喬立

項 目：內蒙古高等學校人文社會科學重點研究基地思想政治教育理論與實踐研究中心項目成果

摘要：新“大學無用論”的本質是一種主觀偏差，但是這種思想觀念的產(chǎn)生有其客觀必然性，社會、教育、家長及青年學生都值得反思，并自覺承擔責任，維護“讀書”的價值。

關鍵詞：教育 責任 青年學生

一、“讀書無用論”概述

1.“讀書無用論”的內涵

古語中的“讀書”一詞涵蓋誦讀、核對、宣讀和學習古書之意，“讀書無用”表現(xiàn)為否定書、輕書生?？鬃釉凇墩撜Z·顏淵》中曾講“足食，足兵，民之信矣”，意即國家有了糧食，有了武器，老百姓還能不聽話信從嗎？古代讀書無用大多由做官之人提出，認為有民、有社稷、有兵，就可以國強民順，那么讀書就微不足道了。并且，在官吏之間，武官認為安定國家在“槍劍”、非“毛錐”，所謂百無一用是書生，掌管不同事務的文官也不喜歡“舞文弄墨”的一類文人。此外，由于書的材質和以故事講道理的體裁，使得書的保存和傳播不易、書的真實性受到懷疑，因此，出現(xiàn)了無書勝有書的觀點。

如今，讀書無用論是某些人或群體在評價社會現(xiàn)象時，因為目標與現(xiàn)實之間存在差距，自我難以理解或難以改變，而對讀書所持有的一系列否定態(tài)度和觀點?！白x書”一詞在當下社會擁有更廣泛的指代，諸如教育、知識、學習等，現(xiàn)階段在社會上特別是大學生群體中流行了新“大學無用論”，實際上仍然是讀書無用的一種表現(xiàn)形式。

2.“讀書無用論”在各時期的表現(xiàn)

（1）文革時期：上學無用

受社會大環(huán)境影響，學校教學秩序混亂，教學內容以政治為主課、忽視基礎知識，大中學生畢業(yè)后紛紛上山下鄉(xiāng)、插隊落戶，在校生不愿上學認真讀書，因為上學不僅留不了大城市，而且會被認定為先天缺乏革命性的知識分子。

（2）改革開放時期：知識無用

上世紀七十年代末，我國開始了經(jīng)濟體制改革，私營經(jīng)濟得到快速發(fā)展，“下海經(jīng)商”的部分群體經(jīng)濟收入得到快速增長，而當時的公有制體制下的國家工作人員收入無法得到顯著改善，形成體腦倒掛現(xiàn)象。

（3）21世紀以來：畢業(yè)無用

受教育的高成本、高投入與嚴峻的就業(yè)現(xiàn)實存在較大差距，使得貧困群體負債讀書、中學生流失現(xiàn)象嚴重，農村尤甚，表現(xiàn)為對上學不支持的態(tài)度和行為。由于社會上可供提供的工作職位的增長跟不上畢業(yè)生數(shù)字的增長、人力資源結構性短缺，對于畢業(yè)的大學生來說，畢業(yè)即失業(yè)。2013年的《中國藍皮書》其中一項關于大學畢業(yè)生就業(yè)的研究報告稱，大約1/3的畢業(yè)生在從事與其所學專業(yè)無關的工作，有部分專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)的專業(yè)對口率不到30%。極端的例子是，只有約1/6的醫(yī)學專業(yè)畢業(yè)生從事醫(yī)療工作[1]。即使畢業(yè)生從事與所學專業(yè)相關的工作，也感到在學校里學到的專業(yè)知識對其就業(yè)幫助不大，認為學到的專業(yè)知識無用，在校學生也對學習采取應付的態(tài)度，他們把主要精力放在考研、報考各種證書、兼職等方面，輕視專業(yè)課的學習。

（4）新“大學無用論”：教育無用

許多家庭對上大學算起經(jīng)濟賬，認為上大學閑置了時間和精力，畢業(yè)后還得面臨找工作難的狀況，投資遠遠大于收益，產(chǎn)生對學校教育的不滿意情緒；社科文獻出版社和中國與全球化研究中心近日聯(lián)合發(fā)布的《國際人才藍皮書：中國留學發(fā)展報告（2013）》，不出意料地得出結論：中國已成為世界上最大的留學生生源國，且還在以年均20%以上的速度增長[2]，呈現(xiàn)向中西部、普通家庭和低齡化蔓延。相比之下，海外來華留學人員比例甚低，中國出現(xiàn)醒目的“留學赤字”。國民似乎也在對中國教育“用腳投票”。

二、“讀書無用論”的本質

根據(jù)馬克思主義唯物史觀，社會意識指人社會生活中的精神方面和精神過程，主要包括政治、法律、道德、哲學、科學、文化藝術、宗教等以及風俗習慣和社會心理[3]。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，物質勞動和精神勞動分離，分工成為真正的分工，意識才能現(xiàn)實地想象，它不用想象某種現(xiàn)實的東西就能現(xiàn)實地想象某種東西。隨著社會意識相對獨立的發(fā)展，一方面，促進了人類思維能力和精神生產(chǎn)的發(fā)展；另一方面，也使意識脫離現(xiàn)實，甚至臆造和歪曲現(xiàn)實成為可能[4]。

讀書無用是一種錯誤的思想觀念，主要體現(xiàn)在將“讀書”作用單一化?！白x書”在我國似乎自古以來就與做官、名利相聯(lián)系，時至今日，又同“金錢”相比較，持讀書無用觀念的部分群體在眼前利益沒有得到滿足的情況下，不但局限“書”的概念，更容易造成消極的社會輿論及情緒，影響到在校學生地學習態(tài)度和學習行為，在城市主要表現(xiàn)為應付的態(tài)度或出國留學，在農村則演化為棄考、打工等。

錯誤思想觀念產(chǎn)生的原因，是由他們狹隘的物質活動方式以及由此而來的他們狹隘的社會關系造成的[4]。由于社會存在和社會生活方式的多樣化，以及歷史緯度和視野角度的差異性，人們認識和分析問題的能力也各不相同，尤其在問題難以解決時，容易產(chǎn)生心理失衡，做出錯誤的判斷和定論。

三、新“大學無用論”產(chǎn)生的原因分析

盡管“大學無用論”是一種錯誤的思想觀念，但是它的存在具有一定的客觀必然性，要依據(jù)社會存在的決定作用及人們生活的社會物質條件而非孤立靜止地從人們的頭腦中尋找思想根源。

1.社會公平正義問題

2013年高考前夕，一則消息讓廣大農村考生感到溫暖和振奮：國家決定，提高重點高校招收農村學生比例，今年比去年增加8.6%[5]。這將使更多農村學子得到改變命運的機會，是黨和政府維護公平正義一項實實在在的舉措。今天，人們正享受著越來越多的改革發(fā)展成果，公平正義得到更多重視和保障。從現(xiàn)實來看，黨和政府促進公平正義的努力有目共睹，但另一方面，人們對公平正義的呼聲也越來越高。

新“大學無用論”折射出了社會公平正義的問題。大學無用最直接的體現(xiàn)就是工作難找，好工作難尋，維持生活的合理利益得不到保證。社會不公現(xiàn)象凸顯，找工作憑借“人情”、“關系”、“熟人圈子”等潛規(guī)則，使得普通家庭，農村地區(qū)的學生依靠知識改變命運的方式顯得微不足道，部分群體容易產(chǎn)生對公平競爭產(chǎn)生懷疑、心理失衡，對未來預期的不確定、擔憂。由此可見，大學無用也是人們情緒的一種抒發(fā)，呼喚的是社會公平正義。

2.高等教育質量問題

判斷教育質量好不好，關鍵有四條：塑造健全人格、尊重成長規(guī)律、拓展個性空間和符合社會需要。由此看來，我國教育質量與經(jīng)濟社會發(fā)展、人民需求相比還有差距[6]，就高等教育而言，集中表現(xiàn)在：（1）重理論，輕實踐。高等教育普遍重視高層次的理論教育，忽視基礎知識的傳授和基本能力、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。（2）重硬件，輕軟件?？荚u之于學生，重視智育，忽視德育；之于教師，以論文項目、著作為主，實際教學能力、教學質量為輔。

3.家庭的理性與短視

大學無用更多的反映了家庭的一種經(jīng)濟行為，在中國，無論是過去還是現(xiàn)在，大多數(shù)家庭投資教育都是在“知識改變命運”的實用主義態(tài)度支撐下進行的，高等教育的投資效益降低、風險增強，必將挫傷許多家庭投資教育的積極性[7]。某些困難家庭或農村家庭放棄投資高等教育，也是一種無奈的、或許也是理性的選擇，反映的是社會公平正義的問題；部分群體出國留學，尋求更優(yōu)質的高等教育資源，是一種理性提升自身能力的方式，反映的是我國高等教育質量的問題。

但是，將上大學功利化，等同于好工作，否定知識或教育的作用，確是部分家庭的一種主觀偏差和短視行為。眾多家庭構成了我們生活的社會，這樣的觀念，不僅給人生觀、價值觀還不成熟的青年學生造成消極的影響，還會形成不客觀的社會輿論，而產(chǎn)生對知識，對高等教育的誤解。

4.學生素質能力問題

造成大學無用觀念除了上述客觀原因外，學生素質能力問題的主觀因素也值得我們青年學生自身的反思。我國的就業(yè)壓力是由人力資源結構性短缺引起的，經(jīng)濟和社會的發(fā)展迫切要求高素質的勞動者、專門人才和拔尖創(chuàng)新人才，而部分學生素質和能力的日益低落也是導致用人單位和社會輿論得出大學無用論斷的原因。素質和能力的提高依賴的是青年學生在學習實踐中知識的積累、能力的鍛煉。現(xiàn)階段，大學生學習狀況總體表現(xiàn)為：學生學習目的明確和實際，但相對淺近；學生學習自主性程度和水平不高，良好的自主學習習慣沒有養(yǎng)成，外在依賴較強；學生的學習策略水平不高，主動利用學校學習資源的意識不強；學風相對較好（縱比與橫比），學生對自己學習狀態(tài)的滿意度相對較高，但學習狀態(tài)兩極分化的現(xiàn)象較為明顯[8]。由此可見，青年學生在日常學習實踐中還存在一系列影響素質和能力提高的思想和行為問題，也是新“大學無用論”反映出的另一深意。

四、以責任意識的建立守護“讀書”的價值

面對出現(xiàn)的問題或矛盾，如果采取不求有功，但求無過的態(tài)度，明哲保身，一味抱怨、不思解決，那么不僅無助于問題的解決，還有可能形成惡性循環(huán)。因此，不論社會、集體和個人，都要樹立責任意識，牢記責任，勇于承擔責任、真心投入。

（1）加強制度建設，樹立法治理念

公平正義是相對的、具體的，維護和促進社會公平正義是一個漸進的過程，要依靠制度的改革，促進權利、機會、規(guī)則的公平，完善監(jiān)督機制，繼續(xù)提高和調整社會保障水平，為青年學生創(chuàng)造公平的教育環(huán)境，創(chuàng)造更加公平的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)條件；要依靠法治，全社會樹立法治理念，運用法治思維和法治方式守護公平正義，為青年學生營造積極向上的輿論氛圍和社會環(huán)境。

（2）以質量為核心，促進高等教育發(fā)展

所學無處用，所用非所學是讀書無用產(chǎn)生的現(xiàn)實依據(jù)，也是高等教育質量亟待提高的現(xiàn)實推動力。學校是提高教育質量的主要力量，承擔著義不容辭的責任。高校提高高等教育質量，首先要明確“教什么”。要讓學生擁有健全的人格，生活必要基本能力和感知幸福的能力，并在此基礎上激發(fā)、挖掘他們的想像能力、創(chuàng)造能力，全面發(fā)展又保持個性。其次，要落實“怎么教”。要創(chuàng)新教師教育培養(yǎng)模式，從學問和品行兩方面提高教師素質，使他們能夠運用個人獨特的教學魅力、教學藝術在教學實踐中引導和啟發(fā)學生。最后，要關心“如何用”。要為學生提供專業(yè)化就業(yè)輔導、持續(xù)的關注和支持，以使他們學后會用，學有所用。

促進高等教育質量的提高，還需要科學的教育質量評價體系、改革領導機制、政策突破機制及教師的管理制度、工資分配激勵約束機制等的支持，更依賴教育綜合改革和系統(tǒng)設計，消除體制機制障礙，發(fā)揮綜合作用。

（3）引導合理選擇，充當理性顧問

青年學生的發(fā)展關系到億萬家庭對美好生活的期盼能否實現(xiàn)，由于社會各個階層的物質生活條件、個人的認識能力存在差別，在了解和正確分析教育現(xiàn)狀、社會對人才的需求、就業(yè)形勢及政策等問題上，還必須由國家、學?；蛳嚓P部門的引導和支持，以使家庭能夠根據(jù)自身實際情況，做出適宜的、有益于青年學生未來發(fā)展的合理選擇。仍然從“教育投資論”的角度看，高等教育在實行教育成本轉移的同時，有責任引導家庭進行合理、明智的教育投資，一味規(guī)勸個人進行教育投資而不顧忌投資者個人承擔風險的能力以及投資的收益是極不負責的行為[7]。

也是面臨著升學和就業(yè)問題的馬克思在《青年在選擇職業(yè)時的考慮》一文中曾談到，在我們喪失理智的地方，誰來支持我們呢？是我們的父母，他們走過了漫長的生活道路，飽嘗了人世的辛酸[9]。這就意味著，家長應該是孩子的忠實的顧問，應該給予他們生活的智慧?！凹议L”的概念可以理解為國家、社會和學校的合力，為青年學生營造良好的而非急功近利的社會風氣，促進正確學習觀、就業(yè)觀的形成，培養(yǎng)他們理性客觀的分析問題的能力，在學習實踐中不斷提高個人素質。

（4）學生以學習為己任

作為精力充沛、富于創(chuàng)新的新青年，我們有責任不斷提高自身的學習能力、生存能力，主動為自己的未來創(chuàng)造盡己所能的條件。

堅定理想信念。理想信念能夠使我們經(jīng)常處于積極進取、熱情向上的狀態(tài)，進而轉化為提高素質和能力的行動。受成長規(guī)律的制約，也由于理想的層次性，青少年的理想表現(xiàn)為一定階段的理想和近期的具體理想，這是值得肯定和鼓勵的，如果非要讓學生一開始就樹立崇高而遠大的理想，才是不切合實際的寄望。

扎實知識，養(yǎng)成習慣。恩格斯曾對大學生提出“在這里需要的決不是響亮的詞句，而是扎實的知識”[10]，因此，青年學生應在理想信念的指導下，扎實科學知識，在日常生活中養(yǎng)成良好的思考、探索和懷疑的學習習慣，勤奮、熱情，不要一邊抱怨“大學無用”，一邊又在大學浪費時間而使大學經(jīng)歷變得無用。

實踐檢驗。不論是堅定的理想信念，還是扎實的科學知識，都要放到生活中去檢驗，并在檢驗中提升能力素質。也就是在努力、理性地追求合理個人利益的過程中，青年會逐漸形成遠大的理想，并憑借信念堅定自己的選擇，不斷學習、實踐，不斷進步，實現(xiàn)自己的夢想，同時，共同的目標也凝聚力量促進實現(xiàn)美麗、堅實的中國夢。

參考文獻：

[1] 讀書無用論，http：//baike.baidu.com/link？url=Sr5afkhpIflfRKvuMHHrXTlNHfKurGRs0HiHvCWV2CRNZyn0PYweEWrqsVSRE1Mn

[2] 李泓冰，留學赤字呼喚教育改革，人民日報，2013.9.26，五，評論

[3] 李征，馬克思恩格斯思想政治教育理論與實踐研究，北京大學出版社，2011.7，第一版

[4] 教育部社會科學研究與思想政治工作司，馬克思主義思想政治教育著作導讀，高等教育出版社，2001.1，第一版

[5] 共享人生出彩機會—公平正義怎么保障，人民日報，2013.9.11，第六版，要聞

[6] 讓每個孩子都成為有用之才—教育質量怎么提高，人民日報，2013.9.18，第六版，要聞

[7] 李建龍，馮建，高等教育大眾化背景下的“讀書無用論”評判，產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2011.10卷，11期

[8] 現(xiàn)階段大學生學習狀況調查研究，四川大學黨委宣傳部追求網(wǎng)，http：//www.scu.edu.cn/xcb/llxx/lljy/webinfo/2012/03/1329786407376024.htm

[9] 馬克思傳，蕭灼基，中國社會科學出版社，2011

[10]恩格斯，致國際社會主義者大學生代表大會，馬克思主義思想政治教育著作導讀，高等教育出版社，2001.1，第一版