聽話哲學(xué)，是中國(guó)式教育的核心。在我的記憶中，中國(guó)家長(zhǎng)夸孩子時(shí)，“聽話”和“乖”這兩個(gè)詞簡(jiǎn)直是不可避免。

聽話哲學(xué)，有不合理之處：一直被要求聽話的孩子，他的精神生命正逐漸被扼殺。聽話哲學(xué)，也有其合理之處：若孩子不聽話，很多中國(guó)家長(zhǎng)就會(huì)覺(jué)得生不如死。

4月4日，四川廣元發(fā)生悲劇。一位媽媽將16歲的正讀中學(xué)的兒子從酒吧中拉到附近江邊，對(duì)孩子說(shuō)“你上網(wǎng)我管不好你了，那我就去死”。隨即，她跳入嘉陵江。接著，爸爸趕過(guò)來(lái)，踢打孩子，將媽媽的死怪罪到本已內(nèi)疚至極的孩子身上，孩子隨即也跳嘉陵江而死。

這位媽媽為何要自殺？看了媒體的報(bào)道，她的生活還算不錯(cuò)，夫妻感情尚好。難道，僅僅因?yàn)楣懿涣撕⒆由暇W(wǎng)，就自殺嗎？以心理學(xué)的理論，和我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，僅僅因?yàn)楹⒆硬宦犜?，就足以?gòu)成一些家長(zhǎng)活不下去的理由。

我曾點(diǎn)評(píng)過(guò)多起父母用死亡威脅孩子的事，在我看來(lái)，簡(jiǎn)直是太極端了，可看網(wǎng)友評(píng)論才知道，這種事在中國(guó)，竟是尋常事！并且，這么做的原因很簡(jiǎn)單，多數(shù)就是父母覺(jué)得孩子不聽話。

關(guān)于這類事，讓我印象最深刻的一件事是，一個(gè)女孩來(lái)信說(shuō)她愛上了一個(gè)很好的男人，但父母誓死反對(duì)，母親因而患心臟病，父親則宣稱，你們要想結(jié)婚，得踩著我的尸體才能過(guò)去。這封信震驚到我，我約他們一家三口聊天，發(fā)現(xiàn)只是母親反對(duì)女兒婚姻，父親其實(shí)無(wú)所謂。

那位母親的態(tài)度無(wú)比堅(jiān)定，為了不讓女兒和這個(gè)“糟糕男人”結(jié)婚，她簡(jiǎn)直是可以付出一切代價(jià)。我問(wèn)她，為什么反對(duì)？她講了很多理由。

一、我女兒長(zhǎng)這么漂亮，那個(gè)男人不配。但公平說(shuō)，她女兒端莊，但絕對(duì)稱不上多漂亮；二、我女兒學(xué)歷好，那個(gè)男人不配。的確，她女兒本科，但那個(gè)男人也是大專，并且，男人收入高她女兒很多。除了具體理由，還有抽象理由，譬如我是為了女兒幸?！赣H的理由一一呈現(xiàn)出來(lái)，但一眼可知，都不是真實(shí)的理由。

最后，她說(shuō)出了真實(shí)的理由，帶著狂暴的憤怒。她說(shuō)：女兒原來(lái)什么都聽我的，并且她向我承諾，戀愛前，一定會(huì)帶那個(gè)男人給我看，我答應(yīng)，她才繼續(xù)發(fā)展，可是她背叛了我，她竟然是戀愛半年后我才知道！

她說(shuō)這番話時(shí)，那份痛苦，和她的憤怒一樣可怕。痛苦的級(jí)別，到了生生死死的地步，而憤怒的級(jí)別，也到了要死要活的地步?？梢哉f(shuō)，女兒什么都聽她的，對(duì)她而言，是無(wú)比甜蜜的事情，而女兒竟然瞞著她談戀愛，這件事，徹底摧毀了這種甜蜜，這導(dǎo)致了她的痛苦與憤怒。

依照心理學(xué)理論，這位母親，與女兒構(gòu)建了病態(tài)共生的關(guān)系，女兒徹底順?gòu)寢尩囊?，這讓母親在這個(gè)共生關(guān)系里有了一種無(wú)所不能感，這份感覺(jué)成了她的自我的核心感，而當(dāng)女兒突然不聽話時(shí)，她的這份無(wú)所不能感就被顛覆了，她的自我也破碎了，這都會(huì)讓她有死亡感。她轉(zhuǎn)而控制女兒，不惜你死我活，就是為了恢復(fù)她發(fā)號(hào)施令而女兒聽話的病態(tài)共生關(guān)系，好讓這個(gè)共生自我重新復(fù)活。

但如此一來(lái)，女兒的自我就被摧毀了。所以，最終，這位女兒的選擇是兩敗俱傷，她與心愛的男人分手，讓媽媽的這一意愿實(shí)現(xiàn)，但此后她遠(yuǎn)走高飛，以這種方式，徹底脫離了與媽媽的共生關(guān)系。

有些人就沒(méi)這么幸運(yùn)，四川廣元的這個(gè)家庭慘劇，直接邏輯是：兒子違背媽媽意志上網(wǎng)，讓媽媽的脆弱自我崩潰了，她的自殺，并非脅迫，而是反映了她真的就是這么痛苦?？筛钜粚拥倪壿嬍牵簝鹤又赃`背媽媽意志上網(wǎng)，其中一個(gè)重要原因，是為了逃離媽媽與他共生的愿望，而在網(wǎng)絡(luò)中尋找一個(gè)他的意志說(shuō)了算的空間。

病態(tài)共生的親子關(guān)系，的確常有這種味：太聽話，孩子就被殺死了；但若不聽話，父母就想死。

美國(guó)心理學(xué)家科胡特，發(fā)明了“不含敵意的堅(jiān)決”一詞，他是在講父母如何拒絕孩子的不合理要求的，也包括孩子想與父母共生的動(dòng)力，其意思是，父母堅(jiān)決地拒絕孩子，但并無(wú)敵意。并無(wú)敵意即，我不會(huì)說(shuō)，你是錯(cuò)的；更不會(huì)說(shuō)，我因此就不要了；更更不會(huì)說(shuō)，因此我恨不得殺了你！

想脫離聽話哲學(xué)的中國(guó)孩子，也可用此策略對(duì)抗父母：我不聽話，并不意味著我恨你，也不意味著我不愛你；只是，我是我，你是你。即，一方面堅(jiān)決地對(duì)父母的意志說(shuō)不，同時(shí)又對(duì)父母?jìng)鬟f愛意。

但這個(gè)策略，估計(jì)只有很成熟的大孩子才能做到吧，對(duì)十幾歲的少年，這要求太高。所以，若想真正消除病態(tài)共生帶來(lái)的家庭悲劇，父母必須覺(jué)醒。

武志紅

（心理學(xué)家、廣州武志紅心理咨詢中心心理咨詢師、培訓(xùn)師）