劉俏到

雖說現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)們參加飯局都很慎重，可該吃不吃也不對。體制外的且不說，就算體制內(nèi)，不還有欠眼力的家伙被查之時(shí)還收到邀吃短信嘛。但不管身處體制內(nèi)外，請領(lǐng)導(dǎo)吃飯都是件復(fù)雜的事。近之則不遜，遠(yuǎn)之沒氣氛，復(fù)雜就復(fù)雜在分寸太難把握。仔細(xì)觀察，其實(shí)請領(lǐng)導(dǎo)吃飯的氛圍如何，往往依賴于領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性。所謂領(lǐng)導(dǎo)能力，不僅包括掌控大局的能力，也當(dāng)包括掌控飯局的能力。

比如《封氏見聞錄》記載，唐中宗年間，兵部韋嗣立、戶部趙彥昭、吏部崔湜同時(shí)升官，于是請領(lǐng)導(dǎo)唐中宗在興慶池吃飯，三部分別結(jié)扎彩船競游助興。想不到韋嗣立眼尖，發(fā)現(xiàn)吏部之下另有紅紙、上有戶部字樣，崔大人把戶部彩船換為己有那是欺君大罪。好在領(lǐng)導(dǎo)對飯局有掌控，韋大人的揭發(fā)贏得唐中宗哈哈一笑，結(jié)果是崔大人被罰多喝幾杯下不為例。想想也是，吃喝而已，何必較真？唐中宗控局到位，不服不行。

革命不是請客吃飯，但請客吃飯有時(shí)是革命的延續(xù)，不管領(lǐng)導(dǎo)如何控局，身為部屬都得講政治。關(guān)于請客政治學(xué)，南宋張俊頗有心得。紹興年間，張俊設(shè)家宴請宋高宗吃飯，大家每喝一巡酒，張家就新上兩種精美菜肴，前后喝酒十五巡、上菜三十式。程序與菜式的繁復(fù)考究，旁證著部屬的忠誠無限，看不出大伙兒偏安江南的憋屈擰巴。

請客政治學(xué)的內(nèi)中奧妙，絕非菜好酒好大家好?！爸信d四將”里，岳飛主戰(zhàn)受死，韓世忠棄權(quán)避禍，劉光世擅長逃跑，只有張俊深刻領(lǐng)會(huì)上級意圖，緊跟秦檜步伐，堅(jiān)決支持宋金議和。領(lǐng)導(dǎo)從來就不是隨便吃請的人，高宗去部屬家吃飯，除了五年前的秦檜，就是現(xiàn)在的張俊，這意思還不夠明白嗎？

張俊對此心知肚明，可他深諳請客政治學(xué)的奧妙尚不止于此。那天高宗在張家吃得很愉快，喝得很盡興，氣氛很和諧。但快樂總是短暫，張俊看看手表，居然已過午時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)還沒有回宮之意。張俊坐不住，一次次提醒太監(jiān)隨員。別人都奇怪為何皇帝不急太監(jiān)也不急卻急死張大人，他說：五年前領(lǐng)導(dǎo)去秦檜家吃飯，申時(shí)就撤，我哪敢留領(lǐng)導(dǎo)到酉時(shí)？嗯，大領(lǐng)導(dǎo)的感受很重要，小領(lǐng)導(dǎo)的感受也重要，請客政治學(xué)的精髓總在請客之外。