I ART：1983年，你于香港創(chuàng)辦漢雅軒畫廊，當(dāng)時(shí)是如何萌發(fā)創(chuàng)辦畫廊的念頭？又是什么原因促使你主要推介當(dāng)時(shí)對(duì)香港大眾來說較為陌生的現(xiàn)代藝術(shù)的？

張頌仁：我當(dāng)時(shí)本來就在做一些策展，介紹一些藝術(shù)家和藝評(píng)家，可是香港沒有什么做現(xiàn)代藝術(shù)的平臺(tái)。當(dāng)時(shí)新的展覽空間就是藝術(shù)中心，另外就是有一兩個(gè)非常大的出租場(chǎng)地。我對(duì)那個(gè)時(shí)候涌現(xiàn)出來的幾個(gè)其實(shí)已經(jīng)算是前輩藝術(shù)家很感興趣。我覺得他們才是代表這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家，所以就開始在藝術(shù)中心這樣的地方給他們辦展覽。那時(shí)候我剛好擁有了一個(gè)空間，正好用來創(chuàng)辦畫廊。

I ART：2010年，漢雅軒開放了“漢雅立方”，用以展覽裝置及實(shí)驗(yàn)藝術(shù)作品。隨著藝術(shù)實(shí)踐方式的不斷變革與拓展，畫廊的執(zhí)行方式是否也面臨著新的課題與挑戰(zhàn)？

張頌仁：現(xiàn)在藝術(shù)作品的體積變化跟以前差異很大，藝術(shù)家也不只是在一個(gè)簡(jiǎn)單的平面或立體上做文章。就算是平面和立體，在體感和空間感方面的要求也不一樣了。所以，一方面是對(duì)展示空間的精致度提升，另一方面就是在視覺和感受經(jīng)驗(yàn)上加強(qiáng)。

I ART：在這30年間，漢雅軒在自身工作的方向性及學(xué)術(shù)定位上經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變？

張頌仁：我的一些調(diào)整都是根據(jù)自身對(duì)藝術(shù)家興趣的改變而進(jìn)行的，也有一些是基于自身在藝術(shù)的主題以及呈現(xiàn)方法上的興趣的改變而進(jìn)行的。我的展覽空間不單是畫廊，很多活動(dòng)并非是在畫廊里面舉辦，譬如很多比較帶有實(shí)驗(yàn)性特點(diǎn)的展覽要求另類一點(diǎn)的空間，其中也包括很多非營業(yè)性的展覽。此外，我作為策展人做了很多不同的工作。

I ART：作為中國藝術(shù)界與國際間的重要紐帶，漢雅軒是如何將香港的區(qū)域優(yōu)勢(shì)與國內(nèi)的藝術(shù)資源進(jìn)行有效整合的？

張頌仁：所謂有機(jī)的整合是我們節(jié)目內(nèi)容的結(jié)合。我們做不同的活動(dòng)，在表面上有很多巨大的差異，可是這些差異也具有內(nèi)部的連貫性，比方說對(duì)當(dāng)代中國的論述、對(duì)書畫的呈現(xiàn)、對(duì)社會(huì)關(guān)懷的表現(xiàn)等。這種選擇一方面是基于畫廊本身的興趣，另一方面就是基于創(chuàng)作界興趣的推移。

I ART：多年來，漢雅軒與諸多優(yōu)秀藝術(shù)家進(jìn)行合作，不少國內(nèi)藝術(shù)家亦是通過漢雅軒這個(gè)平臺(tái)走向國際的，他們中的相當(dāng)一部分人現(xiàn)今已是具有國際影響力的藝術(shù)家。漢雅軒在選擇藝術(shù)家及作品類型方面有哪些考慮？

張頌仁：品質(zhì)當(dāng)然是非常重要的一個(gè)方面。所謂品質(zhì)就是藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)部的完整度。也就是說，某個(gè)藝術(shù)家無論在創(chuàng)作一個(gè)老的系列作品時(shí)，還是新的系列作品時(shí)，是不是能夠達(dá)到其藝術(shù)的完整度。另外就是作為一個(gè)在當(dāng)下推出的新的內(nèi)容是不是能夠提出一個(gè)立場(chǎng)。比方說，我們前期談的一些從事美術(shù)的現(xiàn)代藝術(shù)家，他們有一種標(biāo)準(zhǔn)和追求。那時(shí)問的問題通常是，他是不是達(dá)到一個(gè)精神的高度，以及純粹性?，F(xiàn)在問的問題往往是藝術(shù)作品要呈現(xiàn)的內(nèi)容及感知是不是達(dá)到一種超越于一般經(jīng)驗(yàn)的層面。我覺得，很大程度上還是很客觀的。

漢雅軒所做的工作比較廣，作為經(jīng)營來說的話，大部分的時(shí)候是比較保守。所謂保守就是說，在市場(chǎng)上已經(jīng)被認(rèn)可的藝術(shù)家是最受歡迎的。那么，除此以外，我們也會(huì)介紹新人。最近這一兩年，我們整合了一些已經(jīng)具備資歷的藝術(shù)家，其中包括長期呼之欲出的藝術(shù)家，比如像劉國松。也有一些大家還不大了解的、名氣可能小一點(diǎn)的，但是在我的判斷中值得推崇的藝術(shù)家。

每一家畫廊首先都要應(yīng)付基本開銷，還有必須要找到畫廊自己感興趣的點(diǎn)。我感興趣的點(diǎn)比較多元。在這些比較多元的興趣里面，某些具有商業(yè)可能，某些則相對(duì)不大具有商業(yè)可能。我們盡量在這二者之間采取平衡。

I ART：在與藝術(shù)家的合作模式方面，漢雅軒更傾向于哪種類型？這是出于怎樣的考慮？

張頌仁：合作模式不能完全主觀，每個(gè)藝術(shù)家的要求是不一樣的，有些藝術(shù)家是希望建立一種松散的合作關(guān)系，我也不介意這種合作方法。也有為數(shù)不少的一些藝術(shù)家在經(jīng)濟(jì)上長期是不穩(wěn)定的，他們反而希望有一個(gè)更明確的代理關(guān)系。所以，我會(huì)采取比較多元的方法。

I ART：在客戶群體的區(qū)域及類型等方面，漢雅軒是如何進(jìn)行定位的？

張頌仁：香港的收藏群體比較復(fù)雜，有國際上對(duì)新生事物比較感興趣的藏家，也有一大群關(guān)注中國水墨的藏家，因?yàn)樗@一塊在香港已經(jīng)有幾十年的歷史。前衛(wèi)藝術(shù)的收藏群體都是比較小眾的，但前衛(wèi)藝術(shù)在國際上的展覽更受到評(píng)論界的矚目。

I ART：在你看來，國際收藏群體對(duì)中國當(dāng)代藝術(shù)的認(rèn)可度、接受度是怎樣的？

張頌仁：大家覺得必須要有中國的藝術(shù)，但是我覺得大家對(duì)中國的藝術(shù)的看法有褒有貶，并不是我們自己想的這么樂觀，因?yàn)橹袊囆g(shù)家的人數(shù)比較多，可是一種很急躁的、急功近利的心態(tài)也是特別明顯的。在國際上，這個(gè)也是大家看得比較清楚的一件事。

I ART：在當(dāng)今的藝術(shù)生產(chǎn)中，你認(rèn)為畫廊應(yīng)如何擴(kuò)充主體價(jià)值，從而拓展自身的發(fā)展空間？

張頌仁：我介紹了八個(gè)研究計(jì)劃，有兩個(gè)是以前做的展覽，即“星星十年”以及“后八九中國新藝術(shù)”，其它六個(gè)都是在繼續(xù)進(jìn)行中的一些研究，包括“中國展示方式”、“儒家理學(xué)跟藝術(shù)的關(guān)系”、“與亞洲社會(huì)思想聯(lián)動(dòng)”……這些都是我的興趣所在。

I ART：剛剛圓滿落幕的《漢雅一百：偏好》不僅回顧了畫廊三十年的歷程，亦從一個(gè)側(cè)面梳理了中國當(dāng)代藝術(shù)三十的發(fā)展，請(qǐng)談?wù)勥@個(gè)展覽的構(gòu)思。在未來一個(gè)時(shí)期，漢雅軒在展覽及藝術(shù)項(xiàng)目等方面有哪些重要的計(jì)劃？

張頌仁：《漢雅一百：偏好》其實(shí)是我去年跟中國美術(shù)學(xué)院的一些同學(xué)一起提出的這個(gè)方案，試圖通過另外一個(gè)框架把以往一直被分割的幾個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域以一個(gè)統(tǒng)一的文化政治的角度來觀看。這個(gè)框架還有很大的發(fā)揮余地。這不僅僅是漢雅軒的工作，其實(shí)也是我個(gè)人研究的框架。

我們這幾個(gè)畫廊做的工作很簡(jiǎn)單，畫廊一年要做一系列的活動(dòng)，大部分都要照顧到我們代理推動(dòng)的藝術(shù)家，這一兩年我一直在關(guān)注書畫這一塊。書畫是我十幾年來一直感興趣的事，但這方面的工作做得不太多。最近收藏界、美術(shù)館界、評(píng)論界都開始對(duì)書畫感興趣，所以我就把我之前比較零散的一些學(xué)術(shù)關(guān)注，再加上這幾十年來與書畫圈的合作關(guān)系再次整合起來。這一兩年，通過書畫這個(gè)大題目，會(huì)做比較多的活動(dòng)。（采訪/編輯：王薇 圖片提供：漢雅軒畫廊）