肖建飛

摘 要：本文運用社會、政治穩(wěn)定理論，考察了“中國夢”與我國社會、政治穩(wěn)定之間的關(guān)系，提出并從社會、政治穩(wěn)定的性質(zhì)、類型、主體、領(lǐng)導(dǎo)核心、特征等方面闡述了“中國夢”的提出及其實現(xiàn)對于我國社會、政治穩(wěn)定的意義。在此基礎(chǔ)上，針對我國實際，提出了實現(xiàn)“中國夢”，維護(hù)社會、政治穩(wěn)定的有效措施。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；中國夢；社會；政治穩(wěn)定

社會穩(wěn)定是指政治體系對于社會矛盾的變化具有較強(qiáng)的調(diào)適功能，能夠及時化解社會張力，有效控制社會不穩(wěn)定因素，使社會不出現(xiàn)政治動亂，呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，社會穩(wěn)步前進(jìn)的有序穩(wěn)定狀態(tài)；政治穩(wěn)定是指政治系統(tǒng)運行的連續(xù)性和有序性，它包括穩(wěn)定的政權(quán)體系、合理的政治關(guān)系和有序的政治過程等不同層次。探討和研究“中國夢”的提出及其實現(xiàn)，對于凝聚黨心民心、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治文化社會發(fā)展、實現(xiàn)安定團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會、政治穩(wěn)定等具有十分重大的意義。

一、馬克思主義社會、政治穩(wěn)定理論概述

（一）馬克思主義社會、政治穩(wěn)定理論的形成

社會、政治穩(wěn)定研究是政治學(xué)中一個古老的研究課題，它起源于古希臘，但把它作為政治學(xué)理論的一個重要范疇進(jìn)行系統(tǒng)研究則是在二戰(zhàn)以后。馬克思主義創(chuàng)始人及其以后的馬克思主義革命家在奪取政權(quán)的過程中不僅關(guān)心社會革命，而且十分重視革命成功后的社會、政治穩(wěn)定，這也是馬克思主義發(fā)展的一個重要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，逐漸形成了包括社會、政治穩(wěn)定的性質(zhì)、地位、實質(zhì)、根源、動力、主體、特征、保障、影響因素等在內(nèi)的，全面、系統(tǒng)、科學(xué)的馬克思主義社會、政治穩(wěn)定理論。

（二）馬克思主義社會、政治穩(wěn)定理論的觀點

第一，關(guān)于社會、政治穩(wěn)定的性質(zhì)：按照馬克思主義的歷史發(fā)展學(xué)說可以看出，生產(chǎn)力的發(fā)展是一直向前的，因此，有順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的、起積極作用的社會、政治穩(wěn)定，也有阻礙社會發(fā)展的、起消極作用的社會、政治穩(wěn)定。第二，關(guān)于社會、政治穩(wěn)定的主體和目標(biāo)：馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會、政治穩(wěn)定的主體。人民群眾之所以起著決定性的作用，是社會歷史發(fā)展的真正主體，是因為人民群眾不但是物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體，是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，而且也是社會精神財富的創(chuàng)造者。第三，關(guān)于社會、政治穩(wěn)定的實質(zhì)和根源：實質(zhì)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間矛盾的協(xié)調(diào)解決，根源在于人類社會基本矛盾的運動。當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)體制改革已經(jīng)進(jìn)入深水區(qū)，建立和借鑒世界各國先進(jìn)的現(xiàn)代化生產(chǎn)經(jīng)營管理制度與方法的，并結(jié)合我國的實際建立健全具有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，不斷調(diào)整社會基本矛盾及其運行機(jī)制，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的和諧，這就是我國維護(hù)社會、政治穩(wěn)定的實質(zhì)。第四，關(guān)于社會、政治穩(wěn)定的動力：經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)的全面、深刻的變革與發(fā)展是社會、政治穩(wěn)定的動力。黨的十八大提出，要把我國建設(shè)成為“五位一體”的國家，必須處理好政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)和社會之間的關(guān)系，這幾個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展是維護(hù)社會、政治穩(wěn)定，促進(jìn)“中國夢”實現(xiàn)的動力。第五，關(guān)于社會、政治穩(wěn)定的特征：馬克思曾認(rèn)為：“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體，其中各個似乎穩(wěn)定的事物以及它存在于我們頭腦中的思想、映像即概念，都處在生成和死亡的不斷變化中”。因此，穩(wěn)固不變的社會、政治穩(wěn)定狀態(tài)是不會存在的。第六，關(guān)于社會、政治穩(wěn)定的保障：法制是社會、政治穩(wěn)定的根本保證。堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，實現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

（三）馬克思主義關(guān)于社會、政治穩(wěn)定理論的地位

馬克思主義的社會、政治穩(wěn)定理論，是我們考察“中國夢”與我國社會、政治穩(wěn)定之間關(guān)系的理論依據(jù)，為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。

二、“中國夢”的社會、政治穩(wěn)定意義

“中國夢”是2012年11月29日習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時正式提出來的，他指出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國夢，我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼?！雹?/p>

（一）“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵

從習(xí)近平對“中國夢”的闡述來看，可以從其核心內(nèi)涵、遵循的原則和基本屬性等三個面來闡釋“中國夢”的科學(xué)內(nèi)涵，這三者構(gòu)成的最終目標(biāo)就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第一，在其核心內(nèi)涵組成上，“中國夢”的基本內(nèi)涵是國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福：國家富強(qiáng)就是綜合國力增強(qiáng)、經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)、政治更加民主、文化更加繁榮、社會更加和諧、生態(tài)更加美好；民族振興即弘揚民族優(yōu)秀文化，民族文化影響、改變世界，中華民族領(lǐng)先世界，屹立于世界民族之林；人民幸福就是人人得享共同發(fā)展，共享人生出彩機(jī)會，共享夢想成真、成長與進(jìn)步的機(jī)會。三者之間的關(guān)系是：國家富強(qiáng)、民族振興是人民幸福的基礎(chǔ)和保障；人民幸福是國家富強(qiáng)、民族振興的根本出發(fā)點和落腳點。

第二，在遵循原則上，實現(xiàn)“中國夢”必須走中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

第三，在基本屬性上，“中國夢”是整個中華民族的夢，是全體中國人民的夢。從集體意識來看，“中國夢”是中華民族的夢，它具有強(qiáng)大的理論指導(dǎo)功能。振興中華民族、實現(xiàn)民族的偉大復(fù)興的出發(fā)點和落腳點是全體中國人民。

（二）“中國夢”的社會、政治穩(wěn)定意義

中國社會正處在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)的變動所引起的沖擊，社會矛盾變得日趨激烈。要化解這些矛盾，維護(hù)社會、政治的和諧穩(wěn)定，成為中國社會轉(zhuǎn)型期間的政治任務(wù)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體努力探索中國社會轉(zhuǎn)型時期社會、政治穩(wěn)定的路徑，在維護(hù)和保持社會穩(wěn)定的思想基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、現(xiàn)實根基、根本途徑等方面取得了重大的進(jìn)步。

第一，中國夢闡明了我國的社會、政治穩(wěn)定是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的、社會主義性質(zhì)的社會、政治穩(wěn)定。

首先，它闡明了我國社會、政治穩(wěn)定是順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的社會、政治穩(wěn)定。眾所周知，為了實現(xiàn)中華民族的復(fù)興之夢，中國共產(chǎn)黨不停地探索。近代以來，中華民族經(jīng)歷了太平天國運動，戊戌變法，以及孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，無數(shù)仁人志士，拋頭顱、灑熱血，都是為了實現(xiàn)“民族獨立和人民解放”的偉大夢想，但是這些運動都失敗了。直到中國共產(chǎn)黨的成立，在馬克思主義的指導(dǎo)下，經(jīng)過28年艱苦斗爭，取得了新民主主義革命的偉大勝利，使得“占人類四分之一的中國人從此站立起來了”。②成立了新中國，實現(xiàn)了真正的“民族獨立和人民解放”。新中國成立后，經(jīng)過7年的社會變革，開始從新民主主義向社會主義的偉大轉(zhuǎn)變。自此我國開始進(jìn)入社會主義建設(shè)階段。由于中國處在一個人口多、底子薄的社會主義國家如何建設(shè)社會主義沒有經(jīng)驗，走了不少彎路，一直到黨的十一屆三中全會，國家的工作重點轉(zhuǎn)移，實行改革開放，開創(chuàng)了中國特色社會主義，中國才真正走上了偉大的復(fù)興之路。③今天實現(xiàn)中國夢需要的社會、政治穩(wěn)定，是繼續(xù)實現(xiàn)民族振興、國家富強(qiáng)和人民幸福的，促進(jìn)中國前進(jìn)的、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的社會、政治穩(wěn)定。

其次，它突出了我國社會、政治穩(wěn)定是社會主義性質(zhì)的社會、政治穩(wěn)定。一是今天的中國是社會主義社會，中國夢強(qiáng)調(diào)的穩(wěn)定自然是社會主義性質(zhì)的社會、政治穩(wěn)定；二是“人民幸?！钡膬?nèi)涵表明了社會、政治穩(wěn)定的社會主義性質(zhì)，因為只有社會主義國家在“本質(zhì)上維護(hù)占人口絕大多數(shù)的無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益和意志要求”④的，只有社會主義國家的生產(chǎn)目的才是實現(xiàn)共同富裕和人民幸福；三是實現(xiàn)中國夢必須走中國道路，必須弘揚中國精神，必須凝聚中國力量，而中國道路就是中國特色社會主義道路，它首先是社會主義道路，這決定了中國夢強(qiáng)調(diào)的社會、政治穩(wěn)定是社會主義性質(zhì)的社會、政治穩(wěn)定；四是中國夢是中國共產(chǎn)黨提出來的，是在中國共產(chǎn)黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下去努力實現(xiàn)的，這決定了中國夢強(qiáng)調(diào)的社會、政治穩(wěn)定是社會主義性質(zhì)的社會、政治穩(wěn)定，因為“無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)，構(gòu)成了社會主義國家的政治特征”⑥。

第二，中國夢全方位地分析了我國社會、政治穩(wěn)定的主體--國家、民族和人民。因為中國夢最核心的內(nèi)涵是國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，國家要富強(qiáng)需要穩(wěn)定，中華民族要振興需要穩(wěn)定，中國人民要幸福需要穩(wěn)定，因此，誰去維護(hù)社會、政治穩(wěn)定？就是中華人民共和國、中華民族和中國人民，這是我國社會、政治穩(wěn)定的主體。其實，早在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思、恩格斯就指出，無產(chǎn)階級政黨的最終目標(biāo)，是要建立“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”，而是否做到了每個人的自由發(fā)展，只有人民自己知道。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨不斷深化、學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，豐富和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系，從物質(zhì)文明和精神文明一塊抓到十八大的“五位一體”，反映了中國共產(chǎn)黨充分尊重人民群眾在歷史發(fā)展中的主體地位，充分發(fā)揮人民群眾的主動性創(chuàng)造性，讓人民群眾充享受經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。

第三，中國夢論述了中國共產(chǎn)黨是維護(hù)我國社會、政治穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。

近代中國歷史充分證明：沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國；有了共產(chǎn)黨，中國的革命面貌就煥然一新。中國近代史，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全體中國人民不斷進(jìn)取，找到中國特色社會主義的歷史。事實證明，中國共產(chǎn)黨是唯一能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾實現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕的宏偉目標(biāo)的政黨。實現(xiàn)“中國夢”，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。只有中國共產(chǎn)黨，才能保證中國特色社會主義的正確方向，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得進(jìn)步；只有中國共產(chǎn)黨，才能駕馭全局，統(tǒng)籌政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面發(fā)展，維護(hù)國家統(tǒng)一和社會、政治穩(wěn)定；只有中國共產(chǎn)黨，才能夠協(xié)調(diào)各方的力量，正確處理各種社會矛盾，凝聚大眾的力量共同建設(shè)美麗中國；只有中國共產(chǎn)黨，能夠積極應(yīng)對復(fù)雜的國際環(huán)境，保證我國走獨立自主的和平發(fā)展道路。開展黨的群眾路線實踐教育活動，就是要堅持密切聯(lián)系群眾，把最廣大人民群眾的根本利益作為自身工作的出發(fā)點和落腳點。始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大限度的凝聚各方力量來實現(xiàn)“中國夢”。

第四，“中國夢”闡明了我國社會、政治穩(wěn)定的特征，即整體性、時代性。

首先，“中國夢”指出了我國社會、政治穩(wěn)定的整體性。“中國夢”的提出是從整個國家的視角提出的，一是從中國夢的內(nèi)涵“國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸?！眮砜?，國家指的是中華人民共和國，民族指的是中華民族，人民指的是全體中國人民，這些都是從宏觀和整體角度講的，因此，它強(qiáng)調(diào)和維護(hù)的穩(wěn)定具有整體性；二是實現(xiàn)“中國夢”必須要有一個穩(wěn)定的社會、政治環(huán)境作為保證。社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，也是一個有機(jī)的整體，因此，社會穩(wěn)定不是指單個個體的穩(wěn)定，或者是某個局部的穩(wěn)定，而是指整個社會、政治的協(xié)調(diào)發(fā)展。在實際生活中，社會穩(wěn)定主要是靠建立在經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及社會生活協(xié)調(diào)發(fā)展基礎(chǔ)上來實現(xiàn)的。⑦

二是“中國夢”突出了我國社會、政治穩(wěn)定的時代性。在我國社會、政治發(fā)展過程中，不同階段有著不同的“中國夢”，這也體現(xiàn)出“中國夢”的時代性。因而，社會、政治穩(wěn)定的內(nèi)容、性質(zhì)和表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出不通的特征，從而使得社會、政治穩(wěn)定呈現(xiàn)出時代性特征。社會、政治穩(wěn)定的時代性，要求我們實現(xiàn)“中國夢”必須緊跟時代步伐，適應(yīng)社會發(fā)展趨勢，在不同的階段，采取不同對策，促進(jìn)社會、政治體系的穩(wěn)定狀態(tài)。

三、采取有效措施，實現(xiàn)“中國夢”，確保社會、政治穩(wěn)定

根據(jù)前面分析，結(jié)合我國實際，筆者認(rèn)為，要實現(xiàn)“中國夢”，確保社會、政治穩(wěn)定，應(yīng)該采取以下措施：

第一，提升綜合國力，是實現(xiàn)“中國夢”，確保社會、政治穩(wěn)定的關(guān)鍵。綜合國力是一個國家所擁有的生存、發(fā)展以及對外施加影響的各種力量和條件的總和，包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、軍事、外交、文化、精神等實力，以及其賴以存在的地理環(huán)境、自然資源、人口因素等條件。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展是當(dāng)今社會的主題，而綜合國力競爭日趨激烈。實現(xiàn)“中國夢”的第一要義，就是提升我國的綜合國力。實現(xiàn)“中國夢”，保持社會、政治穩(wěn)定，綜合國力的提升是關(guān)鍵。綜合國力不斷增強(qiáng)，意味著國家的政治更加民主，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，文化更加繁榮，社會更加有序，人民更加幸福。沒有綜合國力的提升，中華民族就難以屹立于世界民族之林，也就談不上民族的復(fù)興。綜合國力得到提升，“中國夢”就有了放飛的翅膀、就有了社會、政治穩(wěn)固的根基。

第二，堅定“三個自信”是實現(xiàn)“中國夢”，維護(hù)社會、政治穩(wěn)定的途徑。中國特色社會主義道路、理論體系、制度三位一體，構(gòu)成了中國特色社會主義最鮮明的特色。堅定道路自信，是實現(xiàn)“中國夢”，保持社會、政治穩(wěn)定的正確途徑，體現(xiàn)了我們黨既不走“老路”也不走“邪路”的堅定信念。堅定理論自信，是實現(xiàn)“中國夢”，保持社會、政治穩(wěn)定的行動指南，體現(xiàn)了我們黨既不僵化也不“西化”的堅定信念。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是黨和全國各族人民正確的行動指南和思想基礎(chǔ)。堅定制度自信，是實現(xiàn)“中國夢”，實現(xiàn)社會、政治穩(wěn)定的根本政治保障。始終堅定“三個自信”，“中國夢”這艘巨輪就一定能到達(dá)勝利的彼岸。

第三，依靠廣大青年是實現(xiàn)“中國夢”，保持社會、政治穩(wěn)定的主體和動力。青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。青年是推動歷史前進(jìn)動力的重要組成部分。實現(xiàn)“中國夢”，保持社會、政治穩(wěn)定，廣大青年一代是主體。當(dāng)代青年只要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，志存高遠(yuǎn)，不斷堅定中國特色社會主義共同理想；增長知識，不斷提升自身素質(zhì)、能力和才干；錘煉意志，不斷在社會實踐中磨礪自己，就一定能成為中國特色社會主義建設(shè)的棟梁之材。（作者單位：貴州財經(jīng)大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 習(xí)近平闡述中國夢：讓人民共享人生出彩的機(jī)會[N].人民網(wǎng)，2013-03-18.

[2] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012.

[3] “中國夢”蘊含豐富的政治智慧[J].領(lǐng)導(dǎo)決策信息，2013.

注解：

① 習(xí)近平：繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)奮勇前進(jìn)；中央政府門戶網(wǎng)站；www.gov.cn；2012年11月29日21時30分；來源：新華社；http：//www.gov.cn/ldhd/2012-11/29/content_2278733.htm。

② 吳波.中國夢必須有信仰牽引[J].當(dāng)代社科視野，2013.

③ 李抒望.對“中國夢”的幾點解析[J].社科縱橫，2013.

④ 王浦劬主編：《政治學(xué)基礎(chǔ)》，北京大學(xué)出版社1995年2月，第247頁。

⑤ 秋石.中國夢為中國特色社會主義注入新能量[J].求是，2013.

⑥ 王惠巖：《政治學(xué)概論》，高等教育出版社1999年12月版，第152頁。

⑦ 秋石.中國夢為中國特色社會主義注入新能量[J].求是，2013.