文 Article / 圖 Pictures_王耀剛

1.漢代磚雕倉頡造字

漢字，這個具有標(biāo)志性的特殊符號，既是中華民族的象征，又是中華民族智慧的結(jié)晶和最寶貴的遺產(chǎn)，漢字文化之博大精深，孕育了中國的古老文明，也促進(jìn)著中華民族的文化發(fā)展。然而，追溯漢字之起源，我們不得不提這樣一個重要人物，他就是被后人尊為“造字圣人”的倉頡。最近，我與家人有幸到倉頡故里——河南省南樂縣去拜謁倉頡陵。

倉頡陵位于南樂縣梁村鄉(xiāng)吳村，始建年代不詳。據(jù)記載，自漢唐以來，屢毀屢建，如今看到的是明清時的建筑，并在近年來進(jìn)行了維護(hù)和恢復(fù)。倉頡陵分東陵西廟，陵廟一體。

倉頡陵墓為一高5米的圓錐形土丘，磚墻圍繞，設(shè)計獨(dú)特。墓墻周長36.5米，象征一年365天。圍墻由磚垛界開，分12節(jié)，含義為一年12個月。每節(jié)長3米、3.1米或2.8米，其意每個月的天數(shù)不等。陵墓邊沿較為平整，是游客步行踩踏而成。當(dāng)?shù)赜幸涣?xí)俗，人們拜謁倉頡陵，必繞陵墓三周，說是可保身體康健。當(dāng)然，這僅是人們崇拜字圣倉頡的表示。陵上青草蔥郁，人們稱為兒女草，當(dāng)?shù)赜小稗秱€草兒，生個小兒；刨個根兒，生個妮兒”之說。陵座為束腰仰俯蓮須彌座形狀，抱鼓石上雕刻著十二生肖。陵前有石牌坊、石獅、石人等雕刻。一對漢白玉石望柱，盤龍纏繞，氣勢不凡。望柱北有一對高六尺余的石獅，蹲坐在陵墓前方。石牌坊四柱三楹，沖天柱上四只朝天吼，昂首端坐。牌坊正中書“字圣坊”三字，兩廂書“天雨粟、鬼夜吟”六字。倉頡陵后有一高臺，三丈有余，傳為倉頡造書臺，臺上有古亭，名倉亭，亦名六書亭。因傳說象形、會意、形聲、指事、假借、轉(zhuǎn)注六種漢字造字法是倉頡的發(fā)明。當(dāng)然，倉頡造字，主要是象形，間有會意、指事字而已。

倉頡廟是國內(nèi)僅存的紀(jì)念文字發(fā)明創(chuàng)造的廟宇，有朝天門、倉頡廟廟門、仰圣門、萬古一人殿、六書殿、藏甲樓等建筑。朝天門為一座石牌坊，三間三門，門頭正中書“四海共仰”四個大字，兩側(cè)分別書“文宗、字祖”四字。倉頡廟廟門有著名政治家、書法家于右任先生題寫的匾額“倉頡廟”，兩旁楹聯(lián)“盤古斯文地、開天圣人家”，是由北宋名臣寇準(zhǔn)所題。仰圣門，也稱重門，硬山式建筑，三間，為清乾隆年間重建。萬古一人殿，也是正殿，供奉著倉頡奇異的塑像，圣人裝扮，金身塑像，端坐廟堂，有四只眼睛，方面長須，冠冕垂旒，儼然帝王一般。乍一看，讓人有點眼暈。再一想，那是因為文字有穿越時間和空間的功能，人們才形象化地賦予了倉頡另一雙眼睛。走進(jìn)六書殿，有甲骨文之父王懿榮、楷書之祖鐘繇、大篆之祖史籀等人的畫像，并詳細(xì)介紹了他們在漢字文化發(fā)展史上的巨大貢獻(xiàn)。藏甲樓，落款為“大名鎮(zhèn)守使孫殿英題”，孫殿英想通過題匾流芳百世，結(jié)果歪打正著，題的倒也確切，樓內(nèi)彩塑倉頡及其妻坐像，神態(tài)安詳，四目閃光。兩旁各有三侍者，姿態(tài)各異，生動傳神。

2.倉頡廟

3.倉頡墓

關(guān)于倉頡造字，歷史上有這樣一個近似神話的傳說，倉頡，姓侯剛，號史皇氏，生于上古時期村北繁水河岸的一棵棗樹下，因其生有四目雙瞳，故有倉頡四目靈光之說，倉頡睿智聰慧，后來成為黃帝的史官。相傳黃帝統(tǒng)一華夏后，感到結(jié)繩記事遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需求，就命倉頡去想辦法。于是，倉頡就專心致志造起字來，可是，他苦思冥想，想了好長時間也沒造出字。突然有一天，倉頡從野獸的蹄印中受到啟發(fā)。他想，萬事萬物都有自己的特征，如能抓住事物的特征，畫出圖像，大家都能認(rèn)識，這不就是字嗎?從此，倉頡便仔細(xì)觀察各種事物的特征，譬如日月星云、飛禽走獸以及各種器物，并按其特征，畫出圖形，這就是最早的文字。倉頡造字，可謂是驚天地泣鬼神，這便是“天雨粟、鬼夜吟”的來歷。后來，倉頡把他造的這些象形字獻(xiàn)給黃帝，黃帝大為感動，乃賜倉姓，其意是“君上一人，人下一君”。傳說倉頡活了111歲，他死后，黃帝將其葬于故里，當(dāng)時雖然還沒有殉葬習(xí)慣，黃帝卻為倉頡破例，殉葬器物除了各種良獸、美禽外，還有許多戰(zhàn)爭工具和日用器具。

目前，倉頡陵遺址出土了大量仰韶、龍山和商周時期為主的文物，經(jīng)專家鑒定，遺址可以窺見炎黃文化與東夷文化的碰撞、交融。遺址中出土的紅陶、卜骨、灰陶鼎等器物，從側(cè)面反映了當(dāng)時的祭祀文化與生活習(xí)俗。而出土的石斧、陶紡輪等文物，則可以視作幾千年前人類耕作、葛紡等方面的縮影，同時，石斧也是重要兵器之一。陶上的刻畫痕跡是當(dāng)今發(fā)現(xiàn)最早的唯一與傳說中的倉頡有關(guān)聯(lián)的符號。這些都增加了南樂倉頡陵的可信度。2010年11月，中國民間文藝家協(xié)會正式命名南樂縣為中國倉頡文化之鄉(xiāng)，并在此成立中國倉頡文化研究中心。