2008年，攝影師Forest McMullin從紐約搬到亞特蘭大，正在擔心如何適應(yīng)在美國一直被視為傳統(tǒng)、保守的南方社會的時候，他看到了一篇令他十分震驚的報道，說的是一個30多歲的職業(yè)女性和丈夫經(jīng)常光顧當?shù)匾患覔Q妻俱樂部的事，而報道的這位女性從外表上看上去是如此“正?！保钊穗y以想象她與丈夫的特殊嗜好。雖然驚訝于這類俱樂部的存在，但Forest McMullin做了一些調(diào)查后發(fā)現(xiàn)具有特殊性癖好的人在亞特蘭大并不少，一些俱樂部甚至還為BDSM愛好者設(shè)置了“地牢”，參與者可以公然捆綁、鞭打自己或其他參與者。

BDSM，即“皮繩愉虐”，是用來描述一些與“虐戀”相關(guān)的人類性行為模式，在參與者彼此同意的前提下，通過綁縛與性調(diào)教（Bondage Discipline，即B/D），支配與臣服（Dominance Submission，即D/S），施虐與受虐（Sadism Masochism，即S/M）讓彼此歡愉。很快，F(xiàn)orest McMullin聯(lián)系了亞特蘭大最大的BDSM經(jīng)營者，透過她認識了一些愿意公開他們秘密興趣的實踐者，對這些經(jīng)濟和教育背景各異的平常人，或情侶夫妻，或單身男女白天的“正?！鄙钆c夜晚臥室內(nèi)的隱秘故事進行拍攝。

作為一個復(fù)雜的綜合體，人們在面對家庭、工作、朋友、陌生人的時候，對外界呈現(xiàn)出不同的臉孔，但回到絕對隱秘的私人空間，尤其是在性方面，本性流露后的“變身”可能完全不同白天的模樣。某種程度上來說，性實踐是我們?nèi)绾蜗胂笞约?，我們希望別人如何看待我們，我們?nèi)绾务{馭世界的本我表達，它是身份的中心，但它表達的也是最私人的身份?！斑@些人并不是都對BDSM感興趣，有些只是喜好變裝，穿上特制的服裝后，他們可能連動作都完全不同了，也變得更加自信了?！盕orest McMullin說。在參與拍攝的過程中，參與者不需要再隱藏這種特殊的性癖好，反而有種“我對我自己，我的生活方式，我的選擇感到很滿意”的怡然自得。