關(guān)于真語文的討論，有一個(gè)普遍忽視的方面就是：語文課程知識(shí)問題。課程的問題，“本質(zhì)上是知識(shí)的選擇問題”[1]。盡管語文不是知識(shí)型學(xué)科，而是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的實(shí)踐性學(xué)科，但語文實(shí)踐離不開知識(shí)的指引，否則，就會(huì)墮入傳統(tǒng)語文教育那種“暗里摸索”（葉圣陶語）的盲目低效境地。

真語文“真”在哪里？真語文是要培養(yǎng)學(xué)生能夠應(yīng)付現(xiàn)實(shí)生活、工作、學(xué)習(xí)真正實(shí)用的語文能力。這個(gè)語文能力的培養(yǎng)，要靠一套“語用型”的語文課程知識(shí)體系。

當(dāng)今我國(guó)語文教育問題的根源，幾乎都能找到其知識(shí)基礎(chǔ)上的癥結(jié)。

一是語文課程知識(shí)內(nèi)容陳舊。現(xiàn)有的語文課程知識(shí)主要產(chǎn)生于20世紀(jì)前期，是當(dāng)時(shí)語言學(xué)、修辭學(xué)、文章學(xué)、文藝學(xué)等所謂“新學(xué)問”的移植，此后雖略有修正，但整體面貌并沒有大的改觀。我們過去常用的“字、詞、句、段，語、修、邏、文”的基礎(chǔ)知識(shí)，“主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言”等文章知識(shí)，“議論文三要素”“小說三要素”等文體知識(shí)，“重點(diǎn)突出、中心明確、情景交融、鋪墊照應(yīng)、對(duì)比映襯、先抑后揚(yáng)、開篇點(diǎn)題、收束全文”等寫作知識(shí)，現(xiàn)在看來不免陳舊。這些“語文基礎(chǔ)知識(shí)”在語文教育發(fā)展歷程中，或許曾經(jīng)有效，而今隨著語用學(xué)、語篇學(xué)、語境學(xué)、文藝學(xué)、傳播學(xué)、閱讀學(xué)、交際學(xué)等相關(guān)學(xué)科的發(fā)展，許多新的更有效的語文課程知識(shí)理論已經(jīng)涌現(xiàn)，如語境、語體、語篇、過程寫作、言語交際、媒介語言等知識(shí)，應(yīng)引起我國(guó)語文教育界應(yīng)有的重視。

二是語文課程知識(shí)觀念落后。從當(dāng)代知識(shí)觀去看現(xiàn)存的語文課程知識(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)：長(zhǎng)久以來我們所固守的那套知識(shí)系統(tǒng)，大致與認(rèn)知心理學(xué)中的陳述性知識(shí)相當(dāng)，沒有程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。我們對(duì)這些知識(shí)的認(rèn)識(shí)還停留在客觀的、靜態(tài)的、普泛的原理知識(shí)層面，沒有考慮到當(dāng)代知識(shí)的發(fā)展性、情境性、動(dòng)態(tài)性、生成性、多樣化的特點(diǎn)。把知識(shí)當(dāng)作可以記憶、儲(chǔ)存、可灌輸傳授的東西，這種狹隘的知識(shí)觀不但難以實(shí)現(xiàn)從知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)化，而且還造成了語文教育與生活世界的隔離，與個(gè)體語言生命的疏離，與人的精神世界的分離。更為關(guān)鍵的是基于傳統(tǒng)語言學(xué)、文章學(xué)的知識(shí)體系，與基于當(dāng)今語用學(xué)的知識(shí)體系，幾乎是兩套本質(zhì)不同的語言知識(shí)體系。前者研究的是靜態(tài)的、抽象的、有固定意義的語言符號(hào)，指向語符和語義教學(xué)，以認(rèn)知并運(yùn)用符合固定語法規(guī)則的正確的句子為重心；后者則是以言語為研究對(duì)象，指向具體情境中的語言運(yùn)用，培養(yǎng)的是符合語境的真實(shí)靈活的語言交際能力，這更接近語文教育的本質(zhì)。

三是語文課程知識(shí)概念與認(rèn)識(shí)的分歧。百年來，現(xiàn)代語文教育一方面表現(xiàn)出一種知識(shí)化的總體趨勢(shì)，另一方面又存在對(duì)知識(shí)教學(xué)的質(zhì)疑。我國(guó)語文教育經(jīng)歷了由“追求知識(shí)”到“淡化知識(shí)”再到“重建知識(shí)”的發(fā)展歷程。其實(shí)質(zhì)并非“要不要”知識(shí)的簡(jiǎn)單回歸，而是“要什么樣”的知識(shí)的命題轉(zhuǎn)換，是對(duì)“什么知識(shí)最有價(jià)值”的永恒追尋。傳統(tǒng)的語言學(xué)知識(shí)源于結(jié)構(gòu)語言學(xué)，是靜態(tài)的語文知識(shí)體系，而今要基于功能語言學(xué)、語用學(xué)的發(fā)展，進(jìn)行語文課程知識(shí)體系的更新和重建。

2011年語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組指出：“語文課程作為一門實(shí)踐課程，必須要求學(xué)生在閱讀、表達(dá)的實(shí)踐上下功夫，避免圍繞知識(shí)條文、概念定義耗費(fèi)精力?！盵2]還認(rèn)為：“語文課程目標(biāo)不是落在關(guān)于語言、文字的知識(shí)系統(tǒng)和學(xué)科規(guī)律的理論知識(shí)上，課程內(nèi)容不是語音學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、語用學(xué)、文字學(xué)、文章學(xué)、文學(xué)的知識(shí)拼盤，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)‘運(yùn)用’或者說‘駕馭’語言文字這種工具，是要通過運(yùn)用語言文字的范例和實(shí)踐，學(xué)習(xí)如何在生活中、在本課程和其他課程的學(xué)習(xí)中，在將來不同工作領(lǐng)域運(yùn)用好語言文字。”[3]

我們認(rèn)同這些說法，但對(duì)此有不同的認(rèn)識(shí)理解。一是關(guān)于語文課程知識(shí)的概念。課標(biāo)組說的是“狹義知識(shí)”，我們用的是“廣義知識(shí)”，即包括事實(shí)（范例、課文）、概念、技能、策略、態(tài)度等?？梢?，“語言文字的范例和實(shí)踐”本身就是案例知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)。二是要達(dá)成“讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用或者駕馭語言文字工具”的能力離不開相應(yīng)的語文課程知識(shí)體系?！鞍咐蛯?shí)踐”是不可窮盡的，需要抽象與概括。這種抽象與概括的語言實(shí)踐知識(shí)主要就是“語用知識(shí)”。語用學(xué)是研究語言運(yùn)用規(guī)律的學(xué)科，是語文教學(xué)的原理學(xué)科。我們說的語文課程知識(shí)主要指語言運(yùn)用知識(shí)，即“語用知識(shí)”。

基于語用的語文課程知識(shí)理念和體系，有如下特點(diǎn)。

第一，以“語用知能”為核心。

傳統(tǒng)的語文教育主要是基于靜態(tài)語言學(xué)的語言符號(hào)形式和客觀意義的教育。它容易墮落為行為主義的死記硬背與機(jī)械模仿，難以培養(yǎng)出靈活應(yīng)付各種生活、工作、學(xué)習(xí)情境中的語言應(yīng)用能力。當(dāng)今社會(huì)，語言的實(shí)際運(yùn)用能力和交際能力日益重要。比如，禮貌得體地打電話，在各種場(chǎng)合與人交流溝通，表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求，通過媒介與人協(xié)商溝通達(dá)成協(xié)議等，都需要真的語言能力，需要語用型的語文教育。

韓雪屏認(rèn)為，由于當(dāng)代語文課程與教學(xué)缺乏“語用”這個(gè)上位概念，因此，就不可能自覺地衍生出諸如話語、文體、語體、得體、語境、語篇、語用原則、語用失誤等一系列下位概念和知識(shí)體系，也就不可能有效地研制和轉(zhuǎn)化出相應(yīng)的、用以指導(dǎo)學(xué)生言語實(shí)踐的動(dòng)態(tài)性知識(shí)。[4]雖然語用學(xué)是上世紀(jì)七八十年代由西方學(xué)者創(chuàng)立和發(fā)展起來的語言學(xué)的一門獨(dú)立的新學(xué)科，但至今，“語用”概念還沒有正式進(jìn)入我國(guó)中學(xué)語文課程與教學(xué)領(lǐng)域。這種狀況，主要源于語文課程知識(shí)理論建設(shè)上認(rèn)識(shí)的誤區(qū)和行動(dòng)上對(duì)相關(guān)學(xué)科最新研究成果的隔膜與拒斥。

第二，“以交流能力”為取向。

語文能力是以“閱讀理解”為主，還是以“表達(dá)交際”為主？這也是當(dāng)今語文教育目標(biāo)取向基點(diǎn)的分歧所在。傳統(tǒng)的語文教育以“閱讀理解”為中心，以閱讀理解能力培養(yǎng)為主要任務(wù)目標(biāo)，說寫處于附庸地位。這種以理解吸收為主的語文學(xué)習(xí)，是一種被動(dòng)的、內(nèi)向型的語文能力的教育，它與傳統(tǒng)封閉保守的社會(huì)需求基本一致，而現(xiàn)代社會(huì)是一種外向、交往型的社會(huì)環(huán)境，更需要人的表達(dá)交流與溝通合作能力。當(dāng)今的文學(xué)理論已由文本中心、作者中心轉(zhuǎn)向“讀者中心”，國(guó)外的寫作教學(xué)理論也實(shí)現(xiàn)了由“文章（結(jié)果）中心”向“交流（讀者）中心”的轉(zhuǎn)型，這是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的交往技能及相關(guān)學(xué)科理論“向外轉(zhuǎn)”的結(jié)果。

在一個(gè)人與人之間、國(guó)與國(guó)之間、不同民族之間利用互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代通訊工具廣泛合作交流的時(shí)代，過去靠一己之力完成的工作，現(xiàn)在須靠團(tuán)隊(duì)、集體的力量甚至跨地區(qū)、文化、國(guó)家去完成。在這樣一個(gè)時(shí)代，人們?nèi)绾芜\(yùn)用語言進(jìn)行溝通、交流、合作變得日益重要。人們的語言交際能力從來沒有像今天這樣成為生活、工作、學(xué)習(xí)所必需。

第三，以“語境、語篇、語用”知識(shí)為重點(diǎn)。

一個(gè)具有合格語文能力的人應(yīng)該是一個(gè)必須能夠靈活自如地應(yīng)付各種人、事以及各種情境需要的人。說出合乎情境的話語，寫出合乎情境的文章，閱讀時(shí)能夠還原語境的豐富內(nèi)涵，聽話時(shí)能夠聽出話外之音，這是語文教育中的語境感知、還原與構(gòu)建能力。目前的語文能力是一種“去語境”的通用語文能力，不考慮對(duì)象、場(chǎng)合、目的、情境，文字限于其字典意義，表達(dá)限于其語法形式，意義的褒貶似乎都是固定不變的。我們且看一個(gè)例子。

一個(gè)小學(xué)二年級(jí)學(xué)生在《我的理想》的作文中寫道：

阿爹還沒走的時(shí)候，他對(duì)我說，你要好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大做個(gè)科學(xué)家；阿媽卻要我長(zhǎng)大后做個(gè)公安，說這樣啥都不怕。我不想當(dāng)科學(xué)家，也不想當(dāng)公安。我的理想是變成一只狗，天天夜里守在家門口。因?yàn)榘屇懶。鹿?，我也怕。但阿媽說，狗不怕鬼，所以我要做一只狗，這樣阿媽和我就都不怕了……

如果用傳統(tǒng)語言學(xué)知識(shí)和通行標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判這篇學(xué)生作文，當(dāng)然有點(diǎn)“不登大雅之堂”。可是回到作文的語篇語境去解讀，這篇習(xí)作卻又是多么情真意切、真摯感人??！然而教師卻在學(xué)生的作文本上畫了個(gè)大大的“×”，并寫道：“這也叫理想？”我們認(rèn)為這名教師犯了兩個(gè)錯(cuò)誤：一是用偽圣的道德評(píng)判誤讀了孩子純真的心靈，二是缺乏語境、語用知識(shí)的常識(shí)。我們的語文課程知識(shí)是一套與現(xiàn)實(shí)生活、工作、學(xué)習(xí)需要的真實(shí)的書面表達(dá)能力不發(fā)生聯(lián)系的假知識(shí)，這些假知識(shí)甚至可以將學(xué)生原本在生活和課文中獲得的正確的語感戕害殆盡，導(dǎo)致我們的語言教育扭曲變形。

第四，吸收并開發(fā)當(dāng)今社會(huì)急需的語用知識(shí)。

隨著當(dāng)代電子信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，有關(guān)電腦讀寫、屏幕閱讀、網(wǎng)頁瀏覽以及信息的搜索、識(shí)別、鑒賞、傳播等媒介語言教育已經(jīng)成為各國(guó)語文教育中不可或缺的內(nèi)容。然而由于我們的語文教育觀念落后，這些新的語文能力需求并沒有進(jìn)入語文主流教育的視野。

我們不去培養(yǎng)學(xué)生鑒別信息的真假優(yōu)劣、獨(dú)立思考以及自由表達(dá)的能力，不去培養(yǎng)學(xué)生閱讀說明書或海報(bào)、瀏覽網(wǎng)頁、發(fā)布信息的能力，將很難培養(yǎng)出適合當(dāng)代信息科技發(fā)展，參與國(guó)際間激烈競(jìng)爭(zhēng)的有創(chuàng)造力、批判力的高素質(zhì)公民。

總之，我們的語文教育觀、能力觀、知識(shí)觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀等方面都面臨著知識(shí)和理論的更新和重建。語用學(xué)及其知識(shí)，則很可能是我國(guó)未來偉大的語文教育重建工程的知識(shí)基礎(chǔ)與理論來源。

參考文獻(xiàn)

[1]王榮生.簡(jiǎn)論制約語文課程與教學(xué)目標(biāo)的知識(shí)狀況[J].學(xué)科教育，2002（10）.

[2]語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組.關(guān)于義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂[J].基礎(chǔ)教育課程，2011（36）.

[3]巢宗祺.關(guān)于語文課程性質(zhì)、基本理念和設(shè)計(jì)思路的對(duì)話[J].語文建設(shè)，2012（3）.

[4]韓雪屏.審理我國(guó)百年語文課程的語用知識(shí)[J].課程·教材·教法，2010（10）.

【本文系重慶市教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題“新修訂課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施研究”相關(guān)成果】