《孔子游春》 是一篇文質(zhì)兼美的文章，它生動(dòng)地描述了孔子帶弟子們到泗水河畔游賞，從平常的水中悟出了深?yuàn)W的道理，并把自己的感悟與學(xué)生分享，讓學(xué)生去感悟做人的道理的故事，表現(xiàn)了孔子對(duì)弟子的關(guān)愛以及師生間真摯的情誼。

課文圍繞賞春、論水、言志來寫。這三個(gè)部分粗看有些松散，其實(shí)是和諧統(tǒng)一于“論水”這一核心內(nèi)容上?？鬃诱撍墙杷畞韱⒌纤牡茏?，同時(shí)也在表白自己的心——做真君子。文章層次清楚，妙用比喻、排比、擬人等手法描繪泗水春景；借水明理、循循善誘；情景交融、內(nèi)蘊(yùn)豐厚，清新而華麗，筆酣而情濃，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練、陶冶性情的好教材。

全文主旨在于理想人格的建立。十二三歲的孩子有很多夢(mèng)想，也有了一些目標(biāo)，這時(shí)讓他們感悟 “君子之道”是積極而必要的。本課的教學(xué)要能抓住“論水”的豐富內(nèi)涵引導(dǎo)學(xué)生潛心體會(huì)，讓字里行間的情愫流淌出來，讓深刻的道理與學(xué)生的實(shí)際聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，在細(xì)細(xì) 品讀中，升華他們的內(nèi)心體驗(yàn)，豐富他們的情感世界。

一、欣賞：一幅春景

出示課文：

陽光普照著大地，泗水河邊桃紅柳綠，草色青青，習(xí)習(xí)的春風(fēng)像優(yōu)美的琴聲，在給翩翩到來的春天伴奏。大自然多像一位偉大的母親！廣袤的大地是她寬廣的胸懷，茂盛的森林是她飄逸的長發(fā)，溫暖的太陽是她明亮的眸子，和煦的輕風(fēng)是他甜蜜的絮語……

春天，是美好的季節(jié)，桃紅柳綠，草色青青，春風(fēng)蕩漾，到處呈現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象。溫暖的陽光灑在大地上，一切都顯得富有生氣。在這樣的時(shí)節(jié)，到郊外的河邊游玩，該是多么令人愜意的呀！兩千多年前的一天，大學(xué)問家、大教育家孔子就帶著他的弟子們來到泗水河邊，在大自然的懷抱里，他們暢談、高歌……享受著自然、人生的美好。

【教學(xué)建議】

這段文字極富美感，四字詞語及短語的連用使句子富有節(jié)奏，再加上比喻、擬人、排比句式的鋪陳，整段話讀起來朗朗上口。教學(xué)時(shí)，可先讓學(xué)生讀一讀，想一想：你有什么發(fā)現(xiàn)。讓學(xué)生來發(fā)現(xiàn)文本的秘妙，體會(huì)文本用詞的準(zhǔn)確；再看一看（插圖），有感情地讀一讀，展開想象，也來寫寫迷人的春天。

出示句式練習(xí)：

滾滾的春雷是她的 ；漫天的云朵是她的 ；綿綿的春雨是她的 ； 是她 。

二、傾聽：一番宏論

出示課文：

孔子凝望著泗水的綠波，意味深長地說：“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！”

【教學(xué)建議】

生活在春秋動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境之中，孔子有著一種渴望平靜、和諧的生活，有著一顆仁愛之心，因而對(duì)美麗和諧的大自然有了一份獨(dú)特的情懷，渴望社會(huì)如大自然般和諧、安寧，因而攜生游春。因?yàn)橛兄鏊阏婢拥闹鞠?，所以他遇水必觀，對(duì)水有著自己獨(dú)到的見解。他和學(xué)生談水，稱水為真君子，期望學(xué)生作水一般的真君子，體現(xiàn)他的教育思想、意圖。

進(jìn)入到“論水”場(chǎng)景教學(xué)后，教師以此為教學(xué)點(diǎn)，先緊扣“遇水必觀”一詞，引導(dǎo)學(xué)生感悟“觀”的三個(gè)層次：一是看，二是感受體會(huì)水的特性，三是效仿水的特性。教師以“有德行”一句為例，教學(xué)生理解含義深刻的句子，可以抓一個(gè)關(guān)鍵詞，調(diào)用原有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累來談感受。 可以這樣設(shè)計(jì)：

師：我從“奔流不息”看出水總是在不停地流動(dòng)，一路走來，哺育世間萬物。

師：我從“哺育”這個(gè)詞想到：水是哺育一切生靈的乳汁。你看，泗水河畔，正因?yàn)橛辛怂牟赣?，才?huì)桃紅柳綠、草色青青。水，無私奉獻(xiàn)，從不求任何回報(bào)。所以，我們說：水——有德行。

學(xué)生用現(xiàn)場(chǎng)學(xué)到的方法體會(huì)“水——有情義”“水——有志向”“水——善施教化”的含義。每個(gè)學(xué)生都有話可說，有話想說，在輕松愉悅的氛圍中理解孔子“論水”的含義?？鬃舆@段含義深刻的話，需要靜心涵泳，方能領(lǐng)悟真諦。

孔子論述水的四德，每句話都把水的特點(diǎn)和君子的品格聯(lián)系起來；每句話都是先具體地寫，再概括地寫。在教學(xué)中可以“領(lǐng)悟文章的表達(dá)方式”為訓(xùn)練點(diǎn)，讓學(xué)生通過讀、圈畫、批注、拓展填空等體會(huì)修辭手法的妙處，學(xué)習(xí)先具體后概括的表達(dá)方式，指導(dǎo)學(xué)生潛心會(huì)文，圈點(diǎn)批注感受體會(huì)“水的特性”，從而再進(jìn)一步進(jìn)行拓展，并用“水 ，它好像 ”的句式練習(xí)補(bǔ)充。學(xué)生分組討論后進(jìn)行小組匯報(bào)。最后，借助圖片、孔子名言等資料，引導(dǎo)學(xué)生理解“孔子若水”。

三、追求：一個(gè)理想

出示課文：

孔子說：“可以說說你們的志向嗎？”

子路是個(gè)急性子，老師的話音未落就開了腔：“我愿意把車馬、衣服拿出來跟朋友們一塊兒享用，就是用壞了、穿破了我也不會(huì)在意。朋友之間就應(yīng)該有福同享嘛?！?/p>

溫文爾雅的顏回經(jīng)過深思熟慮，從容不迫地說：“我希望成為一個(gè)不為自己表功的人。”

孔子用贊許的眼光看著他們，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

【教學(xué)建議】

孔子僅僅是在觀水、議水嗎？他為什么要對(duì)水發(fā)表這樣的宏論呢？引導(dǎo)學(xué)生理解“議水”和“言志”的關(guān)系。讀一讀師生談?wù)撝鞠虻膬?nèi)容，讓學(xué)生有真切的感受，并在課文的空白處寫下自己的發(fā)現(xiàn)和看法。

孔子讓弟子們談志向，與論水有什么樣的關(guān)系嗎？

小結(jié)：孔子和弟子的志向雖不相同，但都是要做真君子啊！這正是孔子帶領(lǐng)弟子觀水論水的意圖?？鬃幼h水，讓弟子們感受了水的品行，在水的品行與自己的志向之間尋找相似點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)“議水”和“言志”之間的關(guān)系?？鬃訋е茏觽儊淼姐羲优嫌瓮妫赃@美麗的春景為課堂，眼前的泗水為教材，自己的感悟?yàn)閮?nèi)容，給弟子們上了一堂生動(dòng)的課。

四、認(rèn)識(shí)：一位圣人

孔子是我國古代著名的教育家、哲學(xué)家、政治家，他的許多話語流傳至今，仍然啟迪教育著我們。他正直、樂觀向上、積極進(jìn)取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社會(huì)。他的成功與失敗，無不與他的品格相關(guān)。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識(shí)分子。

孔子好學(xué)：他發(fā)憤忘食，樂以忘憂 ——

孔子仗義：他安貧樂道——

孔子正直：他直道而行——

孔子善良：他與人為善——

【教學(xué)建議】

感悟了孔子的善施教化之后，進(jìn)一步感悟孔子思想的精髓以及他的教育智慧，補(bǔ)充拓展孔子的經(jīng)典名言。

當(dāng)孔子想告訴弟子學(xué)習(xí)之道時(shí)，就說——“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”

當(dāng)他想告訴弟子做人之道時(shí)，就說——“人而無信，不知其可也?！?/p>

當(dāng)他想告訴弟子處事之道時(shí)，就說——“己所不欲，勿施于人?！?/p>

小結(jié)：你看，孔子把學(xué)習(xí)之道、做人之道、處世之道，都融入了一句句經(jīng)典名言中，這就是孔子的善施教化。

五、了解：一種文化

孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說，倡導(dǎo)現(xiàn)世事功、修身存養(yǎng)、道德理性，其中心思想是孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥，其核心是“仁”。儒家學(xué)說經(jīng)歷代統(tǒng)治者的推崇以及孔子后學(xué)者的發(fā)展和傳承，對(duì)中國文化的發(fā)展起了決定性的作用。在中國文化的深層觀念中，無不打著儒家思想的烙印。儒家思想是中華文化的起源與精髓。從“儒”這個(gè)漢字理解，“儒”就是“人”旁加一個(gè)“需”字，告訴我們的是一個(gè)淺顯的道理：那就是要做人們需要的人，這才不會(huì)枉度人生，這才不無愧于此生。

（責(zé)編 韋 雄）