李莎

摘 要：文言文是中華民族傳統(tǒng)文化的精華，一個民族之所以生生不息主要是靠文化來維持，中華民族有著五千年的文明，之所以能夠傳承下來，大部分依靠的是文字記載，我們要學(xué)習(xí)古人為人處事，就要學(xué)習(xí)他們所記錄的文學(xué)——文言文。

關(guān)鍵詞：新課程；文言文；教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）05-345-01

我國的古代文化中，有許多的作品值得我們深刻去研究、領(lǐng)會。學(xué)習(xí)文言文，可以了解中國悠久的政治、經(jīng)濟、文化，也可以把歷史當(dāng)成今天或者明天人生道路上的照明燈。在高中語文新教材中，文言文內(nèi)容大幅度增加，高考試卷中所占分值也較大，也是高中語文教學(xué)中的一個難點。因此如何改善教學(xué)策略，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文的興趣，成為當(dāng)前文言文教學(xué)中值得思考的重要課題。

我根據(jù)近幾年來在語文教學(xué)過程中的實踐探索，就高中語文中的文言文教學(xué)提一點自己的看法，僅共同行的參考。

一、重視課文誦讀，培養(yǎng)感知能力。

誦讀是一門藝術(shù)，文言文教學(xué)的課堂并不追求誦讀藝術(shù)的完美，但要落實誦讀能力的培養(yǎng)，而這種能力的培養(yǎng)是逐步的。誦讀要通暢，要有語感，要有情感。

誦讀法是我國古代文言文教學(xué)的重要方法，誦讀要有語感，不同的語氣表達語感是不同的，陳述，疑文、判斷、祈使、感嘆等語氣的傳達，就是文章內(nèi)容情趣的傳達。誦讀時要在字詞中運用色彩，讀出重點句子所表達情感和感情。一位老師在林覺民的《與妻書》時簡要的介紹了作者和解釋了“絕命書”一詞后，對課文內(nèi)容未做任何分析和講解，就開始用沉靜的語調(diào)動情地朗讀課文，學(xué)生們深深地被感染，都不約而同的低下了頭，寂無人聲的教室響起一片唏噓，竟至動聲哭泣。可見教師聲情并茂的誦讀，具有巨大的言語感染能力，能讓學(xué)生通過感覺和心靈在感受課文言語的同時，發(fā)揮出對語言的直覺的感知判斷——語感能力，從而產(chǎn)生強烈的感情共鳴，因此讓學(xué)生通過誦讀直接感受文言文的語言是培養(yǎng)語感的有效方法

二、“言”、“文”、并重，“活”、“實”并舉

所謂，“言”、“文”、并重指的是：即重視教學(xué)必要的古漢語語言知識，也重視理解古文的思想內(nèi)容與鑒賞古文的文學(xué)藝術(shù)《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》對于高中生文言文學(xué)習(xí)提出的要求是：“能閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇”“學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價值，從中吸取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限?！边@里明確提出了文言文教學(xué)的雙向目標(biāo)，即“言”與“文”并重。

所謂“活”“實“并舉，就是即不排斥傳統(tǒng)的扎實的文言文教學(xué)方法，又引進靈活生動的文言文教學(xué)機制，變文言文“難學(xué)”為“易學(xué)”，變學(xué)生“畏學(xué)”“厭學(xué)”為“好學(xué)”“樂學(xué)”。

實與活互為手段，互為目的與結(jié)果，互為目的與結(jié)果的關(guān)系，是讓學(xué)生真正學(xué)會知識遷移，活學(xué)活用的前提，也是教師活教、學(xué)生活學(xué)，從而讓教與學(xué)落到實處的結(jié)果?；钍恰皩崱钡氖侄?，同時也是“實”最終的結(jié)果。

三、重視積累，教會方法

“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海?！惫鈱W(xué)不積累，能力如何提高？我在教學(xué)過程中要求學(xué)生把學(xué)過的實詞、虛詞，以及文言文中一些特殊現(xiàn)象（通假字、古今異義、一詞多義等）的用法進行歸納總結(jié)，逐漸使知識系統(tǒng)化，并融會貫通，舉一反三。讓學(xué)生養(yǎng)成摘錄的習(xí)慣，把一些名句、重點句做成卡片形式，加強記憶，學(xué)以致用。

文學(xué)大師葉圣陶告誡我們“教是為了不教”。因此文言文教學(xué)也應(yīng)“授人以漁”教會方法，讓學(xué)生終身受益。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)文言文方法，是教師逐字逐句地翻譯，對號入座，學(xué)生一字不漏的記下，是文言文學(xué)習(xí)變得枯燥乏味，根本談不上語感、意境，導(dǎo)致原文與譯文的分離，其結(jié)果必然是事倍功半。

四、重視課外閱讀、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑

要對文言世界有更清楚的認識，僅僅靠課堂教學(xué)是不行的，還要重視課外對文言文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在大量語文教育環(huán)境中繼續(xù)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主動性、獨立性和創(chuàng)造性。我們要指導(dǎo)學(xué)生不斷地從課外學(xué)習(xí)文言經(jīng)典，還要把課內(nèi)學(xué)到的內(nèi)容盡量運用到課外，要遵循“精讀與博覽結(jié)合，課內(nèi)與課外溝通；精讀學(xué)規(guī)律，博覽增見識；課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外增實力”的教學(xué)原則。平時，可以讓學(xué)生多讀半文半白的古代小說、寓言故事、神話傳說，這樣學(xué)生既不會感到厭倦，又學(xué)到了文言知識。

要鼓勵學(xué)生獨立思考，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，領(lǐng)悟問題。教師在教學(xué)過程中注意引導(dǎo)學(xué)生互相探討，讓學(xué)生大膽的提出疑問，展開討論，這樣可以讓學(xué)生在無意中發(fā)現(xiàn)蘊藏其中的“真金”。 學(xué)生的質(zhì)疑問難的精神一旦被肯定，他們的積極性會大大提高。

作為一名語文教師，首先要大量閱讀一些優(yōu)秀的文言作品，還要系統(tǒng)掌握古代漢語中的一些語音、詞匯、語法和文字方面的知識，這樣才能很好地駕馭教材，給學(xué)生講好教材，成為學(xué)生得力的引導(dǎo)者。如此，學(xué)生才會深深認同我國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，愛上文言文的學(xué)習(xí)。endprint