陳 偉

（沈陽師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 沈陽 110034）

目前的非公人士是伴隨著改革深入成長起來的，復(fù)雜的外部環(huán)境使當(dāng)代非公人士價值有了區(qū)別于傳統(tǒng)的思想，甚至萌生了錯誤的價值觀。為了適應(yīng)這種變化，要保持非公人士的活力和創(chuàng)造力，同時也要加強對其社會主義思想教育，抵御資產(chǎn)階級思想腐蝕，這就為廣大高等教育工作者提出了更高的要求。用復(fù)雜理論分析非公人士價值引領(lǐng)的特征，完善非公人士價值引領(lǐng)在現(xiàn)階段顯得尤為重要。復(fù)雜理論對非公人士價值引領(lǐng)的分析有很大幫助，其強調(diào)的是在非線性復(fù)雜環(huán)境下，了解并抓住外部的環(huán)境機會，根據(jù)內(nèi)部條件分析，逐步完善思想政治教育。

一、復(fù)雜理論概述

復(fù)雜性理論(Complexity)研究源于對網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟環(huán)境下市場的認(rèn)識及商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)和混沌理論研究[1]。Moor認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟世界的運行并不都是你死我活的斗爭，而是像生態(tài)系統(tǒng)那樣，企業(yè)與其他組織之間存在“共同進(jìn)化”關(guān)系。目前人們對“復(fù)雜性”概念還缺乏嚴(yán)格一致的定義，但已經(jīng)意識到復(fù)雜性方法是為彌補長期占統(tǒng)治地位的經(jīng)典科學(xué)的簡化方法的不足而產(chǎn)生的。該理論要回答“結(jié)構(gòu)和秩序是哪里來的？”的問題，即復(fù)雜理論要解答秩序的形成的原因問題。而秩序是系統(tǒng)最初就存在的，是天然的就有的，是先定的。復(fù)雜理論認(rèn)為“具有將所有東西都簡單到最簡單的基本規(guī)律的能力，并不意味著具有能從這些最簡單的基本規(guī)律著手重構(gòu)宇宙的能力”。而系統(tǒng)的組成要素，以超乎人類想象的多種方式存在著，其相互之間發(fā)生著交互的作用，這促使了復(fù)雜理論的出現(xiàn)。同時也使得相關(guān)研究者對系統(tǒng)整體和局部之間關(guān)系問題產(chǎn)生了新認(rèn)識即整體并不等于局部之總和[3]。

隨著系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展，復(fù)雜性的研究得以深入開展。自從“一般系統(tǒng)論”被提出以來，神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、元胞自動機、控制論、信息論等與復(fù)雜性相關(guān)的研究不斷出現(xiàn)，豐富發(fā)展了相關(guān)的研究，但這些研究還限于展開研究簡單系統(tǒng)。自組織理論的提出，使得復(fù)雜性研究達(dá)到了一個嶄新理論研究高度。耗散論、協(xié)同學(xué)以及超循環(huán)論等理論的不斷提出都對復(fù)雜性科學(xué)起到了前所未有的推進(jìn)作用。在此研究階段主要討論了復(fù)雜性產(chǎn)生的動力學(xué)機理，主要是對簡單巨系統(tǒng)的復(fù)雜研究。而以Gell-Mann等為首的學(xué)者成立Santa Fe Institute,該機構(gòu)主要以研究復(fù)雜性為宗旨，明確地提出了“復(fù)雜性科學(xué)”概念，并提出在與環(huán)境交互作用過程中，復(fù)雜性是由于個體不斷的進(jìn)化而產(chǎn)生的。

我國對于復(fù)雜性相關(guān)研究，展開較晚，主要成就為，我國著名科學(xué)家錢學(xué)森提出的開放復(fù)雜巨系統(tǒng)(Metasynthsis)概念以及相關(guān)方法論。該方法融合了多種研究成就，系統(tǒng)科學(xué)與數(shù)學(xué)是其基礎(chǔ)，信息技術(shù)是其技術(shù)基礎(chǔ)，實踐論和認(rèn)識論是其哲學(xué)基礎(chǔ)，該研究為解決巨系統(tǒng)的相關(guān)問題提供了研究思路[2]。但除此之外，在國際上尚無得到普遍認(rèn)同的研究成就出現(xiàn)。

二、復(fù)雜理論的特征

1.復(fù)雜性。國內(nèi)外對于復(fù)雜性的研究，已經(jīng)取得了豐富的研究成果，但對于復(fù)雜性內(nèi)涵的確定，概念的定義尚未達(dá)成一致，但絕大多數(shù)研究，對其概念有普遍的共識。大部分的研究認(rèn)為，其是多因素交互作用的、是交織在一起的，還表達(dá)了不可還原的特征其最核心的邏輯是復(fù)雜性[4]。

2.系統(tǒng)性。復(fù)雜系統(tǒng)作為一種系統(tǒng)，具有系統(tǒng)所具備的特征，其通常是由不同系統(tǒng)構(gòu)成的，各系統(tǒng)是分層的存在，并且各個系統(tǒng)在一起構(gòu)成了集合的整體系統(tǒng)存在。在復(fù)雜環(huán)境下，要創(chuàng)建一個共生的生態(tài)系統(tǒng)，一個共同演進(jìn)，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)化的系統(tǒng)。該系統(tǒng)由各個分系統(tǒng)構(gòu)成，但不是簡單的系統(tǒng)之和，各小系統(tǒng)之間，相互連接，發(fā)生復(fù)雜作用關(guān)系，并形成了復(fù)雜系統(tǒng)的整體功能，其整體功能是各個小系統(tǒng)所不具備的。

3.交混性。

關(guān)于世界是如何存在的，以什么狀態(tài)存在的認(rèn)識，復(fù)雜理論的相關(guān)研究認(rèn)為，世界是有序性、無序性即冗余性與嘈聲的交混[5]，是以交混狀態(tài)存在的。這種交混的存在狀態(tài)，使得整個系統(tǒng)不能脫離任何一方存在而存在，兩者相互依存。如果世界僅有無序性將導(dǎo)致所有事物的毀滅，而相反如僅有有序性將導(dǎo)致所有事物不發(fā)生任何演變。復(fù)雜理論認(rèn)為作為復(fù)雜系統(tǒng)雖然是有序的集合體，但是依舊存在無序的部分，而這些無序部分對系統(tǒng)發(fā)展尤為重要，因為無序部分可以破壞系統(tǒng)原有的平衡，導(dǎo)致非平衡存在，進(jìn)而驅(qū)動系統(tǒng)發(fā)展。

三、民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的必要性

1.有利于培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。當(dāng)代國際國內(nèi)形勢的深刻變化，使民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)思想政治教育面臨著大量西方文化思潮和價值觀的沖擊。隨著我國作為新興市場經(jīng)濟國家地位的確立，我國各個領(lǐng)域同世界聯(lián)系更加緊密，與此相應(yīng)的是國民思想活動呈現(xiàn)出新的特點，其獨立性、選擇性、多變性和差異性明顯增強。這些一方面有利于民營經(jīng)濟非公人士樹立自強意識，創(chuàng)新意識、成才意識、創(chuàng)業(yè)意識，另一方面也帶來也帶來了一些不容忽視的負(fù)面影響。面對新形勢新問題，民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)工作必須進(jìn)一步加強和改進(jìn)，以社會主義核心價值體系指導(dǎo)民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)工作。

2.有利于提升民營經(jīng)濟非公人士的素質(zhì)。民營經(jīng)濟非公人士的素質(zhì)如何，直接關(guān)系到我國雙新組織的發(fā)展。目前，我國新經(jīng)濟組織和新社會組織蓬勃發(fā)展的同時也存在許多缺陷，需要不斷完善。雙新組織是指新經(jīng)濟組織和新社會組織。雙新組織之所以“新”,不僅是指這些組織建立于改革開放特別是市場經(jīng)濟出現(xiàn)之后,在組織結(jié)構(gòu)、產(chǎn)權(quán)歸屬、經(jīng)營管理上,不同于計劃經(jīng)濟體制下的國營、集體企業(yè)也不同于機關(guān)事業(yè)單位。對民營經(jīng)濟非公人士的價值引導(dǎo)，有利于其適配于國家經(jīng)濟發(fā)展的同時，有利于其樹立符合我國經(jīng)濟發(fā)展需求的世界觀、人生觀、價值觀，有利于其確立奮斗的正確政治方向，這既是民營經(jīng)濟非公人士自身健康成長的需要，也是市場經(jīng)濟對人才全面素質(zhì)的客觀要求。

3.有利于民營經(jīng)濟非公人士適應(yīng)時代的要求。文章假設(shè)不考慮市場因素的變動影響，主要考慮政府影響因素。目前，民營經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)成為我國理論界、實業(yè)界、政府部門重點思考的核心議題。因此，急需通過一定的模式引導(dǎo)其健康發(fā)展，以適應(yīng)我國經(jīng)濟發(fā)展。目前，在我國經(jīng)濟領(lǐng)域中，非公經(jīng)濟獲得了空前發(fā)展，表現(xiàn)出強有力的發(fā)展態(tài)勢，在國民經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所占比重逐年提高。據(jù)相關(guān)研究統(tǒng)計，我國非公資產(chǎn)比重自20世紀(jì)80年底中期以來不斷提升，進(jìn)入2005年，公有制資產(chǎn)與非公有制資產(chǎn)比重之比幾乎達(dá)到相等。盡管由于研究方法、研究角度、研究資料、研究方法等的不同，會造成結(jié)果在一定范圍內(nèi)的變動，但非公資產(chǎn)比重不斷上升的趨勢，得到了普遍認(rèn)可[6]。目前，民營經(jīng)濟正在突破原有限制，已經(jīng)有越來越多的民營經(jīng)濟涉足我國重要產(chǎn)業(yè)，并向產(chǎn)業(yè)深度擴展[7]。由以上數(shù)據(jù)可知，非公有制經(jīng)濟已經(jīng)在國民經(jīng)濟中占據(jù)重要地位，民營經(jīng)濟非公人士在價值觀上順應(yīng)國家需要，就能更好的發(fā)揮時代發(fā)展所提供的機遇，促進(jìn)其自身的發(fā)展。

四、民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)模型研究

（一）民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的路徑模型

關(guān)于民營經(jīng)濟的發(fā)展問題，已經(jīng)成為各方關(guān)心的重要議題。隨著，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會新階段,民營經(jīng)濟正在以驚人的速度迅猛發(fā)展,與此同時我國經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)也發(fā)生了翻天覆地的劇烈變革。在新的經(jīng)濟社會形勢下，非公人士在價值趨向等方面也呈現(xiàn)出嶄新特征。而政府作為無形的手，要在非公人士價值引領(lǐng)方面發(fā)揮作用，使民營經(jīng)濟的發(fā)展方向符合于國家的發(fā)展策略、符合于黨的路線。因此，在非公人士價值引領(lǐng)問題上，應(yīng)當(dāng)在把握時代特征的大背景下，提煉非公人士價值引領(lǐng)的規(guī)律。

文章在對國內(nèi)外文獻(xiàn)的進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)專家深入訪談以及實地調(diào)研等[8-16]，提出了民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的“環(huán)境（E）—主觀能動性(Subjective Initiative)—價值引領(lǐng)(V)”（E-SI-V）模型，如圖1所示：

圖1 民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)（E-SI-V）模型

（二）民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的路徑

民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的路徑。首先，引領(lǐng)非公人士改變其原有價值認(rèn)知，需要通過政策創(chuàng)新、政府管理，引導(dǎo)民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的發(fā)展，充分利用民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的環(huán)境驅(qū)動力；其次，在環(huán)境驅(qū)動下，改變非公人士主觀能動性。在政府政策主導(dǎo)下，通過一定的激勵措施，促進(jìn)民營經(jīng)濟非公人士自身主觀能動性的發(fā)揮，促使其價值變革適應(yīng)當(dāng)代價值觀的發(fā)展階段與要求，并通過措施體系的設(shè)立為民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的發(fā)展提供智力支持和借鑒指導(dǎo)；再次民營經(jīng)濟非公人士與時代要求相匹配，并在匹配過程中形成動態(tài)協(xié)同，最后達(dá)到非公人士價值觀與國家要求相適應(yīng)，適合國家經(jīng)濟、社會發(fā)展的目的，進(jìn)而實現(xiàn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而實現(xiàn)通過政策環(huán)境的驅(qū)動作用，促進(jìn)區(qū)域民營經(jīng)濟組織發(fā)展，進(jìn)而實現(xiàn)民營經(jīng)濟非公人士價值觀引領(lǐng)的目的。

五、基于E-SI-V模型的民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)工作策略研究

在民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)系統(tǒng)存在著復(fù)雜系統(tǒng)所存在的基本特征，如非線性、不可逆等特征，這些特征使得非公人士價值引領(lǐng)系統(tǒng)具備“復(fù)雜性”，而“復(fù)雜性”已經(jīng)成為改系統(tǒng)的基本存在樣態(tài)與特性。因此，對于該問題的策略研究，應(yīng)當(dāng)采用復(fù)雜、雙向、非線性的思維模式，要基于復(fù)雜性理論，展開策略研究。而把復(fù)雜性理論引入為該類問題的研究方法、研究理論等方面，帶來了嶄新的視角，開辟了新的途徑[7]。

（一）確立主導(dǎo)思維

隨著社會系統(tǒng)復(fù)雜度增加，非公人士所處的外部環(huán)境同樣發(fā)生著巨大的變化，特別是信息環(huán)境變得更加復(fù)雜、更加動態(tài)、更加不確定，多元環(huán)境的發(fā)展，使得信息環(huán)境系統(tǒng)內(nèi)存在諸多不適應(yīng)國家長遠(yuǎn)政治、經(jīng)濟戰(zhàn)略，不適合社會、經(jīng)濟發(fā)展的各類干擾性信息，如非主流、庸俗、媚俗、低俗的信息，各類信息良莠不齊，皆在其中。

因此，在價值引領(lǐng)過程中，要確定主導(dǎo)思維。必須以特色理論體系為指導(dǎo)，通過主導(dǎo)思維確立，辨析非公人士價值觀是否符合社會發(fā)展、是否適應(yīng)國家長遠(yuǎn)經(jīng)濟發(fā)展、是否有利于“中國夢”的實現(xiàn)，要本著倡導(dǎo)主流社會主義價值觀、倡導(dǎo)具有時代先進(jìn)特征的積極文化，從思想指導(dǎo)上為非公人士價值引領(lǐng)系統(tǒng)確立主導(dǎo)思維，避免系統(tǒng)整體功能偏離國家目標(biāo)

（二）變革相關(guān)研究范式

關(guān)于民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)問題的研究，目前尚處于研究階段，急需從理論上給予一定的歸納、總結(jié)、解釋、指導(dǎo)。而從復(fù)雜性理論的視角出發(fā)，對該問題展開研究，就要求相關(guān)研究者改變不適應(yīng)復(fù)雜理論要求的慣性思維，要以復(fù)雜性的觀點看待所研究問題，不能強為處于復(fù)雜世界中的復(fù)雜價值引領(lǐng)系統(tǒng)尋找唯一答案或總結(jié)唯一規(guī)律。我們應(yīng)充分認(rèn)識到，對民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)過程是一個極其復(fù)雜的過程，在這個過程中充滿了無序、復(fù)雜、動態(tài)，并且各種要素在復(fù)雜是相互作用，各種影響因素不間斷地發(fā)生著變化，各種和諧與噪聲錯綜復(fù)雜地交織在一起。在現(xiàn)實中表現(xiàn)為，非公人士的整個發(fā)展過程是充滿著多因素復(fù)雜系統(tǒng)綜合作用的結(jié)果，政府、社會、企業(yè)等諸多因素都會對其產(chǎn)生多樣的復(fù)雜影響，在作用過程中呈現(xiàn)出不和諧、不一致等現(xiàn)象。因此，對該類問題的理論研究就要變革原有研究范式，以多元的、開放的、非線性的觀念展開相關(guān)研究。要容許多元共生觀念的存在，要倡導(dǎo)使用國際前沿理論、個性化理論、交叉科學(xué)理論來總結(jié)、歸納、提煉相關(guān)規(guī)律。

（三）提高民營經(jīng)濟非公人士的主觀能動性

為適應(yīng)環(huán)境日益復(fù)雜化的要求，民營經(jīng)濟非公人士價值創(chuàng)新主體要根據(jù)外部環(huán)境變化復(fù)雜性以及意愿開展價值引領(lǐng)的教育管理、改革、創(chuàng)新工作。隨著民營經(jīng)濟非公人士新生代逐步成為民營經(jīng)濟非公人士的主體，其主體的變化，導(dǎo)致對其價值引領(lǐng)出現(xiàn)了新的情況、新的問題。新生代成長過程處于成熟和不完全成熟，開放性與封閉性矛盾交織的過程階段，其自我意識增強，希望自己管理自己，自己選擇人生道路，但是，由于長期的應(yīng)試教育使他們?nèi)狈ψ岳砗妥月赡芰?。因此，民營經(jīng)濟非公人士的價值引領(lǐng)應(yīng)該從民營經(jīng)濟非公人士新的特點出發(fā)，從價值引領(lǐng)角度上幫助其增強自律、自理意識。在民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的實踐過程中，按照主體原則充分發(fā)揮民營經(jīng)濟非公人士與價值引領(lǐng)教育環(huán)境的主體性作用。通過創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的價值引領(lǐng)教育環(huán)境，有目的、有計劃地規(guī)范、組織的開展價值引領(lǐng)活動，使民營經(jīng)濟非公人士自主地、能動地生成和建構(gòu)社會與個人發(fā)展所需要的政治思想品德，充分發(fā)揮其的主體性。

（四）構(gòu)造動態(tài)平衡的發(fā)展模式

作為復(fù)雜系統(tǒng)，總是處于相對平衡狀態(tài)，其間可經(jīng)歷相對平衡狀態(tài)到打破原有平衡，形成非平衡狀態(tài)，最后再達(dá)到平衡狀態(tài)，并在動態(tài)變化過程中，形成動態(tài)平衡。已經(jīng)建立好的非公人士價值引領(lǐng)系統(tǒng)具備適應(yīng)外部環(huán)境約束的合理內(nèi)部系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，系統(tǒng)機構(gòu)內(nèi)部具有合適的運行機制，該運行機制可以使系統(tǒng)內(nèi)外部達(dá)成協(xié)調(diào)和融合。因此，要構(gòu)建動態(tài)平衡的系統(tǒng)發(fā)展模式，該發(fā)展模式要使擁有復(fù)雜多樣不定因素的教育系統(tǒng)，通過系統(tǒng)運作，而形成系統(tǒng)結(jié)構(gòu)合理，運行有序的教育系統(tǒng)。在設(shè)計民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的相關(guān)評估體系時，要貫徹復(fù)雜思維，在準(zhǔn)確把握非公人士價值引領(lǐng)運行過程的各個環(huán)節(jié)同時，辨析其在價值引領(lǐng)系統(tǒng)中的地位與作用，使評估體系具有實際適用性。最后，該價值引領(lǐng)系統(tǒng)作為一個復(fù)雜性合體,是具備一定的生命特征，系統(tǒng)內(nèi)部不同因素在不同條件下，會呈現(xiàn)出不同作用。因此，要因勢利導(dǎo)，適應(yīng)相應(yīng)外部環(huán)境因素的作用，并在動態(tài)的適應(yīng)過程中不斷地動態(tài)變革原有系統(tǒng)，形成動態(tài)的平衡系統(tǒng)。

六、結(jié)論

綜上所述,基于復(fù)雜理論研究民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)問題具有重要意義。在民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的研究中，一定要關(guān)注相關(guān)影響因素之間的影響關(guān)系，并從中歸納出該類人群價值引領(lǐng)的特定范式。并通過對價值引領(lǐng)系統(tǒng)的完善，在完善的過程中逐步摸索出適合民營經(jīng)濟非公人士價值引領(lǐng)的發(fā)展之路。

[1]IngoWegener.復(fù)雜性理論（影印版）[M].北京：科學(xué)出版社，2006：20-28.

[2]劉劍.復(fù)雜性理論與理論的復(fù)雜——讀米歇爾·沃爾德羅普的《復(fù)雜——誕生于秩序與混沌邊緣的科學(xué)》[R].小南湖讀書小組第五次讀書報告，2004.

[3]顧錦鸞.基于復(fù)雜理論的創(chuàng)新系統(tǒng)研究[J].科學(xué)學(xué)研究，2002，20（4）：437-440.

[4]吳桐.復(fù)雜性范式的興起[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法，2001,18（6）：20-24.

[5]霍蘭.涌現(xiàn):從混沌到有序[M].上海:上?？茖W(xué)技術(shù)出版社,2001.

[6]陳潤芽.不占數(shù)量絕對優(yōu)勢,公有制還是主體地位嗎[J].經(jīng)濟研究導(dǎo)刊,2010（7）：8-9.

[7]李成瑞.關(guān)于中國目前公私經(jīng)濟比重的初步測算[J].探索,2006（4）:190-192.

[8]司曉宏,吳東方.復(fù)雜性理論與教育的復(fù)雜性研究[J].2007(11):58-62.

[9]董潔林.復(fù)雜系統(tǒng)理論在創(chuàng)新研究中的應(yīng)用—兼談復(fù)雜理論視角下創(chuàng)新的起源、結(jié)構(gòu)和演化[J].上海理工大學(xué)學(xué)報2011(5):473-479.

[10]張爽,劉寧.基于復(fù)雜理論的企業(yè)知識創(chuàng)新驅(qū)動力的機理研究[J].情報雜志 2009(9)：127-131.

[11]He-Chun Wang,Jing-Qin Su,Hui-Ling Cao.Key Factors in the Technological Catch-up of China’s Traditional Industry:Changhong Case Exploration[J]Journal of Knowledge-based Innovation in China,2013.5(1):32-43.

[12]He-Chun Wang，Jing-Qin Su，Sai-Nan Sun,Hui-Ling Cao.Entrepreneur role analysis on Adoptive Management Innovation:Exploratory Case[J].Journal of Knowledge-based Innovation in China,2013.5(2):97-110.

[13]王鶴春，蘇敬勤，曹慧玲.第三方物流企業(yè)管理創(chuàng)新的適配路徑分析[J].科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理2013,34(4):128-136.

[14]王鶴春.輕資產(chǎn)類型TPL企業(yè)管理創(chuàng)新過程：從企業(yè)家角度的分析[J].當(dāng)代經(jīng)濟管理,2012,34(1):36-41.

[15]王鶴春,陳華.欠發(fā)達(dá)地區(qū)縣域經(jīng)濟創(chuàng)新發(fā)展路徑研究：基于GRIE模型[J].當(dāng)代經(jīng)濟管理,2012,4(12):64-68.

[16]王鶴春,陳偉,楊金梅.基于GNT模型的非公有制中小企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變[J].沈陽師范大學(xué)學(xué)報,2012,36(1):94-96.

【責(zé)任編輯 曹 萌】