張君燕

1935年，楊絳和錢鐘書前往英國牛津大學(xué)求學(xué)。錢鐘書是我國庚款留學(xué)的公費(fèi)生，在牛津卻是自費(fèi)生，而楊絳不忍心向已患高血壓的父親開口要錢交，就做了一名旁聽生。

手頭的拮據(jù)讓楊絳更加精打細(xì)算，錢雖少，但她寬打窄用，從未向錢鐘書鬧過饑荒，錢鐘書對(duì)此很是佩服。他們?cè)诜繓|家住，吃的由房東提供，楊絳從未有過挑剔。她笑著說，能吃飽就行。而在穿著上，她只有兩套衣服替換著穿，然而無論何時(shí)，卻總是干凈爽利?？臻e時(shí)，楊絳會(huì)拿起筆墨練習(xí)書法，沒有紙，就在房東送的代餐巾的紙上練。雖是餐巾紙，楊絳的一招一式卻仍那么專心投入。

然而對(duì)生活看似將就的楊絳在休息日時(shí)，會(huì)買來極普通極便宜的菜，用心地把它們切成細(xì)絲，或者切成花刀，再精心地烹制。這些普通的飯菜常常因了楊絳講究的做法而換來房東一家的贊美。

每逢遇到好天氣，他們?cè)缤矶纪獬錾⒉?。他們專挑沒去過的地方，鬧市郊區(qū)，大街小巷，教堂住宅，店鋪郵局，一所所學(xué)院門前全走個(gè)遍，他們的神情和姿態(tài)，儼然兩位高貴的紳士在田園里漫步。遇到好書時(shí)，無論多貴，都會(huì)毫不猶豫地買下來。買書是最不能將就的事，這是楊絳經(jīng)常說的話。

將就和講究看似毫無關(guān)聯(lián)的兩個(gè)極端，在楊絳先生的身上卻得到了統(tǒng)一。

◎螢火小語：其實(shí)，無論將就還是講究都只是一種表象，而創(chuàng)造美好、擁有美好、體味美好，才是表象背后的真諦。而這樣的態(tài)度才算是對(duì)生活真正的講究。

◎文題延伸：生活的態(tài)度；表象與本質(zhì)；生活的美好……

（張建中摘自《思維與智慧》2014年2月）