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丹東市宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)問題研究

2014-05-23 01:31孫譯軍
關(guān)鍵詞:宗教團體丹東市

孫譯軍

[內(nèi)容提要]從宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)的理念根源和歷史淵源入手,闡述了丹東市宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)的現(xiàn)狀及存在問題,從丹東市宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)的條件分析及宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)的法治保障分析兩個角度提出促進宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)健康發(fā)展的對策。

[關(guān)鍵詞]丹東市;宗教團體;養(yǎng)老事業(yè)

關(guān)注宗教團體興辦的養(yǎng)老事業(yè),利用其獨特的信仰優(yōu)勢作為養(yǎng)老事業(yè)的重要補充。本課題組以丹東市宗教團體為研究對象,展開了調(diào)研,了解到了當(dāng)前丹東市宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)的現(xiàn)狀及存在的主要問題。

一、丹東市宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)的現(xiàn)狀

丹東市佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教5種教派都有,現(xiàn)有信徒5萬余人,宗教活動場所100余處。其中興辦養(yǎng)老事業(yè)的有兩處,分別是天主教的“天主教會老年公寓”和基督教菊花山教堂的“新起點老年公寓”。

(一)天主教會老年公寓自然情況。天主教會老年公寓興辦于2005年11月,坐落于元寶區(qū)朝陽街34號天主教堂院內(nèi)。該老年公寓建筑面積1 700多平方米,使用面積1 200多平方米,是集托老、養(yǎng)老為一體的養(yǎng)老機構(gòu)。床位最多70張,現(xiàn)有養(yǎng)員60多人,接近飽和,且社會仍有較大需求。收費與社會上其他民辦養(yǎng)老機構(gòu)相比較而言略低,兩人間的750元/月、三人間的700元/月、包間1 200元/月、不能自理的1 100元/月。工作人員共12人,其中服務(wù)人員10人。因為護理工作具有一定的專業(yè)性,所以服務(wù)人員主要從社會上招聘。服務(wù)人員中護理人員(護理不能自理的)工資為1 300元左右/月、打掃衛(wèi)生的服務(wù)人員是800-900元/月。

(二)新起點老年公寓自然情況。新起點老年公寓興辦于1999年6月,公寓由兩部分組成,一部分坐落于振興區(qū)福春街101號,公寓總面積610平方米,以托老、養(yǎng)老為主?,F(xiàn)有床位50張,養(yǎng)員最多時達31人,現(xiàn)有養(yǎng)員17人,工作人員7人。由于所處位置較為偏僻,養(yǎng)員尚未飽和。另一部分坐落于振安區(qū)樓房鎮(zhèn),公寓占地3 000平方米,建筑面積944平方米,主要是運用物理療法、食療法和體能健身訓(xùn)練等對患有各種慢性疾病的老年人進行康復(fù)療養(yǎng)。公寓兩部分總投入近百萬元,資金來源除銀行貸款50萬元外,其余部分由信徒奉獻。其收費標準是:雙人間900元/月、三人間800元/月、不能自理的1 000元/月。服務(wù)人員中護理人員1 100元/月,打掃衛(wèi)生的服務(wù)人員500元/月。

二、以上兩家養(yǎng)老機構(gòu)當(dāng)前存在的主要問題

(一)資金短缺,再投入、持續(xù)發(fā)展存在一定的困難。天主教堂老年公寓最大的困擾就是資金問題。因為其主要目的是服務(wù)社會,具有非營利性,收費低,所收費用包括住宿、餐飲和護理服務(wù),每年有十萬左右盈余,但各方面需要的支出較多。床、柜等設(shè)備老化需要更新、房子需要維修。對于該老年公寓來說,它是丹東市民辦養(yǎng)老機構(gòu)中規(guī)模最大的,養(yǎng)員接近飽和,且有著更多的社會需求。早已打算再蓋一棟三層樓擴大容量,且規(guī)劃等許可已獲批,但苦于缺乏資金,而遲遲未能動工。想爭取外援,即外地教會或國外教會的捐獻,又因全國太多有需求的而拿不到;靠自籌,又因信徒少,籌集的量很小。所以,該老年公寓缺乏持續(xù)發(fā)展的財力?,F(xiàn)在的用房原是小學(xué)教學(xué)樓,是市政府落實宗教房產(chǎn)政策將小學(xué)整體搬遷后歸還的,所以公寓用房方面無需投入。但為辦老年公寓教會又自籌資金60萬元,進行了內(nèi)外維修改造,花費了3萬元購買床鋪、被褥、炊具,改造了廚房,購買了8千余元的消防器材,才開辦了這所老年公寓。運營到現(xiàn)在,無論是設(shè)備還是房屋都有折舊,且都需要更新和維修。而僅有的盈余大多用在了正常的服務(wù)運轉(zhuǎn),所以大規(guī)模更新和維修面臨重重困難。

新起點老年公寓面臨的主要問題一是資金不足,二是人員不足。從資金上看,丹東市菊花山教堂是在原元寶區(qū)聚寶聚會點的基礎(chǔ)上于1999年興建的,教會信徒還不到三百人,僅依靠信徒的經(jīng)濟奉獻和勞動付出尚難滿足教會正常管理所需,更不用說為老年公寓的持續(xù)發(fā)展增加投入了。雖然能夠收到自費養(yǎng)員向老年公寓繳納的一些養(yǎng)老金,但用在養(yǎng)老服務(wù)之后所剩無幾。該公寓是在銀行貸款50萬的基礎(chǔ)上購買的公寓用房,需要還貸,每年8萬左右的盈余,與支出基本持平。所以,要改善硬件、提高養(yǎng)老服務(wù)質(zhì)量、進一步發(fā)展養(yǎng)老事業(yè),都因資金問題而舉步維艱。

從人員上看,該老年公寓面臨著養(yǎng)老人員和服務(wù)人員的雙重不足。由于其所處位置偏,完全靠口碑相傳,所以目前養(yǎng)員不足。而由于資金不足,服務(wù)人員的工資定的也偏低,所以很難招聘到服務(wù)人員,老年公寓的服務(wù)工作經(jīng)常是靠教友幫忙。

(二)經(jīng)驗不足,專業(yè)知識缺乏,從業(yè)人員管理水平低。教會老年公寓是抱著為社會服務(wù)的滿腔熱情創(chuàng)辦的,但在實際管理中因管理人員經(jīng)驗不足、從業(yè)人員專業(yè)知識缺乏、服務(wù)水平低等原因,發(fā)展嚴重滯后。為了節(jié)省開支并達到服務(wù)社會的目的,教會在聘用老年公寓從業(yè)人員時大部分都選擇了失業(yè)人員、農(nóng)民工和退休人員。雖然工資低,人工成本降低了,但所聘人員缺乏養(yǎng)老服務(wù)方面的專業(yè)知識,很難為不同需求的老年人做好服務(wù)。而老年公寓除了為老年人提供日常生活照料之外,更重要的是對患病和高齡的不能自理的老年人提供老年專業(yè)護理。丹東市天主教堂老年公寓失能老人的床位都已住滿,對專業(yè)護理人員的需求較大。較低的工資也導(dǎo)致服務(wù)人員隊伍不穩(wěn)定,當(dāng)其找到工資待遇更高的崗位后就會離開,而養(yǎng)老服務(wù)是需要技能熟練的護理人員為老人提供舒適和專業(yè)服務(wù)的。

(三)一定的宗教影響不可避免地存在。教會辦老年公寓,管理人員、服務(wù)人員中不少人都有信仰,特別是天主教堂老年公寓正坐落于天主教堂院內(nèi),雖然老年公寓是面向社會經(jīng)營的,并能認真處理好信教與不信教的關(guān)系,不在養(yǎng)員中傳教或進行宗教活動,但宗教影響不可避免地存在著。

三、丹東市宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)的條件分析

(一)老齡化問題日益嚴重,需要多方協(xié)作,包括宗教團體的分憂解難。依據(jù)丹東市2010年第六次全國人口普查主要數(shù)據(jù)公報的統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析,60歲及以上人口為399 205人,占人口總數(shù)的16.33%,其中65歲及以上人口為262 250人,占人口總數(shù)的10.73%,老齡化問題嚴重。而根據(jù)資料預(yù)測分析,2011—2020年,為丹東市人口老齡化的發(fā)展階段。即人口老齡化進入第一個高峰期,老年人口在總?cè)丝谥兴急戎貙?6.33%上升到約25%左右;2021—2039年,為老齡人口的最高峰時期。老年人口在總?cè)丝谥兴嫉谋戎貙?5%上升到約39.6%,進而達到丹東市老年人口的最高峰。當(dāng)前65歲以上的老年人大多數(shù)多子女,所以目前可以居家養(yǎng)老為主。而60歲至65歲這個年齡段的老人,生育下一代時正值我國開始實行計劃生育,子女?dāng)?shù)量就開始減少。而40歲至60歲的人口,多為20世紀60、70年代出生的人,在計劃生育國策下,大多數(shù)都只有一個孩子。這就意味著,從現(xiàn)在開始,獨生子女家庭的父母開始逐漸步入老年人的行列,其養(yǎng)老問題日益凸顯。

我國老年人人口基數(shù)大,數(shù)量多,步入老齡化社會速度較快,且同社會發(fā)展程度不相適應(yīng),這給我們解決老齡人口問題帶來了巨大的壓力和困難。在解決老齡化社會問題的過程中,需要政府和社會多方協(xié)作,才能形成良好的養(yǎng)老機制。丹東市當(dāng)前城鎮(zhèn)共有養(yǎng)老機構(gòu)64所,其中,國有的10所,民辦的54所,床位總量5 600張。在以居家養(yǎng)老為主的時代,這些養(yǎng)老機構(gòu)能夠滿足社會化養(yǎng)老的需求。同時,政府也正在積極發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心等社會化服務(wù),來協(xié)助家庭照顧養(yǎng)老。但正如上文所闡述的,隨著獨生子女家庭的父母步入老年人的行列,其子女在身邊的也已倍感壓力,無力照顧;子女不在身邊的則將面臨養(yǎng)老難題,家庭養(yǎng)老功能明顯弱化。目前我國平均每個家庭只有3.1人,家庭小型化加上人口流動性的增強,使城鄉(xiāng)“空巢”家庭大幅增加,現(xiàn)已接近50%。尤其是丹東市屬經(jīng)濟不太發(fā)達的邊境地區(qū),很多獨生子女在外求學(xué)后沒有返回家鄉(xiāng)工作。目前全市空巢老人有11.4萬人,占老年人總數(shù)的27.6%,而且數(shù)量將隨著空巢家庭父母年齡的增長而增多。同時,發(fā)展居家養(yǎng)老服務(wù)也會因?qū)韯趧恿Φ亩倘倍媾R困境。所以,丹東市對集中養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的需求將會加大。此外,由于丹東市氣候宜人,比較適合養(yǎng)老,所以很多老年人也不愿離開故土去他鄉(xiāng)養(yǎng)老,而外地的老年人反而因丹東氣候暖濕、景色宜人的人居佳地特點被吸引到這里養(yǎng)老。例如,位于丹東市中心菊花山麓的丹東市第二社會福利院是丹東市區(qū)唯一公辦的城市養(yǎng)老福利事業(yè)單位,在確保城市“三無”(無工作單位、無固定生活來源、無法定贍養(yǎng)人)孤寡老人收養(yǎng)入院的同時,大力開展自費養(yǎng)老和旅游養(yǎng)老業(yè)務(wù)。目前,在院的230名老人中有80名為自費老人,其中來自南京、長沙、天津、黑龍江、本溪、鞍山等外省市的旅游式、候鳥式養(yǎng)老的老人占自費養(yǎng)員總數(shù)的15%以上。所以,丹東市發(fā)展養(yǎng)老機構(gòu)具有一定的社會需求。而宗教團體興辦養(yǎng)老機構(gòu)也一定會為丹東市的養(yǎng)老事業(yè)分憂解難,成為其必要的補充。

(二)宗教團體因有信仰,興辦的養(yǎng)老事業(yè)信譽好。與社會上其他民辦養(yǎng)老機構(gòu)相比較而言,宗教團體興辦的養(yǎng)老機構(gòu)往往口碑好、信譽好,百姓放心。因為從信徒的忠心、熱心、愛心和奉獻精神角度看,其辦好養(yǎng)老事業(yè)是有保障的。宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)完全是為社會分擔(dān)責(zé)任,不以營利為目的,又受其教義的影響,如,基督教會老年公寓的護理人員都是遵從基督“舍己愛人”的教導(dǎo),無微不至地服侍老人,其在服務(wù)中更有愛心,沒有出現(xiàn)過其他社會養(yǎng)老機構(gòu)虐待老人的現(xiàn)象。再加之宗教團體有興辦養(yǎng)老事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng),所以其養(yǎng)老機構(gòu)易被人們所接受。從天主教堂老年公寓的需求狀況來看,這樣的養(yǎng)老機構(gòu)在丹東市比較受群眾信賴。其實,不僅是丹東市有這樣受歡迎的養(yǎng)老機構(gòu),在其他地區(qū)也有興辦較為成功的。如,福建顯密吉祥寺養(yǎng)老院位于福建沙縣城關(guān)近10公里的瑯口鎮(zhèn)鎮(zhèn)頭村,一開始養(yǎng)老院的服務(wù)對象是孤寡老人、貧困老人,后來名聲在外,一些兒女在外經(jīng)商、自己獨自在家的老人,和一些被子女拋棄的老人,也慕名而來,規(guī)模日漸增大。

(三)宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)需要政府一定的扶持。宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)主要靠自籌自支,不給政府增加負擔(dān),但也渴望政府一定的扶持。丹東市其他宗教團體之所以尚未興辦養(yǎng)老事業(yè),各有其原因。如,丹東市八道溝元寶山基督教堂信徒較多,教會有興辦養(yǎng)老機構(gòu)的意識,但教堂較小,較為擁擠,擴建還受文物保護單位控制距離的限制,場所的限制使其暫時無法興辦;而有的教堂還在拆遷范圍之內(nèi),自顧不暇;小教堂平時的財力僅有兩三萬元,僅能維系自身的運轉(zhuǎn),缺乏興辦的資金條件;丹東市的佛教、道教團體也主要受場所限制不能興辦,并且佛教的寺廟建設(shè)大多正在進行中,自身建設(shè)規(guī)格要求較高,所需資金較多,尚無余資興辦養(yǎng)老事業(yè)。

針對資金的不足以及資金籌集的困難,丹東市的這兩家老年公寓都非??释艿玫秸欢ǖ姆龀帧YY金扶持當(dāng)前主要來源于彩票公益金,《彩票公益金管理辦法》第八條規(guī)定,上繳中央財政的彩票公益金,用于補充全國社會保障基金、社會福利事業(yè)、體育事業(yè)和國務(wù)院批準的其他社會公益事業(yè)。中國福利彩票發(fā)行的宗旨就是“扶老、助殘、救孤、濟困”,籌集彩票公益金,支持社會福利事業(yè)的發(fā)展。2011年,國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃(2011-2015年)》中提出,要通過多渠道解決社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的資金問題,民政部本級福利彩票公益金及地方各級彩票公益金要增加資金投入,優(yōu)先保障社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)。按照民政部規(guī)劃要求,到2015年,中國將實現(xiàn)每千名老年人擁有養(yǎng)老床位數(shù)30張、床位總數(shù)新增340萬張、達到660多萬張的目標。2012年3月在河北省邯鄲市召開的民政部全國社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)工作會議上,民政部就提出,要求各地要將福利彩票公益金每年留存部分按不低于50%的比例集中使用于社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè),確保社會養(yǎng)老資金投入到位。這些法規(guī)政策為養(yǎng)老機構(gòu)獲得政府的資金扶持提供了依據(jù),遼寧省政府在各地也投入使用了一定的彩票公益金。如沈陽市養(yǎng)老院養(yǎng)老服務(wù)中心建設(shè)項目、北票市中心敬老院等,取得了較好的成效。宗教團體興辦的養(yǎng)老機構(gòu)雖然主要是自籌的,但在其發(fā)展遇到困難之時,政府也應(yīng)當(dāng)與其他養(yǎng)老機構(gòu)一樣給予適當(dāng)?shù)馁Y助,應(yīng)從彩票公益金中撥出一部分給這些養(yǎng)老機構(gòu)。當(dāng)然,彩票公益金畢竟不只是用于扶老一個方面的,宗教團體也能夠理解政府的難處,僅僅希望政府給予少量的資金支持并能夠落實一些優(yōu)惠政策,如,除用地和稅收優(yōu)惠外,對養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)的用水、用電、用氣的收費,電話安裝,通信業(yè)務(wù)的使用,按居民生活收費標準執(zhí)行。對于公益金的有限性,有人大代表建議,增加一個老年福利彩票,把收入所得全都投入老齡事業(yè),以解決政府財力不足的問題。宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)也算是為國家分憂解愁,國家有關(guān)部門應(yīng)該在設(shè)施改善、醫(yī)療器械、床位補貼、醫(yī)護培訓(xùn)等方面多多給予支持。

四、宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)的法治保障分析

宗教團體、寺觀教堂和慈善組織參與養(yǎng)老服務(wù)業(yè)大多經(jīng)歷了由自發(fā)產(chǎn)生到自覺發(fā)展的過程,因而,難免存在一些先天不足的問題。而且由于我國對宗教團體的基本政策是“自傳、自養(yǎng)、自理、自治”,平時我們行政機關(guān)很少去干涉其運營,往往存在一定的問題。我國是社會主義法治國家,宗教團體也在法律的統(tǒng)一規(guī)范之下,因此,宗教團體興辦的面向社會的養(yǎng)老機構(gòu)也應(yīng)在法治框架下規(guī)范運營,法律也應(yīng)為其提供必要的保障。

(一)要將宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)統(tǒng)一納入社會養(yǎng)老服務(wù)體系法律規(guī)制的框架。2012年6月26日提請全國人大常委會審議的《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法(修訂草案)》(以下簡稱《老年人權(quán)益保障法(修訂草案)》),首次在法律層級上直接對養(yǎng)老機構(gòu)加以了規(guī)范。其中,第四十三至四十五條提出了要加強對養(yǎng)老機構(gòu)的管理,規(guī)定了養(yǎng)老機構(gòu)的設(shè)立條件、準入許可和變更、終止等制度,明確了相關(guān)部門對養(yǎng)老機構(gòu)的管理職責(zé)等內(nèi)容。從而扭轉(zhuǎn)了養(yǎng)老機構(gòu)法律規(guī)范立法層級較低的問題,因為在這之前對養(yǎng)老機構(gòu)的法律規(guī)范主要體現(xiàn)在政府規(guī)章上。一是民政部門的規(guī)章,如,《老年人社會福利機構(gòu)基本規(guī)范》、《社會福利機構(gòu)管理暫行辦法》;二是省級政府規(guī)章,如,北京市制定的《養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)管理辦法》和《養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)服務(wù)質(zhì)量標準》等;三是副省級政府規(guī)章,如,《青島市養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)管理辦法》?!独夏耆藱?quán)益保障法(修訂草案)》還確立了社會養(yǎng)老服務(wù)體系的框架,即“以居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機構(gòu)為支撐”,宗教團體興辦的養(yǎng)老機構(gòu)同樣應(yīng)在中國的養(yǎng)老事業(yè)中起支撐作用,應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一納入這一體系加以規(guī)制。從設(shè)立條件、準入許可和變更、終止,相關(guān)部門對養(yǎng)老機構(gòu)的管理職責(zé)等都應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一標準,不能因其是宗教團體興辦的就弱化監(jiān)管和執(zhí)法。同時,還要制定《養(yǎng)老機構(gòu)管理辦法》等一批急需的養(yǎng)老服務(wù)法規(guī),完善養(yǎng)老機構(gòu)行業(yè)服務(wù)規(guī)范和質(zhì)量等行業(yè)標準。

(二)依法加強對宗教團體興辦的養(yǎng)老機構(gòu)的養(yǎng)老護理員的規(guī)范?!独夏耆藱?quán)益保障法(修訂草案)》提出了要加強養(yǎng)老服務(wù)隊伍建設(shè),主要規(guī)定了養(yǎng)老服務(wù)人才培養(yǎng)、使用、評價和激勵制度(第四十六條)。宗教團體興辦的養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)管理人員和護理人員大多沒有接受過正規(guī)培訓(xùn),因工資低更難聘用到專業(yè)的養(yǎng)老護理員,現(xiàn)從業(yè)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)有待提高。而且這些養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)尚處于起步階段,內(nèi)部規(guī)章制度不完善,服務(wù)技術(shù)操作無規(guī)范。對于盈余的支配也缺乏長遠規(guī)劃,哪些用來還款、哪些用來作為維修基金的積累、哪些作為收養(yǎng)孤寡老人后的經(jīng)費等問題,沒有一個具體的方案。因此,筆者建議應(yīng)加強對養(yǎng)老服務(wù)人員的規(guī)范管理和正確引導(dǎo)。

其中養(yǎng)老護理員的職業(yè)資格認證制度已經(jīng)建立,本職業(yè)分為初級、中級、高級和技師四個等級,都有考核與鑒定標準。當(dāng)前需要做的是對這一職業(yè)的宣傳和培訓(xùn)工作的加強,因為將來的中國社會對該職業(yè)從業(yè)人員的需求會很大。而對于當(dāng)前宗教團體興辦的養(yǎng)老機構(gòu)中的從業(yè)人員,政府應(yīng)為其提供免費培訓(xùn),因地制宜開設(shè)必要的專業(yè)知識和服務(wù)技能的培訓(xùn)班,提高從業(yè)人員的服務(wù)本領(lǐng)和專業(yè)技能。

(三)應(yīng)加強對政府扶持宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)的規(guī)范。政府的扶持也應(yīng)常規(guī)化、規(guī)范化,在哪種條件下要對養(yǎng)老機構(gòu)提供資金扶持,提供扶持的論證由哪些主體來做,提供扶持的標準、扶持資金的使用都應(yīng)當(dāng)有所規(guī)范,使所有需要扶持的養(yǎng)老機構(gòu)都能在第一時間得到相應(yīng)的幫助,才能保障其有足夠的資金去為老人提供更為專業(yè)的服務(wù)。對此,《老年人權(quán)益保障法(修訂草案)》第三十九條明確了政府支持養(yǎng)老服務(wù)事業(yè)發(fā)展的責(zé)任:規(guī)定各級政府應(yīng)當(dāng)逐步增加對養(yǎng)老服務(wù)的投入,并在財政、稅費、土地、融資等方面采取措施,鼓勵、扶持社會力量興辦養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施;針對養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施建設(shè)“用地難”的突出問題,草案從城鄉(xiāng)規(guī)劃預(yù)留用地、土地取得方式及用途管制等三個層次對養(yǎng)老服務(wù)設(shè)施用地作了特別規(guī)定(第四十條);要求國務(wù)院有關(guān)部門制定相關(guān)標準,建立健全養(yǎng)老機構(gòu)分類管理和養(yǎng)老服務(wù)評估制度(第四十二條)。宗教團體興辦的養(yǎng)老機構(gòu)也應(yīng)在此規(guī)制范圍內(nèi),所以政府在扶持過程中要做到無差別對待。

(四)建立宗教團體興辦的養(yǎng)老機構(gòu)運營中的糾紛處理和風(fēng)險防范機制。由于養(yǎng)老機構(gòu)老年護理的高風(fēng)險性,很難避免入住老年人發(fā)生意外。老年人在養(yǎng)老機構(gòu)中極易發(fā)生如摔傷、骨折、猝死、走失等意外,已成為比較突出的問題。所以,即使是宗教團體興辦的養(yǎng)老機構(gòu)也要遵循契約社會的特點,通過簽訂養(yǎng)老服務(wù)協(xié)議來明確責(zé)任,并可考慮由老人家屬為入住老人購買意外傷害險,由商業(yè)保險機構(gòu)參與到老年人護理中的意外傷害賠付,以減輕養(yǎng)老機構(gòu)的負擔(dān)。同時,政府應(yīng)建立健全老年人生病、意外傷害、死亡、賠償、保險等協(xié)商調(diào)處處理機制,仲裁機制等糾紛處理機制。

綜上所述,人口老齡化會給社會帶來巨大的壓力,社會養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)已成為社會廣泛關(guān)注、群眾迫切期待解決的重大民生問題,完善養(yǎng)老服務(wù)體系關(guān)乎每個人的未來。丹東市天主教和基督教兩個宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè),為社會分擔(dān)了責(zé)任,給老年人提供了舒適的養(yǎng)老環(huán)境,解除了許多家庭的后顧之憂,也創(chuàng)造了一些工作崗位,為社會的發(fā)展與和諧穩(wěn)定做出了積極的貢獻。在這里,丹東市宗教局的引導(dǎo)、鼓勵和幫助起到了極大的作用。丹東市政府應(yīng)進一步注重發(fā)揮宗教團體在養(yǎng)老服務(wù)方面的優(yōu)勢,引導(dǎo)好、扶持好現(xiàn)已籌辦的兩家養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu),讓這兩家機構(gòu)起到示范效應(yīng)。按照“自愿參與,量力而行”的原則,支持符合興辦養(yǎng)老機構(gòu)條件的團體或宗教活動場所創(chuàng)辦養(yǎng)老機構(gòu)。同時,要有規(guī)劃的進行,并經(jīng)民政部門依法審批,避免在養(yǎng)老市場尚未形成之時一哄而上,浪費資源。要使宗教團體興辦養(yǎng)老事業(yè)的優(yōu)勢得以更好地發(fā)揮。

責(zé)任編輯/劉順寶

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