☉李仁成

承諾不該是索要來的

☉李仁成

當(dāng)前，在一些基層部隊(duì)，層層簽訂承諾書似乎成了一種工作方法。例如，搞黨風(fēng)廉政教育要求黨員干部承諾不貪不占，搞艱苦奮斗教育要求各級(jí)官兵承諾不吃不請(qǐng)，搞消費(fèi)觀教育要求戰(zhàn)士承諾不欠不賒，好像拿到了這一紙承諾就解決了所有問題。然而，這索要來的承諾真的管用嗎？

一些單位承諾后的情況說明，索要來的承諾不僅與教育無(wú)益，反而亂了基層風(fēng)氣。一則，侵犯了官兵民主權(quán)益。承諾應(yīng)該是書寫者發(fā)自內(nèi)心的意愿，應(yīng)該是一種經(jīng)過深思熟慮的主動(dòng)行為，而這種要來的承諾更像一種不平等協(xié)議，有的官兵稱其為霸王條款，官兵如果不簽就會(huì)被扣上“覺悟不高”“大局意識(shí)不強(qiáng)”的帽子。二則，助長(zhǎng)了形式主義。搞教育出一些能讓人看到的成果比較難，于是有人簡(jiǎn)單地認(rèn)為落到紙面上的東西最可靠，把簽訂承諾書當(dāng)成思想統(tǒng)一、認(rèn)識(shí)到位的成果來展示。而實(shí)際上，承諾書洋洋灑灑幾大篇，面面俱到，信誓旦旦，卻是大家互相抄襲仿效，沒有多少心里話，沒有多少針對(duì)性，待活動(dòng)結(jié)束了，檢查完畢了，基本就棄之不提。三則，要承諾是不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。要承諾的人往往是落實(shí)上級(jí)工作的中間層，搞教育是上面要求的，不是他自己設(shè)計(jì)的，所以容易產(chǎn)生撇清責(zé)任、應(yīng)付了事的想法，幻想出了問題誰(shuí)承諾板子就打在誰(shuí)身上，自己可以袖手旁觀。這實(shí)際上完全是自欺欺人的做法，治軍要依法，承諾書并不具有法律效力，出了問題還是要依據(jù)管理職責(zé)追究相應(yīng)責(zé)任。四則，要承諾是能力弱的體現(xiàn)。一些基層教育者雖然很負(fù)責(zé)，但抓管理教育的能力卻很有限，創(chuàng)新不夠，招法不多，設(shè)計(jì)了一大堆的活動(dòng)，卻都是照搬照抄，抓不住要領(lǐng)。

那么如果我們不向官兵要承諾，應(yīng)該如何做呢？一是要把向官兵要承諾變?yōu)槭构俦鲃?dòng)給承諾。首先要摸清官兵真實(shí)想法，可以采取思想調(diào)查、談心交心等方式了解掌握官兵對(duì)教育主題的真實(shí)想法，然后梳理出正確觀點(diǎn)和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，通過組織辯論會(huì)、開展大討論等方式，積極引導(dǎo)官兵在自查、互辯中知責(zé)明理，不斷修正認(rèn)識(shí)，主動(dòng)作出改進(jìn)承諾。二是要引導(dǎo)官兵把作出的承諾化為實(shí)際的動(dòng)作。引導(dǎo)官兵作出承諾后還要趁熱打鐵，做好下篇文章，通過組織開展貼近崗位、切合實(shí)際的各類配合活動(dòng)，為官兵創(chuàng)造條件、搭建舞臺(tái)去踐行自己的諾言，這樣才能達(dá)到教育的目的。三是要把承諾踐諾融入官兵思想中固化傳承。能夠解決實(shí)際問題的教育僅是合格的，能夠解決理想信念問題的教育才是成功的。承諾踐諾本身就是一種優(yōu)秀品質(zhì)，官兵集體承諾踐諾就是一種好的精神，優(yōu)秀的教育者要善于總結(jié)提煉這種明辨是非、說到做到的寶貴精神，在多次教育實(shí)踐中不斷錘煉、加工，使其融入官兵思想意識(shí)，進(jìn)入單位傳統(tǒng)不斷傳承下去。

【作者系65521部隊(duì)政治部干事】