腿上好好捏它一把”的猥瑣形象形成鮮明的對比。

處處對X女士表示不滿、以擁有貞潔為傲、異常豐滿并對自己的性感非常自信的寡婦似乎與X女士的行為觀點背道而馳,五香街男人們對其的垂涎更是在他們腦中達(dá)到了無數(shù)次剝光了她衣服的程度,可是她向來守身如玉,除了自己的丈夫再也沒有和其他任何男人發(fā)生過肉體關(guān)系,哪怕是和書中的“我”同睡一床也克制住了自己,這樣的寡婦看似是傳統(tǒng)婚戀倫理道德的維護(hù)者,但是仔細(xì)想之,并非如此。寡婦對X女士的鄙視更像是一個女人對另一個女人的嫉妒,寡婦毫不諱言自己強烈的性欲和強大的性能力,她對自己的需求不掩飾,但是又對自己的本能竭力控制,再加上她平日在五香街進(jìn)行的言論教導(dǎo),可以說她是一個實實在在的女人,承認(rèn)性欲的合理性但是又超越本能沖動,最大限度地去追求精神層面的友誼。如書中所言:“她這一高尚的精神境界,又帶動和影響了許許多多的青年男子和女子,從此精神上的友誼在我們五香街便蔚然成風(fēng),使外人一到此地就覺得空氣新鮮,神清氣爽?!??譺?訛

不管承認(rèn)與否,無論是X女士、B女士、寡婦、金老婆子,還是跛足女士,她們都對自己非常自信,對性欲、對世界大談自己的看法,眾多的女人滔滔不絕地各抒己見,完全主宰了五香街的世界,而男人們只能充當(dāng)陪襯的角色。

殘雪曾這樣講:“我認(rèn)為中國沒有女性主義文學(xué),中國的女性寫作在嚴(yán)格意義上來說并不是女性主義者?!??譻?訛也許這樣一概否定那些美女作家標(biāo)榜的身體寫作有偏頗之處,但至少表明殘雪與她們有不同的地方,所謂身體寫作,歸根到底還是把女性放在了被看的地位上,典型的以女性身體寫作的作家如林白、陳染等在作品中無一不寫到了女性的獨居、自慰、注重自己的身體體驗??墒亲x過她們的小說后,我們變得更迷茫,這些女主人公的靈魂并沒有得到伸張,她們還是恐懼、害怕、躲避現(xiàn)實的一群人,黛二小姐似乎永遠(yuǎn)都在逃跑,她們很難與現(xiàn)實達(dá)成和解,永遠(yuǎn)成不了這個世界的主導(dǎo)。雖說這個世界原本該男女平等,不該是哪個性別來獨自主導(dǎo),但鑒于歷來的改革經(jīng)驗和現(xiàn)實男尊女卑思想根深蒂固地扎根社會的現(xiàn)實,作者認(rèn)為,唯有把變革的力氣用得猛一些,才能達(dá)到預(yù)想中平衡一點的目的。殘雪的寫作就是完全顛覆了傳統(tǒng)的男性敘事模式,她發(fā)揚一貫的魔幻現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法,擁有自己獨特的個性,在她的小說中,完全沒有傳統(tǒng)的故事情節(jié)的敘事老路,男性所習(xí)慣了的津津樂道的文化沙龍被一掃蹤影。

從一定意義上說來,誰擁有話語權(quán),誰就會在這個世界上占有主導(dǎo)權(quán),對于作家的創(chuàng)作來講,對女性話語權(quán)的遮蔽已經(jīng)成為一種默契,這是對女性話語權(quán)的無意識壓制。古往今來“三綱五?!薄叭龔乃牡隆倍及雅粤杏谀行愿綄倨返奈恢?。女性不是作為獨立的個人而存在,而是作為一個奴隸、一個物件、一個工具伴在男性左右。傳統(tǒng)文學(xué)作品里,關(guān)于女性的描寫大多體現(xiàn)了女性柔媚的一面,“女人是水做的”,這是對女性最為經(jīng)典的表述。男性作家對女性心理的描寫細(xì)致入微,甚至很多閨怨詩對女性的心神描寫達(dá)到了出神入化的地步,“妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無”“忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯”,各種女性心態(tài)的描摹都有深藏的隱喻,聊齋先生碰到的妖狐女子永遠(yuǎn)都是美貌癡情甘于奉獻(xiàn)的,大觀園中的女性只能任由命運的擺布,自怨自艾……說到底,她們的美貌才情、心路命運都是世人觀賞的對象,并不具備真正的人格因素。而殘雪作品中的女性形象并不完美,她們也有邋遢絮叨、張牙舞爪等各種“作為人”的壞習(xí)慣,但她們的一切言行似乎都在說“我是我自己的”,并不為外界所左右。殘雪就是用其自有的話語寫出了另類的女性,把女性提升到了主導(dǎo)世界的位置,進(jìn)而實現(xiàn)了女性的“自塑”。

新時期真正開啟女性文學(xué)創(chuàng)作起點的是張潔的《方舟》,自此后一系列的女性文本,如胡辛的《四個四十歲的女人》、張辛欣的《在同一地平線上》、鐵凝的《玫瑰門》等,在文學(xué)層面上女性形象實現(xiàn)了很大程度的自立。隨著社會的進(jìn)步,女性在社會中的經(jīng)濟地位得到提高,關(guān)于“娜拉”走后怎樣的社會性討論被擱淺,但是女性真的脫離男性所建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)活動了嗎?在“離開——回歸”的矛盾中,事實上,女性始終都是在男權(quán)核心地位的邊緣作為一個不完全獨立的個體存在著,就算女性走上了反抗決裂的道路也都是不得已而為之的,真的追求到了自由和幸福的并不多。而在《五香街》里男女的地位大顛倒,女人們并不依靠男人的愛才能活、才能獲得幸福。X女士丈夫的忠誠男仆形象仿佛是作為一個符號而存在的,作者從來沒有提及他的性欲需求,與X女士完全沒有肉體的接觸,卻一味地順從X女士,維護(hù)她的名譽和利益, 給予她充分信任和認(rèn)可。Q男士完全受X女士所吸引,任其擺布。煤場小伙、X女士丈夫的好友及眾男人都是X女士的追隨者,煤場小伙甚至?xí)蚧孟隭女士的身體部位而服膺在金老婆子的肉體之下。

在當(dāng)代文壇的女性作家中,殘雪是為數(shù)不多的敢于自稱為女權(quán)主義者的人,她坦言在自己的作品里面寫的是女性解放。但是殘雪的寫法非常引人注目,反其道而行之,她不大贊美女性的美麗或溫柔等傳統(tǒng)認(rèn)為的美好東西,也不進(jìn)行充滿誘惑力的“身體寫作”, 五香街里的女性不是“善”和“美”,而是不可思議地帶著“惡”的力量,非常邋遢、丑陋、不健全的一面在女性身上得到體現(xiàn)。另外,在《五香街》中通篇都在講性,殘雪敢于步足“雷區(qū)”,將中國人的“性心理”來一個“底朝天”的揭露,透過女人們“大言不慚”的言說來解放一直以來社會對于女性身體本能的禁錮。但是在讀她小說的時候又妙趣橫生,并沒有產(chǎn)生邪惡或不適感。殘雪正是在心中有明確的女性意識,她才特別關(guān)注女性的生存,為了推翻既定的女性形象,用充滿個性的書寫給女人們實現(xiàn)了一次大換血,重新樹立起女性的全新形象。

殘雪:《五香街》,作家出版社 2011年版。

殘雪:《從未描述過的夢境》,作家出版社 2004年版。

作 者:代苗雪、何敏芳,安徽師范大學(xué)文學(xué)院2012級碩士研究生,研究方向:中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯:康慧 E?鄄mail:kanghuixx@sina.com

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