奧巴馬最近頻頻批評(píng)美國(guó)人的政治犬儒主義，“差不多每次重要場(chǎng)合露面時(shí)都會(huì)言及犬儒主義的危險(xiǎn)。在民主黨籌款會(huì)上，無(wú)論是對(duì)學(xué)生還是對(duì)民權(quán)團(tuán)體發(fā)表講話，甚至在會(huì)見教皇方濟(jì)時(shí)，他都在提出告誡犬儒主義的危害?！?/p>

奧巴馬稱犬儒主義為一種“可憐的智慧”，雖有道理，但主要是出于政治考量。眼下美國(guó)人的政治犬儒主義主要表現(xiàn)在對(duì)政府無(wú)作為的極大失望，如評(píng)論所說(shuō)，“美國(guó)人覺得華盛頓不僅出了毛病，而且根本就是無(wú)藥可救”。不久前的民調(diào)顯示，奧巴馬的聲望已經(jīng)跌到了美國(guó)總統(tǒng)有史以來(lái)的最低點(diǎn)，與他媲美的只有尼克松和小布什。奧巴馬想要繞過頂牛僵持的國(guó)會(huì)，在剩下的任期里有所作為，只有直接訴諸美國(guó)公眾，而最大的障礙正是民眾的政治犬儒情緒。

政治犬儒主義在美國(guó)的政治文化中一直存在，主要表現(xiàn)就是徹底“看穿政府”，對(duì)政府失去希望?？创┱皇遣恍湃文硞€(gè)或某些政治人物，而是不信任整個(gè)制度的所有部門和在其中掌權(quán)的所有政治人物。美國(guó)政治學(xué)教授恰羅普卡（William Chaloupka）在《人人知道：犬儒主義在美國(guó)》一書中指出，犬儒主義滲透在美國(guó)生活的許多方面，但是，“無(wú)論對(duì)什么事情的犬儒主義，都比不上政治犬儒主義。”

恰羅普卡的話放在任何其他國(guó)家里也是同樣適用的，因?yàn)檎侮P(guān)系到所有民眾生存狀態(tài)的好壞。政府的作為和政治人物的言行對(duì)社會(huì)的影響超過了任何一種其他制度力量。任何一種失望都不可能比對(duì)政治和制度的失望來(lái)得更根本，更普遍。恰羅普卡說(shuō)，政治失望的民眾會(huì)不加分辨地厭惡所有的政治人物，討厭他們一開口便來(lái)一套喋喋不休的假大空，“首都華盛頓就是這幫丑類的好萊塢”，“政治無(wú)非就是謊話”，說(shuō)什么為人民，全是扯淡，根本就是爭(zhēng)權(quán)奪利的骯臟游戲。

政治犬儒主義也滲透在美國(guó)的大眾文化之中。有一部名叫《轉(zhuǎn)移視線》（《尾巴搖狗》）的電影，英文原名是“Wag the Dog”，是一句俚語(yǔ)。英語(yǔ)里有一句話叫“狗比尾巴聰明”，所以是狗搖尾巴；但是，要是尾巴比狗聰明，就會(huì)是“尾巴搖狗”，意思是，把不重要的變成重要的，轉(zhuǎn)移視線。這是一部典型的政治犬儒主義作品，諷刺挖苦的是道貌岸然的政治人物。

電影里的總統(tǒng)因?yàn)榕c一位訪問白宮的小女生發(fā)生性關(guān)系而受到指控，事情曝光離總統(tǒng)大選只有11天時(shí)間。于是總統(tǒng)請(qǐng)來(lái)了幫助救火的智囊謀士。他們決定上演一場(chǎng)虛擬的與阿爾巴尼亞的戰(zhàn)爭(zhēng)戲碼，不僅可以用來(lái)轉(zhuǎn)移對(duì)總統(tǒng)性丑聞的視線，而且還可以樹立總統(tǒng)在國(guó)家危機(jī)時(shí)刻臨危不亂、果斷決策的英明形象。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是在電視攝影棚里拍攝的，在新聞聯(lián)播節(jié)目里告知全體國(guó)民。

電影里那些政治人物人格猥瑣、品性低下、寡廉鮮恥，但卻道貌岸然、義正詞嚴(yán)，儼然是愛國(guó)主義和高尚道義的化身。他們顯然是電影犬儒鋒芒直指的對(duì)象。然而，“狗搖尾巴”這個(gè)片名把狗和轉(zhuǎn)移視線糅合在一起，視線被轉(zhuǎn)移的民眾實(shí)際上也是它諷刺嘲笑的對(duì)象。民眾輕信、濫情、缺乏理性、容易沖動(dòng)，因此才會(huì)落入政客為他們?cè)O(shè)下的圈套。他們就像巴甫洛夫的狗，只要被“愛國(guó)主義”的辭令一逗，就會(huì)條件反射地受騙上當(dāng)。犬儒主義看穿了奸詐的政客，也看穿了愚不可及的民眾。

今天，引發(fā)美國(guó)人政治犬儒主義的當(dāng)然不是一位丑聞纏身的總統(tǒng)，而是一位曾經(jīng)用“希望”打動(dòng)美國(guó)選民，喚起他們美好希望，但卻無(wú)力實(shí)現(xiàn)那些希望的總統(tǒng)?！跋Ｍ睂⑹菉W巴馬留給后代的政治遺產(chǎn)，至少他希望如此。不久前，他在明尼阿波利斯數(shù)千人的集會(huì)上說(shuō)，“當(dāng)一個(gè)犬儒主義者很容易，如今甚至還成了時(shí)尚”，犬儒主義看起來(lái)很聰明，但犬儒主義不能解放美洲，不能發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)，也不能把人類送上月球。奧巴馬不否認(rèn)民眾現(xiàn)在有理由不相信政府，但還是勸說(shuō)他們不要放棄希望：“犬儒主義是一個(gè)選擇，但希望是更好的選擇?！?/p>

美國(guó)人當(dāng)然不會(huì)僅僅因?yàn)榭偨y(tǒng)的“苦口婆心”就放棄政治犬儒主義，他們也無(wú)需在不相信政府的時(shí)候還戴著假面，裝作相信的樣子。美國(guó)人對(duì)兩黨對(duì)持的國(guó)會(huì)評(píng)價(jià)一向就低，而如今對(duì)總統(tǒng)和最高法院仍抱有信心的民眾也已不足三分之一。在這種情況下，犬儒主義不可能消失?！度A盛頓時(shí)報(bào)》文章說(shuō)，“適當(dāng)?shù)娜逯髁x”對(duì)美國(guó)的民主政治不僅無(wú)害，而且有益，“政客痛恨犬儒主義，猶如盜匪痛恨警報(bào)系統(tǒng)一樣”。犬儒主義是民眾在表明他們不信任政客和現(xiàn)有的政治。只要民眾還在行使這個(gè)權(quán)利，民主就還有希望。

徐賁

（美國(guó)加州圣瑪利學(xué)院教授）