陳媛媛

中圖分類號：G812 文獻標識：A 文章編號：1009-9328（2014）04-000-02

摘 要 本文采用文獻資料、比較研究、分析綜合等方法，總結了唐代軍事體育的內容；分析了唐代軍事體育的特點；并探索了唐代軍事體育發(fā)展興起的原因和軍事體育社會化的趨勢。

關鍵詞 軍事體育 唐代軍事體育 軍事體育社會化

一、唐代軍事體育的內容

唐代軍隊中開展的體育項目有馬球、角抵、武術、舉重和水上體育活動等，豐富了軍隊的體育文化生活的同時，還增強了軍人體質，鍛煉了軍人的品質。

（一）馬球

作為軍事訓練的手段，馬球是唐代非常盛行的體育項目。馬球是雙方分別騎馬，手持球伏，共擊一球，以打入對方球門為取得勝利。這項激烈的運動能夠展現(xiàn)士兵勇敢的精神，因而深受士兵們的喜愛。雙方通過較量，不但能提高士兵的反應能力，還能夠通過成員之間的相互配合，增加彼此之間的默契，在很大程度上增加軍隊的凝聚力，從而提高戰(zhàn)斗力。唐代馬球受到軍隊各級將帥的重視，節(jié)度使的駐地都建有訓練用的馬球場，并經(jīng)常鋤草便于馬匹奔馳。

（二）水上軍事體育活動

水上軍事體育活動在唐代得到了較快的發(fā)展，項目主要有拔河和賽龍舟。拔河是一種具有極強競爭性的直接對抗體育項目，唐代的拔河運動和現(xiàn)在大致相同，不同之處是在大繩子上系著數(shù)百個小繩套，參賽者掛在胸前，后拉以決勝負。唐玄宗多次舉辦拔河活動，所作《觀拔河俗戲》說：“俗傳此戲必致年豐，故命北軍以求歲穩(wěn)”；“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明勝負多[1]”。賽龍舟也是一種激烈的競爭體育運動，在唐代張建封的《競渡歌》中曾記載這樣的景象：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影千波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望相目如瞬”。唐代的水軍通過拔河和賽龍舟等軍事體育訓練，提高了士兵之間的配合能力和軍隊的凝聚力。

（三）負重、翹關和角抵

角抵即摔跤是士兵展現(xiàn)個人實力重要的項目。角抵運動在唐代軍隊中得到進一步發(fā)展，成為培養(yǎng)士兵力量和勇氣的一個體育項目。角抵場面激烈，“凡陳諸戲畢，左右兩軍擂大鼓，引壯士裸袒相搏較力，以分勝負”。

在唐代的武舉考試運動項目中，還有“負重”和“翹關”的項目，即負重行走。“負重者，負米五斛，行二十步，皆為中第”，其中的斛是一種計量容器，凡十斗為一斛。能夠負重最大重量，且行走如飛的應試者通常是朝廷選拔的重點對象。翹關即舉重。這項活動器具長一丈七尺，徑三寸半，軍士抓舉十次，手所持處離正確的“關”的差距不超過一尺，即為合格。

二、唐代軍事體育的特點

（一）競爭性和危險性

軍事體育項目競爭激烈，有的時甚至發(fā)生傷亡事故，然而這些充滿危險性的軍事體育訓練往往會激發(fā)士兵們的勇氣，在激烈的角逐中獲得勝利更能夠得到同伴的尊重。馬球就是一項激烈危險的運動項目，韓愈的《上張仆射第二書》說“今之言球之害者，必日：有危墜之憂，有激射之虞，小則傷面目，大則殘肢體”，角抵比賽也帶有一定的危險性。據(jù)文獻記載“帝（唐敬宗）嘗閱角抵三殿，有碎首斷臂，血流廷中。帝歡，甚厚賜之”。然而唐代的社會尚武風氣使得這些危險性的軍事競技項目不僅在軍隊中流行，更是帝王宴請賓客中的觀賞娛樂項目。如薛勝《拔河賭》指出，唐玄宗“令壯士千人，分為二隊，名拔河于內，實耀武于外”。獲勝的士兵表示：“予，王之爪牙，承王之寵光。”將領表示：“拔百城以賈勇，豈乃牽一隊而為剛！”這使得在場的蕃客受驚失措，再拜稱觴，說：“君雄若此，臣國其亡！[2]”這又體現(xiàn)了拔河運動的壯國威、震外邦的意義。其他項目如射箭、賽龍舟、角抵等本身也屬于競技項目。

（二）娛樂性

娛樂性是唐代軍事體育一個重要的特征。體現(xiàn)在自娛和他娛兩個方面，即一方面是參與者從體育活動中獲得愉悅；另一方面是人們從觀賞中獲得享受。比如有些馬球場有豪華的看臺，如花蕊夫人《宮詞》“小球場近曲池頭，宣喚熏臣試打球。先向畫樓排御幄，管弦聲動立浮游?！闭f明馬球比賽在唐代的受歡迎程度，很多皇親國戚都去欣賞比賽。而龍舟競渡幾乎是全民參與的一項體育盛事。唐代詩人張建封有《競渡歌》非常傳神地記述了競渡時熱烈非凡的場面，“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；使君出時皆有準，馬前已被紅旗引；兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜死；鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷；鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；前船搶水已得標，后船失勢空揮橈”。該詩從官府的出行，觀看人群之多，連平時閉門不出的婦女也紛紛出來觀看；寫到江邊的氛圍，烘托出龍舟競渡，爭搶標賞的緊張場面；然后寫到游戲下來的健兒們的狀況。真是歷歷在目，令人激賞。角抵在唐代也經(jīng)常用于表演。唐玄宗“每賜宴設鋪大陣山車、暈船、走索、飛劍、角抵”諸戲。唐穆宗曾于元和十五年二月癸酉朔丁亥，“幸左神策軍，觀角抵及雜戲，日昃而罷”。

三、唐代軍事體育發(fā)展與興盛的原因

（一）唐代內外環(huán)境是軍事體育發(fā)展的基礎和起因

軍事體育的發(fā)展是戰(zhàn)爭的需要。唐朝建國之初，內亂不惜，外擾不斷，尤其是西域的突厥、吐蕃、吐谷渾馬上民族不停地疆邊來犯，唐朝對打下來的江山絲毫不敢放松，采取積極備戰(zhàn)，大力發(fā)展軍事。到了貞觀之治時期，為了拓展了疆土，整頓邊界，唐朝又對突厥、吐蕃等國家用兵。連年的戰(zhàn)爭不僅需要強大的經(jīng)濟做后盾，更需要一支裝備精良、訓練有素的軍隊。軍隊戰(zhàn)斗力和的凝聚力提高就需要重視軍事體育。

強大的經(jīng)濟實力是軍事和軍事體育發(fā)展興盛的基礎。唐代是我國封建社會經(jīng)濟發(fā)展的鼎盛時期，伴隨著生產(chǎn)技術的革新，生產(chǎn)力的進一步提高，社會經(jīng)濟的繁榮，軍事的強大，使得唐代有了相對寬松的政治環(huán)境，孕育出絢爛多彩的文化。體育的發(fā)展也在唐代達到了鼎盛時期，無論是競技體育、宮廷體育、民間體育、還是軍事體育，其形式和內容都是空前的，不僅有鮮明的時代特色，而且具有劃時代的歷史作用。endprint

（二）唐朝歷代君王統(tǒng)治者的重視推動了軍事體育的發(fā)展

唐代統(tǒng)治者具有尚武的傳統(tǒng)，加上軍事體育項目的娛樂性，唐代的皇帝重視軍事體育項目，并親自參與軍事體育訓練中。唐太宗明確指出，“兵士唯習弓馬是其正業(yè)”所以他“每日引數(shù)百人于殿前教射”，并且親自考試，“射中者隨賞弓刀布帛[3]”。球類活動更是倍加受統(tǒng)治者的喜愛，唐穆宗李恒、唐敬宗李湛、唐玄宗李隆基、唐嘻宗李偎等都是嗜球成癖的皇帝。而唐代的球類活動之一馬球的興起，就是源于唐太宗的倡導。唐太宗認識到通過打球，能有效地提高騎術，增強軍隊的戰(zhàn)斗力。唐太宗的“令習打球”，一方面推動了唐代馬球首先在軍隊的普及與發(fā)展進而發(fā)展到全國，另一方面也揭示了統(tǒng)治者的嗜愛程度以及此項運動對軍隊的使用價值。到了天寶六年十月，唐玄宗李隆基以馬球為“ 用兵之技，” 詔令全國軍隊開展馬球運動。為了開展龍舟，滿足皇親國戚對觀賞龍舟比賽的熱愛，宮廷不惜金銀建造池苑，僅宮中就有兩個池苑可以賽龍舟分別叫“興慶池”和“魚藻宮”。從名稱和字面上看“興慶池”大概是為了取樂而命名，是賽龍舟取樂的地方。如李適的應制詩《帝幸興慶池觀競渡應制》“有爭舸爭標排荇度，輕帆截蒲觸荷來”的詩句。畢竟是池苑，平時養(yǎng)有花草，競渡爭標時不得不做排荇（水草）的工作。后來嫌興慶池太小，又鑿新池。唐敬宗李湛，更是“游戲無度”，“喜擊球，好手搏”，在他登位的第二年就多次下詔招募角抵相撲手。由于統(tǒng)治者的熱愛和鼓勵，唐代軍事體育獲了蓬勃發(fā)展。

（三）府兵制和武舉制的建立為軍事體育發(fā)展提供了制度保證

在制度上，唐太宗時期，唐朝實行職業(yè)性的府兵制，“凡年二十為兵，六十而免”。這種士兵終生為武的思想對軍隊體育的開展起了很大推動作用。而且統(tǒng)治階級強調武藝的思想在府兵制規(guī)定中也有體現(xiàn)?！懊繗q秀冬，擇沖都尉率五梭兵馬旨在府者，置左右二校尉，位相距百步。每校步隊十，騎隊一，皆卷鞘曙，展刃旗，散立以佚。聽候號令，進行訓練[4]”。

武則天時期，府兵制逐步瓦解，為了發(fā)展軍事，選拔軍事人才。于長安二年又創(chuàng)武舉制，根據(jù)《新唐書選舉志上》記載，“長安二年，始置武舉”，武舉考試的內容有“射箭、馬槍、舉重、負重、身材言語”等即通過考試選拔武官，開創(chuàng)我國武舉選材的先例。根據(jù)《文獻通考》第三十四卷記載，武舉制的主要內容有“長垛、馬射、步射、平射、筒射，又有馬槍、翹關、舉重、身材之選”。 把對軍隊干部的選練納入科舉的軌道?！拔渑e”制的創(chuàng)立是唐朝對中國古代軍事體育文化做出的重要貢獻。這種制度公平公正，能促進全國人民尚武的風氣。使民間“教人習武藝”的軍事體育活動得以普遍而經(jīng)常性的開展，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的軍事人才。

唐代實行的府兵制與武舉制創(chuàng)立和推行推動了軍隊中體育運動的發(fā)展，同時也為鞏固國防，加強軍隊建設奠定良好的基礎。

四、唐代軍事體育社會化現(xiàn)象

軍事體育乃體育的分支，曾在中國體育的發(fā)展舞臺上扮演著重要的角色，中國體育的早期內容幾乎全部是軍事體育項目。唐代是一個太平盛世，國內戰(zhàn)爭少，軍事體育逐漸從軍事意義上的體育項目脫離分化出來，逐步轉化成社會化，娛樂化的獨立的體育運動形式，逐漸把這些深受歡迎的體育項目推廣到體育的各個領域。加上唐代武舉制的促進，加快了軍事體育社會化的步伐。

唐代軍事體育的很多項目已經(jīng)走向了社會化，成為人民喜聞樂見并且深受歡迎的體育形式，不僅豐富了體育的內容，更為軍事體育的發(fā)展提供了檢驗的平臺。以“兩兩相當”為形式的摔跤活動在唐代是非常盛行的?！督橇τ洝吩疲骸昂幽嫌星f宗之遺俗，故人多習焉”。這說明民間的百姓都喜好角抵活動，并多為在節(jié)日舉行的一項喜慶觀賞活動。已有了專門的摔跤組織，如“小兒園”、“相撲朋”等。當時角抵活動除了練兵、娛樂、表演之外，人們還認識到角抵活動的健身功能。比如：“七月中元節(jié)，欲好角力相撲，云秋瘴氣也”。可以看出，當時的摔跤活動開展得非常普遍。在唐代，賽龍舟已經(jīng)發(fā)展為一項大眾體育項目，上下層社會都很熱衷于競渡，而以揚州、杭州、武陵、荊楚地區(qū)的端午競渡為盛。有：“五陵、番陽、荊楚之間，五月盛集，水嬉則競渡，街房則相貫為樂?！钡挠涊d。

還有退出軍事舞臺的劍，一方面作為強身自衛(wèi)之兵；另一方面沿著一種與舞相結合的方式發(fā)展起來。杜甫的名篇《觀公孫大娘弟子舞劍器行》一詩及序，就生動逼真地描寫了舞劍情景。杜甫《陪柏中丞觀宴將士二首》中就記有：“一夫先舞劍，百戲后歌樵?！笨梢姡拼鞣N軍事體育形式已具有健身、娛樂、表演、自衛(wèi)等多種功能。

參考文獻：

[1] 清·曹寅等.全唐詩·卷三[M].北京：中華書局.1960.

[2] 清·董浩等.全唐文·卷六一八[M].北京：中華書局.1983.

[3] 后晉·劉響等.舊唐書·太宗本紀[M].北京：中華書局.1975.

[4] 宋·歐陽修，宋祁.新唐書·兵志[M].北京：中華書局.1963.endprint